四川
你好，我是熱愛國學、專注終身成長領域的董三自。
老子《道德經》中，有一句這樣的話：
【大方無隅，大器晚（免）成，大音希聲，大象無形。】
各位知道，由于種種原因，《道德經》有各種不同的版本，其中的內容也就有了不同程度的出入。
這句話中，到底是大器晚成，還是大器免成，一直存在著爭議。
究竟哪個才是老子的原意呢？
首先，我們結合上下文來看一下。
這句話，老子想表達的是什么呢？
一種寬闊到沒有邊角的形狀，一種遍布宇宙卻又微不可聞的聲音，一種廣大到不可見的相狀。
這不正是老子對大道無形的又一種表述嗎？
這里的兩個“無”，一個“希”，意思相近，都是指似有還無的感覺。
而“晚”字，顯然在這里是不搭界的。
“免”的意思是：不要，去除，跟上面兩個字的意思很接近。
道，從始至終，一直在那兒，又怎么談得上早與晚呢？
其次，我們根據老子的思想來推測。
雖說這里不論用哪個詞，都基本都講得通，不過如果熟悉老子的思想，可能就很容易分辨。
老子作為道家開創者，其思想最大的特點，就是主張順其自然，讓人們順著道的規律而行。
并且，我們知道，老子是明確反對智巧的。
而大器晚成，世俗所說的大器，常指棟梁之才，不可能平白得到；
它強調主觀努力，必然須經歷一番人為的艱苦磨煉，方可成就。
這顯然不符合老子“無為”的主旨。
不論從哪方面來看，《道德經》中這句話，都應該是大器免成。
補充一句，這里只是就事論事，并沒有否認大器晚成的意思。
三自觀點：我們都是俗人，追求自我成就，是人生的基本動力。因此，大器晚成，從世俗意義來說還是非常有價值的。這個“成”，倒未必非得是成功，如果一個人能保持終身成長的態度，這個人不論成功與否，都一定會得到有價值的人生。
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心智提升，是人生最重要的成長，貫穿一生。
我們的成長目標是：自足、自洽、自在。
我是專注終身成長領域的董三自。
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