因為底層的婚嫁邏輯和中產(chǎn)的婚嫁邏輯是不一樣的。

生育、美貌和提供性生活有沒有價值，它當(dāng)然有價值。

這就導(dǎo)致了什么呢？女性是天生的有產(chǎn)者，天生的“中產(chǎn)階級”。

對于貧窮的人，對于底層出身的人，女性天然有產(chǎn)，那么她實際上的資本就大于同階層的男性。一個月薪五千的男性，找個月薪兩千五的女性，你雖然看他收入要高一倍，但實際上雙方差不多是平等的，甚至是男人占了便宜。

在這個基礎(chǔ)上，女性會對選擇男性非常謹(jǐn)慎，也可以挑剔。因為女性有產(chǎn)，男性無產(chǎn)，那么這種情況下女性就會不斷地對男性進(jìn)行考驗，包括不限于“作”，要彩禮等等。

那么為什么女性天然中產(chǎn)，男性天然無產(chǎn)，底層男女卻仍然可以配對呢？因為女性的“有產(chǎn)”會隨著時間推移減弱，如果女性生育價值無法變現(xiàn)，那么性別帶來的力量上的差距，會讓女性在后期顯著弱于男性甚至完全無法保護(hù)自己。

也就是說，女性的有產(chǎn)在結(jié)婚生子的那一剎那變現(xiàn)了，隨后，男性將不斷地用“供養(yǎng)”和保護(hù)去償還這個價值，以此達(dá)到平衡。

但是，雖然達(dá)成婚姻的契約，但男性并不一定會去做好供養(yǎng)和保護(hù)，所以女性有許多種應(yīng)對方式。

一種是“作”，在自己還有生育價值的時候，不斷通過“作”來測試男性的承壓能力和供養(yǎng)意愿。如果男性愿意接受女性“作”，那么說明他們未來供養(yǎng)不斷的可能性更高。

一種是“彩禮”，彩禮的意思就是把生育價值和美貌一次性變現(xiàn)，變現(xiàn)以后男人還供養(yǎng)不供養(yǎng)不重要，哪怕不供養(yǎng)，生育價值和性價值也變現(xiàn)了。

當(dāng)然，還有許多其他的測試方法，彩禮和作這兩塊也是很復(fù)雜的，這篇回答不詳細(xì)講。

當(dāng)然咯，更重要的是，起碼一半的底層男性，是沒有辦法結(jié)婚，沒有辦法繁衍后代的。

總之，底層女性在婚前，生育前，對底層男性是占據(jù)優(yōu)勢的，是被追捧的。而且底層女性從“資本”上。也是大于底層男性的。

那么，為什么我說底層娶嫁邏輯和中產(chǎn)不一樣呢？看完上面的論述，很自然的就有接下來的內(nèi)容。

生育、美貌和性有沒有價值，當(dāng)然有。既然是有價值，那么它總得有個數(shù)，不可能是無窮無盡的。那么這個數(shù)是多少呢？對兩歲以下的兒童，保險公司不接受十萬以上的人身意外險，因為怕人殺嬰騙保，說明大數(shù)據(jù)得出來的結(jié)果是，生一個孩子的全過程，價值不到十萬。

生育有沒有價值，當(dāng)然有。問題是生育這種能力世界上一半的人都有，那么生育就在高層級的婚嫁中，就不可能產(chǎn)生多大的用處，而會成為基本。

給這三者具體定價，是復(fù)雜的，這篇回答仍然不詳細(xì)討論。但在認(rèn)識到這種價值必然是有價的同時，我們就可以很自然的得出這樣一個結(jié)論。

對于真正的中產(chǎn)階級來說，他們的婚姻牽扯到的金錢數(shù)額，往往大于以上三者。

這就導(dǎo)致了什么呢？

中產(chǎn)及以上的婚嫁邏輯，一下子就變了。

比如說我，且不說我每年收入也有幾十萬，如果結(jié)婚領(lǐng)證天然就被分一半走。不算我父母必將交給我的資產(chǎn)，光落在我名下的房產(chǎn)價格就有一千多萬，而且投資用的房產(chǎn)是要定期的出售購入新房的，在這個過程中，如果不注意，很容易出現(xiàn)婚前財產(chǎn)被洗成婚后財產(chǎn)的狀況。哪怕注意了，風(fēng)險也同樣不小。

如果你說，我找個女人給我生孩子，但不需要去領(lǐng)證，其他和正常夫妻一樣，跟我要三十萬五十萬彩禮，我是非常愿意的。

但一領(lǐng)證，對中產(chǎn)男性來說，風(fēng)險一下子就改變了。

底層女性需要底層男性通過態(tài)度證明底層男性在未來不會斷了供養(yǎng)，中產(chǎn)男性也同樣需要女性通過態(tài)度去證明領(lǐng)證之后的婚姻一定是穩(wěn)定的，風(fēng)險是極小的。

因此，中產(chǎn)男性要么找資產(chǎn)差不多的女性，這樣你可以分我的我也可以分你的，風(fēng)險互沖抵消。

注意，這里不是說怕女性算計男性財產(chǎn)，不是質(zhì)疑女性人品，而是底層女性和中產(chǎn)男性的婚姻往往會被推進(jìn)到一個“底層女性離婚是理性最優(yōu)選擇”的地步。這種情況下底層女性哪怕從頭到尾都沒算計過，但如果一天她突然醒悟，就會發(fā)現(xiàn)自己離婚純賺。這種情況本身就是對人性的考驗。

要么呢，中產(chǎn)男性就需要女性通過各種方式去證明和她領(lǐng)證是沒有風(fēng)險的。

這和底層婚嫁的邏輯就反過來了，底層是男性用態(tài)度向女性證明自己是安全的，中層是低資產(chǎn)者需要用態(tài)度向高資產(chǎn)者證明自己是安全的。

底層貧困女性長得再好看，這種好看在幾百萬的資產(chǎn)面前是遠(yuǎn)不如的。因此，低資產(chǎn)女性上嫁必然是改變了自己的擇偶邏輯，主動向男性提供安全證明。

很多嫁入豪門的女性就是這樣，無論是婚前協(xié)議，還是說搞什么“富豪婚后年收入每年一元”的把戲，實際上都是在給高收入男性提供安全感。而一旦真的領(lǐng)證了，婚姻越持續(xù)，低層次的女性獲得的就越多。

而且底層美貌女性還面臨著一個陷阱，就是中產(chǎn)男性和底層男性，在戀愛階段，接近是沒有區(qū)別的。因為目前中國對男性的培養(yǎng)方式，戀愛階段中產(chǎn)家庭男性中的舔狗相當(dāng)不少，往往會在最開始讓底層美貌女性感覺和底層戀愛沒區(qū)別，甚至她們會覺得底層男性更加真誠一點。

等到談婚論嫁的時候，不管男性他自己清不清醒，他爹媽是清醒的呀。底層女性這個時候哪里意識得到自己要改變態(tài)度去向中產(chǎn)男性證明自己的安全性？還是會和原來的邏輯一樣，要彩禮，要作，要男性去證明安全性。

這一下子不就一拍兩散了？

傳聞中的那些“很清醒很有心機(jī)”的美女，其實也只不過是秉持著正確的方法，從頭到尾都在向男性的家庭展現(xiàn)自己的安全性，最后得以跨越階級，拿到結(jié)婚證。

有些人會覺得，美女跨越階級一定會受委屈，一定會伏低做小，一定會嫁個丑男……難道靠著伏低做小就能跨越階級嗎？不可能。真正能讓女性成功跨越階級的，就是安全性，只不過伏低做小往往會顯示的比較有安全性而已。

為什么很多女人伏低做小也沒成功呢？因為她們在表面上伏低做小的同時，婚嫁邏輯沒有改變，還是底層女性高于男性的那一套。又或者是表面上伏低做小，實際上根本財產(chǎn)問題寸步不讓，彩禮是要的，房子是要加名字的，不讓加名字就想辦法洗房。高額彩禮的問題就更不用說了。

這種情況下的伏低做小有什么用的？你再伏低做小，抵得過人家對安全性的渴望嗎？

男性在確保安全的情況下能夠下?lián)瘢绻踩_保不了，那就真的只能忽悠地主家的傻兒子啦。

很多女性跨越階級的婚姻，其實也是很平常的，女性地位不見得很低，夫妻雙方之間完全是平等的。真正的關(guān)鍵就在于，男性家庭一定要認(rèn)為女性威脅不到男方家庭財產(chǎn)。

貧窮階級的漂亮女性，在確保安全性的同時，跨越階級是大概率事件。

但如果貧窮出身的女性改不掉自己在底層對婚嫁的習(xí)性，還是逼著中產(chǎn)男性向自己提供態(tài)度以展現(xiàn)安全性，那她跨越階級的概率就變得很低的。

她們可能會以為，是因為自己出身窮，男朋友家看不上自己所以才棒打鴛鴦，但實際上，往往是因為她習(xí)性未改，所以導(dǎo)致了最后關(guān)頭分開。

女性想跨越階級，一定要向高資產(chǎn)的男性提供這種安全性，能提供才有后續(xù)，不然就只能指望遇上一個神志不清的個例了。