你好，我是專注終身成長領(lǐng)域的董三自。

《道德經(jīng)》第十五章，前面部分是在描述得道之人的舉止、神態(tài)。

他們行事謹(jǐn)慎，思慮周詳，懂得順勢而為。

其中，老子用江河的混濁之水，來形容得道之人自然天真的樣子。

結(jié)尾，老子說了這樣一句看似莫名其妙的話：

【保此道不欲盈，夫唯不欲盈，是以能敝而不成。】

“保此道”，這里既然是講領(lǐng)悟了宇宙人生規(guī)律的人，“此道”，也當(dāng)然是指掌握了規(guī)律。

“不欲盈”，則是道家的一種重要思想。

道家認(rèn)為陰陽相互轉(zhuǎn)化，物極必反。

【水滿則溢，月盈則虧】

當(dāng)事物到達(dá)了極端的狀態(tài)，就必然開始走向相反的一面。

從生命規(guī)律來看，當(dāng)一朵花盛開時(shí)，也就意味著它的生命狀態(tài)到達(dá)了頂峰，花開則敗，之后必將迎來凋零。

對人來說，也是一樣的道理。

就拿近年來的明星和網(wǎng)紅現(xiàn)象來說。

為何有些明星、網(wǎng)紅紅極一時(shí)，卻如同曇花一現(xiàn)，很難持久？

這類人，都有一個(gè)特性，行事為人極其高調(diào)，愛炫耀，曝光過度，引起觀眾反感。

實(shí)際這都是違反了人性規(guī)律，提前透支了自己的藝術(shù)生命，因而帶來早衰。

而那些長久受到大眾歡迎的老藝術(shù)家們，則通常行事低調(diào)，不炒作私生活，懂得涵養(yǎng)德性，永遠(yuǎn)保持幾分神秘，他們似乎很難大紅大紫，甚至我們叫不出其名字，不過他們卻始終活躍在屏幕上。

說到這里，敝而不成的道理，我們是否有幾分體悟？

敝，破舊，衰敗。成，有很多種意思，成功、成就、成全、成為……

或許有人會認(rèn)為，這個(gè)詞的意思在于，老子讓我們放棄對成功的追求。

但實(shí)際并不是這樣。

這里的成，三自觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該理解為成熟、圓滿之意。

聯(lián)系上文的“不欲盈”，便知，老子的真實(shí)意圖，是在講抱殘守缺之道。

后世用否定的態(tài)度去看待這種道家思想。實(shí)際它蘊(yùn)藏大智慧。

凡事不要追求過分的圓滿，因?yàn)槭O必衰。留一點(diǎn)成長的空間，才有改進(jìn)的可能，及轉(zhuǎn)圜的余地。

畢竟對于我們混跡于俗世的人來說，人盡其才，物盡其用，才是我們所追求的成功之道。

現(xiàn)在的孩子，巴不得3歲上小學(xué)，10歲上大學(xué)！家長很早就開始培養(yǎng)技能、學(xué)習(xí)復(fù)雜的知識，攝入高營養(yǎng)。

從心智、身體各方面進(jìn)行催長催熟！

所以現(xiàn)在的社會，心理問題頻發(fā)，人們也應(yīng)該引起反思了！

老子在兩千多年前，就告誡我們，一切順其自然，一切順勢而為。

哪個(gè)點(diǎn)做哪個(gè)事，這是最基本的道理。

所謂抱殘守缺，不要執(zhí)著于字面意思，聽到什么“殘缺”、“破敗”之類，就從心理上排斥。

現(xiàn)代人普遍追求完美，難道人生就真的因此變得完美了么？！

• 市場上蔬菜水果，都鮮亮飽滿，；
• 屏幕上看不到一張丑臉、皺臉；
• 人們不允許自己老去；
• 父母不允許孩子不成材，不成功；
• 妻子不允許丈夫事業(yè)不興旺，不掙大錢……
• 現(xiàn)在的社會新聞，天天刷新我們的三觀：貪錢的數(shù)字越來越大，作惡的年紀(jì)越來越小，干壞事的底線越來越低！

咋辦？

老子說：

【濁而靜之，徐清。安以重之，徐生。】

這里的“重”，可以理解為程度深。

再渾濁的水，放一放，它自己會變得澄清；

萬物在安靜狀態(tài)下，保持足夠的耐心，其自然會生發(fā)運(yùn)化。

摒棄急躁的心態(tài)，用一種平靜的心理，去對待生活，看待人生，尊重自然規(guī)律，尊重他人命運(yùn)。

坐看云起，靜待花開。豈不美哉！

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