阿彌在五臺山跟弘愿老禪師說：如何增強和提高自己的幸福感？尤其是求道者的幸福感哪種最為圓滿？對于普通人來說，俗世的幸福各種各樣，但都是不究竟不圓滿的，甚至談不上幸福，而聞道修道的人，是不是得中道和明心見性是最為圓滿的？

弘愿老禪師：《一壺茶里說圓滿》

五臺山的春霧漫過石階時，老禪師正在給茶壺續水。沸水沖開蜷縮的茶葉，像舒展著某種被折疊的智慧。
“你看這茶水，”他忽然開口，“太燙傷舌，太涼澀口，溫潤處才是真滋味。”白瓷杯在他布滿老繭的手里轉著圈，水汽裊裊升成山間流云。阿彌望著杯底沉浮的碧螺春，忽然明白了他說的中道。

去年深秋，我見過云游僧人撫琴。古琴擺在青石上，弦松則聲啞，弦緊則音焦。那位師父調弦時，手指始終在尋找某種微妙的平衡，如同在懸崖邊種蓮花。后來他奏《普庵咒》，琴音既不向悲，也不趨喜，倒像月光漫過溪澗，潺潺地流進心里。
禪堂外的菜園子藏著更深的隱喻。老禪師種芥菜總留三寸間隙，我當初笑他浪費土地。直到某日暴雨，鄰家密植的菜苗全泡爛了根，老禪師疏朗的菜畦卻借著空隙排水，綠得更精神。他蹲在地頭輕笑：“留白處，才是活路。”
這種種細節織成中道的經緯。不是平庸的折中，而是洞見萬物本然后的從容。像山溪知道何時該激越何時該平緩，像老茶客懂得第幾泡最醇厚。求道者的幸福，大約就是這種"剛剛好"的狀態——不對抗，不貪求，讓生命如茶葉般在滾燙人間舒展成本來的模樣。

暮鼓響起時，茶已七泡。余味淡得像山風，卻比初時的濃烈更令人回味。老禪師拂去袈裟上的落花：“你看那些追著彩虹跑的人，最后往往淋得一身濕。真正的圓滿，是坐在檐下聽雨，卻比淋雨的人更早看見晴天。”
茶臺積了層水漬，倒映著漸漸亮起的星子。原來最圓滿的幸福，不過是專注地活著此時此刻，像茶葉擁抱熱水那樣擁抱命運的溫度——不必煮沸，不必冷卻，只是活在當下溫熱地存在著。
天天念能量偈，稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福：南無阿祖太上老君！阿彌陀佛！六時吉祥！阿觀自在，日日好日！行善積德，越來越好！南無阿彌陀佛，一切變得越來越好！但愿一切如你所愿！摩訶般若波羅蜜多！阿觀自在，菩提薩婆訶！阿觀自在，南無觀音觀自在菩薩！南無觀音觀自在菩薩！………
（李松陽2025公歷0315《非常財富》 第02846篇 阿彌聞道第1006期）