遵循先師之拳理，結合本人多年習拳、教拳實踐，我探索出“三空”習練法，這是不斷長功之妙法，也是在攀登太極高峰征途中，少走彎路之捷徑。

太極“三空”習練法，是指在單人走架習練中，突出兩手空松轉為一空；雙人推手，在突出兩手空松轉的基礎上，增加兩個課目，即對手進攻時，我方突出兩手空松接為二空；雙人推手，我方進攻時，突出兩手空松進為三空。“三空”習練法，適用于太極拳各門派。這里所指的兩手，主要包括指、掌、腕和小臂四部分。

空松指什么？空松在不同層次，有不同的理解含意和要求。初級走架階段，在各種身法轉換、折疊和重心移動之動態中，以舒展筋骨皮為主，以松為輔；在各種亮相定式之靜態中，以松為主，以展為輔。此階段的兩手空松轉，主要表現在，首先去掉兩手僵勁、硬勁和掤架勁，以兩手為節節松沉的切入點和突破口，由外而內，自上而下，在各種亮相定式之靜態之中，節節松沉，貫通九大關節（指、腕、肘、肩、腰、胯、膝、踝、趾）。中級用意不用力階段，在初級階段靜態松沉的基礎上，通過兩手空松轉，在各種身法動態中，努力做到不斷松沉，達到在動態中，上下氣貫通之效果。

此階段的兩手空松轉，主要表現在去掉僵勁、硬勁和掤架勁的基礎上，兩手得到充分放松，內氣流暢，氣感充盈。在高級負重松沉階段，通過兩手空松轉，在貫通上下氣路的基礎上，進一步擴寬氣路，達到全體透空境界。此階段的兩手空松轉，主要表現在兩手極度放松，氣路極度流暢，內氣極度充盈。兩手在三個階段不同層次的空松轉，其目的就是通過兩手空松轉這個切入點和突破口，由外而內，自上而下，加速松弛九大關節，貫通上下氣路，進而擴寬氣路，全體透空，最終練就大道虛靜之功。

為什么兩手空松轉，能加快提高練功效果？其主要原因有三點。一是醫學經絡學說驗證，兩手與臟腑都有密切的表里關系，兩手空松轉，直接可引導周身放松，尤其指關節，十指連心，指松心即松，心松體則舒，體舒心則靜；反過來，心靜則體松，體松則氣沉，氣沉則手松。周而復始，產生手與心、手與臟腑松靜相濟之良性練功效能。二是兩手空松轉，能引導從外空內實、到上空下實，形成在動態中的樁功效果。三是兩手空松轉，既加速了上下貫通、全體透空的練功速度，又突出了太極無手、渾身皆手之特性，同時又增長了兩手的聽勁功能，練功效果一舉多得。太極“三空”的習練，大概分為三個階段。

一、舒展筋骨皮階段

舒展筋骨皮階段，即初期走架階段。此階段突出兩手空松轉，重點抓好四大要素。一是身法中正因素。按照太極拳無過不及的中正原則，走架行拳均應立身中正，走架如同寫正楷字，一筆一畫，一舉一動，都應舒展大方，中正不偏。只有中正不偏，才能做到前后左右，上下對應，松弛充分，沉氣順當。二是腰胯主宰因素。太極內功主要表現在，周身上下的任何動作，都與內在因素腰胯之動有關，也就是說腰胯之動帶動了周身之動，尤其是兩手的任何動作，都與腰胯轉動有關。兩手和腰胯的關系，就好比晚間晴空薄云里看月亮一樣，看似月亮在走，實則云彩在走，行拳走架，看似兩手在動，實則腰胯在動。

而兩手空松轉，正有利于周身在走架動態中，把主要精力放在關鍵部位腰胯上，只有這樣，才抓著了練功的關鍵。三是虛實轉換因素。初學者往往因兩腿支承力不夠，沒有屈伸變換，重心沒有移動，或移動不明顯而沒有虛實。沒有虛實就沒有陰陽，沒有陰陽就稱不上太極拳，因此在習練中，應循序漸進地把虛實腿練出來。四是突出慢練因素。拳經云：“慢到十分功夫，即能靈到十分。”慢練等于活樁，活樁出功夫。在舒展筋骨皮階段，雖然以舒展為主，但也有松的一面，比如在走架各種亮相定式中，都要充分發揮在靜態中的松沉作用，這就需要慢中體悟。初期走架階段，做到慢練，還需要與修身養性結合起來，從善中求靜，靜中求慢，慢中出功。

二、用意不用力階段

用意不用力階段，實質上是用意、用氣不用力階段。當拳架熟練之后，應進入以意導氣、以氣運身之行氣習練階段，此階段是太極拳由外形，轉入內轉的一個轉折點，也是太極拳習練內功的一個關鍵階段。此階段通過兩手空松轉，主要解決四個轉換：一是由立身中正轉入中正安舒；二是以展為主轉入以松為主；三是周身以腰胯為主宰而轉，轉入以丹田內轉催腰胯帶周身而轉；四是在自上而下靜態中氣絡貫穿的基礎上，轉入在動態中氣路貫穿，進而擴寬氣路，全體透空。達到四個轉換，必須從以下四個方面加以糾正和努力。

其一做到中正安舒，必須努力糾正前俯后仰、左右歪斜之病。糾正此病，首先糾正腰胯不平和沒有虛實之病。常見的毛病撅屁股凹腰，腰胯平面就會出現前低后高，造成上身前俯之病。起勢兩腳尖外擺、跪膝，容易造成腰胯平面前高后低，形成后仰之病。右偏馬步，比如陳式懶扎衣式，左胯不虛上抗，容易造成左肩高右肩低，上身右傾之病。左偏馬步，如陳式單鞭式，右胯不虛上抗，容易造成右肩高左肩低，上身左傾之病。又如在移動重心時，容易出現以肩帶腰胯，造成動中歪斜之病，即如是以腰胯帶肩，但由于腰胯移動重心少，肩移動重心多，上下不相隨，也會出現身法歪斜之病。明白病根，自然應從病根上按拳規拳經，一一加以糾正。

其二，以展為主，轉入以松為主。此階段主要解決在走架中，動態之中不斷松沉的問題。在各種亮相定式中，靜中松沉容易做到，而在身法轉換、重心移動中，動中松沉比較難練。這就需要在動態中，突出兩手空松轉，由外而內，自上而下，導引周身節節松沉，去掉僵勁、硬勁和掤架勁，時時處靜，心靜則體松，體松則氣沉，慢練出真功。

其三，通過兩手空松轉，在增加丹田氣沉量的基礎上，配合呼吸增加丹田收放量的同時，由原來的腰胯轉，帶動周身轉，轉化為由丹田內轉，催動腰胯轉，進而帶動周身轉的效能。通過兩手不斷空松轉，增加了丹田的氣沉量和收放功能。反過來。通過丹田的內轉和收放功能。又增加了兩手空松轉的內含因素。手更松了。氣更暢了，柔勁更大了。

其四，在上下氣貫通的基礎上。提高兩手的松沉幅度，進而以兩手為切入點和突破口，由外而內，自上而下，節節提高松沉幅度。在原來打通主循環、支循環、微循環的基礎上，還要不斷通過松沉，擴寬循環氣路，在內氣充盈的基礎上，找氣充皮毛之感。

三、負重松沉階段

負重松沉，即在用意不用力階段的基礎上，兩手在受到外力的情況下，習練出不斷松沉的功夫。它是基礎功之上，功夫之升華階段，也是在動態中，受到各種不斷變換的外力，通過不斷松沉，對付各種勁別之超凡脫俗的階段；同時，也是檢驗自身丹田內轉功能強不強，腰胯活不活，內轉圓不圓，內氣是否充盈，虛實有沒有，手、眼、身法、步，是否協調一致等因素的一個綜合實力的考驗。

此階段通過兩手負重空松轉，所要達到的目的是提高八個層次。一是負重松沉松透層次；二是丹田腰胯內轉層次；三是虛實轉換層次；四是呼吸開合層次；五是螺旋纏絲層次；六是提高皮毛靈感層次；七是手、眼、身法、步的協調層次；八是深研太極之理層次。

提高負重松沉層次，必須首先調整心態，改變思維，可采取逆向思維走氣習練方法，外形不露，而是內氣舍己從人，逆向走氣。如對方來力不硬頂，不但不硬頂，而且還要順其勁，把對方的勁力通過自身松沉，由外而內，自上而下，引向自身實腳，對方立感我身重如山，通過內轉，實腳變虛腳或引向虛腳，對方立感如牛入潭，因找不到力點而撲空。通過不斷逆向思維，逆向走氣習練，還能不斷擴寬氣路，增加氣沉量。丹田和下肢的氣沉量增加了，灌滿了，反過來又增加了內掤勁。內掤勁增大以后，兩人搭手，你自己感覺沒用勁，而對方感覺很沉重。這就是提高松沉松透層次所產生的效果。

提高丹田腰胯內轉層次，在遇到抗力時，必須在松沉中，首先想到的是丹田催腰胯帶兩手而轉，而不能忽視內轉，只想兩手轉。內轉與外轉，即丹田腰胯轉與兩手轉的關系，在推手中非常神奇和奧妙。在推手中，你越想手越無手，越不想手越有手。因為你越想手，越容易忽視內轉，忽視了內轉，手就容易憋勁，就越容易被對方牽制，反倒丟了手。你越不想手，注意力就會放在內轉上，兩手在內轉的帶動下，有了柔勁，就不容易被對方牽制，反而保存了手。

提高虛實轉換層次，尤其是提高漸虛漸實和虛要虛凈、實要實足功夫，即在移動重心時，虛腰、虛胯、虛腿、虛腳和實腰、實胯、實腿、實腳互相轉換時，虛要漸漸地虛，實要漸漸地實，重心移完時，虛要虛凈，實要實足。由虛變實過程中，還要加上實腿實腳氣感漸漸入地的意念，效果更佳。

提高呼吸開合層次，必須做到通過兩手負重空松轉，在化勁時與吸氣、合勁相結合；在發勁時與呼氣，開勁相結合。值得一提的是，習練中將氣吸得細、勾、長、深；呼氣時，將氣呼得細、勻、長、放。

提高螺旋纏絲層次，首先要提高丹田腰胯內轉層次，提高上下前后左右多角度的內轉層次，在內轉的帶動下，四肢的正反纏絲勁自然有了勁力。

提高皮毛感層次，首先要在思想上解決問題，在意念上增加靈感層次，在推手習練中，以太極八法掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠為中心，每個勁別之前，都要加上一個“虛”字，即虛掤、虛捋、虛擠、虛按、虛采、虛挒、虛肘、虛靠。兩手轉，內轉與外轉，即丹田腰胯轉與兩手轉的關系，在推手虛則對方摸不清勁別，虛則自身提高了感知力。

手、眼、身法、步協助調一致，是發揮周身整勁的關鍵。拳經云：“掤捋擠按須認真，上下相隨人難侵。”走架時常犯的毛病是，只知手進，不知身進和腳進，上下不相隨，身法前傾，立身不穩，容易被對手用捋采之法而牽制。這就需要在習練中，通過兩手空松轉，體悟在進身時，上下相隨之奧妙。

打拳先明理，拳理明白，學拳自然容易。隨著基礎功夫不斷夯實提高，向高層邁進，必須先明高層拳理，虛靜功夫就是高層拳理，虛則無所不容，靜則無所不應，就是高層拳理所產生的效能。習拳中，通過“三空”習練法，不斷深研和體悟。