江蘇
茗山長老 講經
請 轉 法 輪
◆ “六者請轉法輪”
學佛的人，要經常請法師或者大德居士宣講佛法、講經、講開示，指點學修方法，指點道路，堅持正信正法。
請轉法輪的果報：
第一，消除慢法障；
第二，得多聞智慧。
請 佛 住 世
◆ “七者請佛住世”
釋迦牟尼佛，雙林示寂，早已去世，現前請佛，當請佛的化身佛住世。如班禪大師轉世，活佛轉世，其他大德高僧，大善知識，大居士，能依教奉行，依戒修行，代佛宣揚正法，都應請他住世。
請佛住世的果報：
第一，消除生佛前佛后難；
第二，獲得增長福慧。
常 隨 佛 學
◆ “八者常隨佛學”
佛的覺悟最高，智慧最大，是圓滿徹悟宇宙人生的真實意義而到達究竟無上者的尊稱，是人天教主，三界導師，四生慈父，九界眾生的榜樣。佛在因地修一切行愿，語默動靜，皆是我們的模范。我們是佛的弟子，皆應隨佛學佛，學佛的教理，學佛的正法，學佛的律儀，學佛的德行。
常隨佛學的果報：
第一，三業威儀；
第二，趨向菩提；
第三，背塵合覺。
恒 順 眾 生
◆ “九者恒順眾生”
我與眾生，本同一體，而往往要分人我是非，往往發生殘害、偷盜、淫欲、詐騙、吞并、壓迫、剝削等等罪惡，如何能順？當順眾生性修二善，但愿一切善事，皆悉成就， 一切惡事，皆悉不成，這就是恒順眾生。祖師說：“不見我是他非，煩惱層層解脫”。這須從家庭、同事、人與人之間的關系做起。先人后己，先公后私，相互合作，真誠待人。
恒順眾生的果報：
第一，消除我執障；
第二，人皆信服。
普 皆 回 向
◆ “十者普皆回向”
普賢菩薩的心量廣大。以上從禮敬諸佛到恒順眾生等九門功德，普皆回向法界一切眾生。
愿一切眾生同修十大行愿，即回自向他，亦名稱眾生回向；
愿與一切眾生同成佛道，即回因向果，亦名稱諸佛回向；
愿與一切眾生，斷除煩惱，共證真如，即回事向理，亦名稱真如回向。
普皆回向的果報：
第一，破法執障；
第二，得無分別智；
第三，除狹劣障，生廣大善。
未完待續
-FIN-
來源 | 《茗山長老講經集》
責編 | 妙 性
篆刻 | 少 音
編輯 | 持 之
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