幾個朋友在一起吃飯，有人拋出一個誰是中產的問題，在座的各個搖頭。月薪兩三萬的某君說他哪夠得上中產，只能算溫飽。在北京有兩套房，月收入4萬元的某君則說他一天到晚忙得像陀螺，連喘口氣的時間都沒有，有壓力這么大的中產嗎？而有房有車，年收入100萬的某君，也不同意自己是中產的說法。這是小說《焦慮的中產》中的一個場面，這幾位家伙都是謙謙君子，還是太矯情了呢？

《焦慮的中產》中年薪百萬的老夏認為年收入百萬的就是算中產，也只能算中產階層的下層，并且注定是一個充滿焦慮、茫然、憂慮的中低產。因為他要擔心很多東西，比如重大疾病、意外傷害、養老、子女出國、經濟危機、失業等，這其中任何一個事件的發生，都有可能使他積累多年的資產和財富瞬間消失得無影無蹤。高薪但也高消費著，保障差，缺乏安全感，這是社會轉型期的陣痛，這也是社會健康前行的絆腳石。

香帥在《金錢永不眠Ⅱ：那些博弈、興衰與變遷》一書中寫道：這個時代是什么？我也不知道。一眼看去，我也看不到未來，只知道是巨大的不確定性。我的孩子才2歲多，在寫這本書，做這門課的過程中，我真的特別情緒化，好幾次哭倒在沙發上。為什么？因為我意識到我的兒子將面臨比我這一代更充滿不確定性的未來，我不知道該怎么辦。作為一個母親，我不知道該怎么把這種不確定性化為確定性的幸福捧到他的手中。

香帥，本名唐涯，知名金融學者，香帥數字金融工作室創始人。曾是北京大學光華管理學院金融系副教授、博士生導師，后來辭職創業。

在北京有房有車，受過很好的教育，出國留洋，都如此焦慮，更何況他人了。

香帥寫道：

在《雙城記》中，狄更斯說：“這是最好的時代，也是最壞的時代；是智慧的時代，也是愚蠢的時代；是信仰的時代，也是懷疑的時代……我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有。”這是我對我們所處這個時代的最真實的感受。

房貸的壓力、職場的壓力、環境的壓力、父母開始老去的壓力接踵而來。

活著挺美好，可是活著也真不容易。我們的焦慮與夢想一樣多。

很多年前，鄭智化在一首叫《中產階級》的歌里唱道：“我的包袱很重，我的肩膀很痛，我扛著面子流浪在人群之中。我的眼光很高，我的力量很小，我在沒有人看見的時候偷偷跌倒。”把這首歌送給你們，現在的、未來的、正在焦慮的、也正在前行的中國中產階級。

按照他們的說法，我根本夠不上中產階層，連低產都怕不夠格吧。我沒有他們的身家，但是，我擁有他們一樣的焦慮。

拼命拼搏，到頭來，依然一無所有。頂多算，積攢下來一個孩子，而這個孩子的教育以及將來出路，我心里一點底都沒有。

當然，讀了香帥這種困惑，解決不了任何問題，但，至少是發自內心的真話，比那些空口說白話指導別人的人實在。

魯迅多次表示自己指導不了別人。比如他在致李秉中的信中說：“‘指導青年’的話，那是報館替我登的廣告，其實呢，我自己尚且尋不著頭路，怎么指導別人。”

魯迅給許廣平的信中寫道：“假使我真有指導青年的本領——無論指導得錯不錯——我決不藏匿起來，但可惜連我自己也沒有指南針，到現在還是亂闖。倘若闖入深淵，自己有自己負責，領著別人又怎么好呢？我之怕上講臺講空話者就為此。記得有一種小說里攻擊牧師，說有一個鄉下女人，向牧師瀝訴困苦的半生，請他救助，牧師聽畢答道：‘忍著罷，上帝使你在生前受苦，死后定當賜福的。’其實古今的圣賢以及哲人學者之所說，何嘗能比這高明些。他們之所謂‘將來’，不就是牧師之所謂‘死后’么。我所知道的話就全是這樣，我不相信，但自己也并無更好的解釋。”