親情作為經久不衰的話題，總是能夠觸發人們的淚腺，但怎么寫，寫什么，如何寫得深入人心，導演編劇們總是能用細膩的筆觸和鏡頭語言，一次又一次賺空我們的眼淚。

這次的《苦盡柑來遇見你》以三代女性的成長線，娓娓道來著時代背景與小我命運間的拉扯。靠山吃山，靠海吃海，濟州島上的島民們向大海討生計，“海女”的生活慢慢展開……

“海女”是以潛水捕撈為生的女性職業群體，在不使用潛水設備的情況下，憑借一口氣潛入深海打撈海產品，因其工作風險極高，所以十分考驗團隊合作能力，海女群體共生共榮，而劇中，全光禮便是當時眾多海女中的一位。

全光禮、吳愛純、梁金明，作為三個不同時代下長大的女性縮影，不斷“掀桌”，不斷打破陳舊觀念，不遺余力地托舉著后代。

IU作為吳愛純的青年體以及梁金明本體，在其中扮演著“是媽媽，也是女兒”的角色，借助同一位人物，刻畫并描述兩個時代下生長的勇敢女性，將母親與女兒視角巧妙銜接，讓觀眾站在各自的身份上看到“她”背后的故事。

“每個人最終都會變成孤兒”的隱藏線貫穿著劇情，失去、瓦解、崩塌、重塑……每一個過程都在構建成長路，很苦，但“苦盡柑來”。

苦盡柑來，是全光禮未曾奢望過的；是吳愛純對生活的期待；是梁金明對自己成長的信念。用愛與堅強經歷漫長歲月的三代女性，最終抵達了那個她們從未設想過的可能——那或許，是年輕時自己的另一種可能性。

“苦難式”教育在東亞家庭中可以說是司空見慣，但在這部劇中，我們看到了東亞家庭的另外一種場面：托舉。

靠海謀生的“海女”全光禮，忍受著白天出海打漁、晚上回來伺候老小的生活，每天最后一個浮出海面，只為能夠多挖到一兩只鮑魚，為生活奔波。

光禮的掀桌，是撕心裂肺的，發瘋式打亂牌桌，讓愛純擁有吃黃魚、能讀書的權利。

她不愿女兒重蹈覆轍，道出“生為牛，都比在濟州島做女人強”的道理，“走出去，別做海女”是她對女兒的最后囑咐，也是她能為女兒做的最后一點托舉。

愛純謹記母親的忠告，也學著母親托舉著金明，打破著一個又一個所謂的“禁忌”。

愛純的掀桌，是殷鑒不遠，讓金明有著做自己的機會，而不是一生只能待在廚房的女人，更不是養家糊口的人。

打破“女孩不能騎自行車”的偏見，打破“女人上船不吉利“的說法，不想自己的女兒活在這樣的世界里，她托舉起了新一代的世界。

踩著父母的肩膀看世界，為自己，也替她們完成著夢。

或許在這部劇中，最為難能可貴的、令人感動的，就是這樣一種敢于掀桌的勇氣。時代背景下的人們思想趨于統一，沒有誰可以獨善其中，但只有個別敢于站出來向種種情況說不，也正是這些個別，一點一點地推動著時代的發展。

除了母女線，在這部劇中，我們也能看到群像的力量。

剛開始，鏡頭面向海女們對光禮的八卦與長舌，讓觀眾以厭煩的情緒代入，而隨著事件的累積，刻板印象也隨之慢慢消散。

在愛純苦難時給予實質性的幫助，以免生活無法繼續；在面對婆婆為難時，也是海女們站出來為愛純說話，替她撐腰；是一方有難、八方支援的淳樸感情……

那個年代，車水很慢，日子一天天地過下去，很大部分靠著的是鄰里間的相互支持。沒有絕對的壞人，唯一展露出的那一點“惡”，不過是觸及自身利益時下意識的攻擊，而后又回歸平靜祥和的氛圍。

人不是一座孤島，“沒有人 可以靠自己，一起來，相互幫助，再遠的路也不會嫌遠”。

快節奏、疏離、邊界感等等詞匯，是當下這個時代的一部分關鍵詞，在這樣一部劇中，或許也可以從中吸收一些東西，時代的改變不是部分個我能改變的，但保有善意、堅持自己，總有一天可以與時代共鳴，收到來自時代的回響。

在此，也向正在看這篇文章的你說一聲：“你不是孤身一人，我們都會越來越好”。