在珠海三灶鎮(zhèn)海澄村,曾以咖啡香氣吸引路人的李智文,如今將目光投向了更深遠(yuǎn)的文化傳承。2024年,她做出了一個(gè)大膽的決定:從咖啡創(chuàng)業(yè)者轉(zhuǎn)型為非遺和香技藝的傳承者,以橫琴粵澳深度合作區(qū)為起點(diǎn),開(kāi)啟了與香文化交織的新篇章。

從都市白領(lǐng)到非遺學(xué)徒:一場(chǎng)文化覺(jué)醒

李智文曾扎根澳門商界十年,但女兒的成長(zhǎng)與父母的年邁讓她選擇回歸家鄉(xiāng)。最初,她以咖啡為紐帶連接城鄉(xiāng)情感,但一次偶然的機(jī)會(huì),她接觸到橫琴非遺和香技藝傳承人琚翠薇女士的故事。琚翠薇作為第十代傳承人,深耕香文化十余年,將傳統(tǒng)和香技藝與現(xiàn)代養(yǎng)生理念結(jié)合,開(kāi)發(fā)出線香、香珠、精油等千余款產(chǎn)品,廣受市場(chǎng)好評(píng)。

被香文化的深邃魅力所吸引,李智文毅然報(bào)名參加了橫琴非遺和香制作技藝的課程。在琚翠薇的指導(dǎo)下,她系統(tǒng)學(xué)習(xí)了和香的歷史、配伍原則與制香技法。從品鑒沉香、老山檀到親手調(diào)制“安睡香”,她逐漸領(lǐng)悟到“香藥同源”的智慧,以及傳統(tǒng)技藝中“君臣佐使”的哲學(xué)。課程中,琚翠薇強(qiáng)調(diào)“制香需靜心修德”,這讓她重新審視創(chuàng)業(yè)的初心——不僅是謀生,更是文化的傳遞與精神的滋養(yǎng)。

創(chuàng)新與傳承:從學(xué)徒到鄉(xiāng)村文化推手

學(xué)成歸來(lái)后,李智文打算將祖屋改造成“海澄和香工坊”,聚焦本土化創(chuàng)新。她借鑒琚翠薇的“成香九要”理念,結(jié)合珠海三灶的嶺南文化特色,推出“漁女香囊”“蠔殼香薰”等文創(chuàng)產(chǎn)品,將非遺技藝與地域符號(hào)巧妙融合。此外,她引入琚翠薇研發(fā)的“隨身香佩”概念,設(shè)計(jì)出便于攜帶的和香牌,讓年輕人在快節(jié)奏生活中也能感受傳統(tǒng)香的療愈力。

為拓寬市場(chǎng),她與相關(guān)的項(xiàng)目合作,將和香體驗(yàn)納入鄉(xiāng)村游路線。游客可參與制香、品香活動(dòng),甚至用香渣制作手工皂,體驗(yàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念。這一模式不僅吸引了粵港澳游客,還帶動(dòng)了村民就業(yè)——李智文招募本地婦女參與香材分揀、香包縫制,為她們提供靈活增收的機(jī)會(huì)。

橫琴機(jī)遇下的文化新篇

隨著橫琴粵澳深度合作區(qū)的發(fā)展,李智文計(jì)劃進(jìn)一步打通“非遺+文旅”鏈條:與本地相關(guān)的企業(yè)合作推出“香眠主題房”,在珠海機(jī)場(chǎng)開(kāi)設(shè)和香文化展柜,甚至通過(guò)琚翠薇的香學(xué)平臺(tái)對(duì)接港澳市場(chǎng)。她堅(jiān)信,和香不僅是古老技藝的復(fù)蘇,更是鄉(xiāng)村振興的文化引擎——“讓村民因文化而自信,讓鄉(xiāng)村因非遺而鮮活。”

結(jié)語(yǔ)

從咖啡到和香,李智文的轉(zhuǎn)型折射出新時(shí)代鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者的文化覺(jué)醒。她以橫琴為支點(diǎn),將個(gè)人夢(mèng)想融入非遺傳承與鄉(xiāng)村振興的洪流,詮釋了“新三農(nóng)人”的多元可能。正如琚翠薇所言:“傳統(tǒng)技藝的活力,在于與當(dāng)代生活的共鳴。” 而這共鳴,正通過(guò)李智文的努力,在三灶鎮(zhèn)的巷陌間悄然回蕩。