單盤腿，舒服隨意，雙盤腿，端正莊嚴。

雙盤難練且痛苦，于是有人把它當作衡量功夫的標準。

雖然高手都會雙盤，但高手從不糾結雙盤，別沒苦硬吃，極簡健身講究的是道法自然。

一、 秦始皇不雙盤

養生，最早的起源是道家的老子莊子。

老子沒講雙盤，莊子也沒講雙盤。

由春秋至漢唐，“跪坐”是禮教的標準姿勢。

秦始皇上朝，也不會直接坐在地上，君臣都是跪坐。

跪坐的禮儀，高雅端莊，韓日學去之后，至今不敢違逆。

大河擔心，說不定哪天思密達就會把跪坐申遺了。

二、 屁股坐在哪里

倒不是說古人不懂盤腿坐，只是古人認為，屁股坐在腿上，才符合禮制。

若屁股坐在地上，再把腿張開，稱為“箕踞”，那就是大逆不道了。

夷俟箕踞，孔子怒而 “杖叩其脛”；孟子見妻箕踞，欲休之。

老莊、孔孟都是圣人，他們的一舉一動，天下表率。

圣人和皇家，大庭廣眾之下，都不用屁股著地，你覺得他們會雙盤養生嗎？

三、 盤腿坐的興盛

馬王堆出土的導引圖，并沒有盤腿坐的練功姿勢。

而現在流行的單盤、雙盤，都是在東漢、南北朝，少數民族與中土文化交融，儒釋道三教合一，逐漸興盛起來的。

雙盤，也叫跏趺坐、如來坐、佛坐，從名字上，我們也能感受到濃厚的佛門氣息。

但是，佛陀在律典中明文，比丘尼不得雙跏趺坐，開許女眾半跏趺坐。

四、 佛家雙盤功夫

論修煉，佛道各有高招。

盤坐互交二足，諸佛皆依此而坐。

佛門講究雙盤，一能攝身輕安，二能經久不倦，三能外道皆無，四能形相端嚴，故為佛門正坐。

許多高僧，都以雙盤久坐著稱。

南懷瑾老師稱盤腿為“練腿子”，認為雙盤對身心有很多益處。

五、 醫家有話要說

在醫家眼里，姿勢不中正，就有危險。

雙盤，看起來對稱，卻是一足壓一足，局部是不對稱的。

當腿部扭絞，髖部擠壓，受力點集聚在膝髖關節，就會給半月板帶來極大損害。

這也是大家很難雙盤的痛苦之一。

當然，如果你從小就練雜技，或者身體柔軟，那就當大河沒說。

六、 八段錦助雙盤

如果你想練雙盤，大河有個雙盤速成妙招

雙盤之所以痛苦，難于練成，練成后也難于持久，關鍵在于髖關節沒有打開。

古法八段錦中第三式，調理脾胃需單舉，注意胯跟的扭動，這在家傳的導引術中，就是雞腿這個動作，多練幾次，雙盤可成。

佛陀不許比丘尼雙跏趺，那么，女人用什么姿勢鍛煉呢？

可以騎鶴坐，堵住銀狐（1.不是錯字，避免麻煩。2.其實，這也是箕踞的忌諱之一）。

七、 不要沒苦硬吃

大河建議，如無必要、勿增實體。

人生苦短，如果不想修仙成佛，沒必要把自己搞得這么痛苦。

況且，沒有證據表明，雙盤的健身效果更好。

實際上，易筋經、八段錦、五禽戲都沒有雙盤，傳統的武術健身，也不必雙盤。

內家拳也吃苦，但不是硬吃，而是懂得了官竅，舒舒服服的吃苦。

各位，生活的苦，還沒吃夠嗎？

舒服養生，道法自然，易筋經、八段錦、五禽戲……技簡效宏，難道不香嗎？