1、假如你想知道誰控制了你，那你就看看，誰是你不能批評(píng)的人，你害怕誰，誰就是你的敵人。

陳老師：您不能批評(píng)誰，誰就控制了您！

小翟：不被別人統(tǒng)治自己的思維。統(tǒng)治自己的思維，統(tǒng)治別人的思維，有洞察力，有智力。

2、沒有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋的。

小翟：全局在胸。全局考慮問題。比給任何人面子，精力。不要虛容。

3、我們的戰(zhàn)略是“以一當(dāng)十”，我們的戰(zhàn)術(shù)是“以十當(dāng)一”，這是我們致勝敵人的根本法則之一。

陳老師：在局部上重視敵人，在全局上，輕視敵人。

小翟：多思考，多動(dòng)腦。行動(dòng)的時(shí)候要認(rèn)真謹(jǐn)慎。

4、大方向雖在一個(gè)時(shí)期中是不變更的，然后大方向內(nèi)的小方向則是隨時(shí)變更的，一個(gè)方向受了限制，就得轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向去。

一個(gè)時(shí)期之內(nèi)大方向也受了限制，就連這種大方向也得變更了。

陳老師：要有靈活性，必須走得通，基本方向不變，但在小范圍內(nèi)，要有靈活性。

小翟：一定要靈活。商人的頭腦必須是四通八達(dá)的。

5、購買資產(chǎn)，我們給多少錢，在多少范圍內(nèi)動(dòng)，這是要有規(guī)定的。

小翟：不要亂花錢。不要超支花錢。不要負(fù)債。不要貸款。

6、有膽子，膽大心細(xì)。

小翟：有膽量，有敬畏。

7、戰(zhàn)略退卻的目的是為了保存軍力，準(zhǔn)備反攻。退卻之所以必要，是因?yàn)樘幵趶?qiáng)敵的進(jìn)攻面前，若不退讓一步，則必危及軍力的保存——《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

陳老師：人不要一根筋，要看實(shí)際情況，否則導(dǎo)致資金，團(tuán)隊(duì)的全軍覆沒，那就是罪大惡極了。

小翟：退一步，進(jìn)二步。

8、偉人心法：

《楞嚴(yán)經(jīng)》《毛選》《周易》《二十四史》《資治通鑒》

人性洞察：《人性的弱點(diǎn)》《鬼谷子》《善惡的彼岸》《牛棚雜憶》《烏合之眾》

看清社會(huì)：《基層中國》《縣鄉(xiāng)中國》《論中國》《當(dāng)代中國社會(huì)分層》《鄉(xiāng)土中國》《小鎮(zhèn)喧囂》

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)：《滄浪之水》《置身室內(nèi)》《通向奴役之路》《資本論》《逃不開的經(jīng)濟(jì)周期》《解讀中國經(jīng)濟(jì)》《富國論》《八次危機(jī)》

境界提升：《君主論》《了凡四訓(xùn)》《孫子兵法》《中國古代文化常識(shí)》《道德經(jīng)》《歷代狀元文章匯篇》《全球通史》《人之覺醒》《邏輯學(xué)》

小翟：都來一遍。

9、變強(qiáng)的過程中，一開始身邊的人會(huì)鼓勵(lì)你，強(qiáng)大到一定的程度的時(shí)候，他們開始找機(jī)會(huì)諷刺你，如果你還繼續(xù)變強(qiáng)，他們會(huì)恐懼并且遠(yuǎn)離你，最后再見面時(shí)，他們才會(huì)敬畏你。

小翟：要強(qiáng)大到，垃圾不敢靠近我。

10、沒有全局，是不會(huì)真的投下一著好棋子的——《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

陳老師：沒有全局，在局部勝利，會(huì)導(dǎo)致全局崩潰。

小翟：全局角度看問題。

11、什么樣的人難以賺大錢，我覺得討好型人格很難賺大錢，可能這話挺刺耳，我告訴你為什么，因?yàn)橛懞眯腿烁耠y以真正創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值。

現(xiàn)在是一個(gè)信息過載的時(shí)代，注意力是每個(gè)人最稀缺的資源，沒有之一，而討好型人格的人，將大量的注意力用于取悅別人，避免和別人發(fā)生沖突，卻忽略了最重要的是要打造自己獨(dú)特的價(jià)值和自己稀缺的資源，這種行為模式逐漸形成一個(gè)負(fù)反饋，他們不斷地過度關(guān)注如何讓別人開心，卻忽略了自我價(jià)值的創(chuàng)造，最終導(dǎo)致內(nèi)心的焦慮疲憊，甚至迷失了自我。

事業(yè)也難以有成，也很難賺到錢。

小翟：討好型人格，虧本。

12、心理學(xué)這種東西，看似有用，實(shí)際上一點(diǎn)用也沒有。只有價(jià)值觀，方法論有用

小翟：不喝雞湯，解決問題。

13、一個(gè)人的認(rèn)知，一定體現(xiàn)在他的權(quán)力，財(cái)富，地位上，只要沒這個(gè)，就是沒有認(rèn)知的。

高認(rèn)知的本質(zhì)，就是財(cái)富，沒有財(cái)富，就是沒有認(rèn)知。

小翟：一個(gè)人認(rèn)知很牛逼，就一定富有。

14、語言是命運(yùn)的編輯器

小翟:你選擇什么人對(duì)自己說話？

你接觸的人，就是你的命運(yùn)

15、孔子說的禮樂并不僅僅是限于形式，更多的是內(nèi)在的一種品德體現(xiàn)。

禮之用，和為貴，禮樂的應(yīng)用，是以和諧為貴，這是內(nèi)在的一種修養(yǎng)和品德的，只不過用形式和具體的載體表現(xiàn)出來，

所以，儒家思想和精神還是重在內(nèi)修，修誠意，修誠敬，修仁德。

小翟：內(nèi)在修德是根本，道有了，外在的術(shù)自然就來了

16、人而不仁，如禮何？如樂何？

一個(gè)人如果沒有內(nèi)修仁德，沒有仁愛，談什么禮和樂呢？

《大學(xué)》里講，誠于中，形于外。外在的表現(xiàn)形式必須是內(nèi)在誠敬的體現(xiàn)，所以至誠之人，可以感天動(dòng)地。您想收籠一個(gè)人的人心，您內(nèi)在并不認(rèn)可他，甚至反對(duì)他，那么您其實(shí)送多貴重的東西給他，用處也不大。

因?yàn)閷?duì)方可以感覺到。

小翟：人家不認(rèn)可你這個(gè)人，你做再多都沒用。

17、這就是孔子反對(duì)巧言令色的原因。但是，如果您真的發(fā)自內(nèi)心的尊重他，仰慕他，其實(shí)哪怕您實(shí)實(shí)在在的幾句話，什么貴重的禮也不用送，對(duì)方也是感覺得到的。

這就是我們說的真誠是最厲害的武器。

小翟：真誠，最高級(jí)的營銷。

18、真誠，不講違心的話，并不是內(nèi)在真實(shí)心聲的吐露，有些經(jīng)驗(yàn)和閱歷的人，都能夠感知對(duì)方是不是表里如一。所以，與其演的這么假讓對(duì)方生厭，不如我們就做自己。

小翟：做自己。別人真不真誠，我能感受到。我們真不真誠，對(duì)方也能感受到。

19、聽美好的音樂，好的音樂，和諧的雅樂一定是聽完讓人積極向上，對(duì)美好生活有無限的向往，而不是越聽越憂傷。

小翟：進(jìn)入到耳朵里的音樂，也在編輯自己的人生。

20、克己復(fù)禮。王莽靠這個(gè)逆襲并且建立了新的王朝。他在蟄伏的那段時(shí)間里，簡直把儒家禮之用，和為貴，用到了極致。所以，得到了皇太后的多次舉薦和重用。

可想而知，禮樂，既能讓您獲得功名利祿，也能駕馭和俘獲人心。

小翟：道，德，征服一切。

禮是內(nèi)在仁德的體現(xiàn)。