河南
～V～楚水
《說文解字》云:患,猶也。從心貫叩,叩亦聲--形象生動,簡約平易,一語道破天機,患者,乃憂思縈心,禍患相續也。
戴兄風秀戎裝軍旅,縱馬疆場,橫刀立馬,劍膽琴心。居安思危,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君,進亦憂而著《防患論》,退亦憂而著《防患科學概論》。不戰而屈人之兵,防患于未然,讓防患成為一門科學或學科,需要運用馬克思主義世界觀與方論,揭示新時代冶國理政的內在規律,解決社會發展過程中深層次的矛盾與問題,當然,也是馬克思主義中國化的必然需要,其實,并不客易,需要敢為天下先的?氣與豪氣。
生于憂患,先天下之憂而憂之。戴兄鳳秀秉承大哲先賢之備患于未形,見微知著,睹始知終的憂患意識,置身軍旅,諳熟兵者,國之大事,死生之地,存亡之道。在戰場上,置之死地而后生,先為不可勝.以待敵之可勝,上將伐謀,戰時作為作戰參謀,患在未形,防在于未萌,運籌帷幄,決勝千里,屢立戰功。
作為國家國防動員委員會專家組研究員,戴兄鳳秀深知和平年代,需要偉人想當年離開中國最后一個農村指揮所----西柏坡時的趕考意識,牢記“兩個務必”,如若郭沫若先生《甲申三百年祭》,而著《防患論》。又在21世紀馬克思主義研究院院長王偉光先生,以及南開大學校長陳雨露先生等一大批專家學者指導參予研究下,終于使防患論成為一門種學,防患學成為一門學科,而屹立于社會科學之大廈。
居安思危,祖國萬歲。面對百年未遇之大變局,戴兄鳳秀心如止水,舉重若輕,深知未來世界之競爭,其實就是國家戰略能力的競爭。而最高明的勝利,如《易經》所云,君子以患,而豫防之,讓禍患永運不能降臨。最深刻的科學,就是教人未病而醫。讀戴兄鳳秀《防患科學概念》,讓人打開一扇窗口,澄懷味象,海晏河清,讓人洗心潤肺,蕩氣回腸。
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