經常會收到“改命”、“改運”的需求，有人甚至說，錢不是問題，只要可以改，要多少給多少。遇到這樣的客戶，我一般都會潛心教育，告訴對方，沒有人可以通過花錢改命、改運。

盡管這樣做有點讓人失望，但是為了讓大家建立正信，我也不得不浪費這個時間。其實，每個人都有改命、改運的需求，也有很多人為此花了巨額的錢。

還陰債、補財庫、立堂口等等，都是從這種需求演化出來的民俗或騙術。無論佛教還是道教，真正能改運的理論從來不是花錢而就，而核心教義一直是告誡人要好好修行。

古往今來，有那么多人講改命、改運，絕大多數是不靠譜的。唯一靠譜的是《了凡四訓》。袁了凡的這套理論，被很多人看作是一種修行的方法，至于是否有效，很多人持懷疑態度。

這些年，我走遍很多地方，遇到了很多高人，從副局級到副國級，我見過幾十個，也深度聊過，其中有幾位是修袁了凡這套體系的，從他們幾十年人生統計下來親友和同事的情況看，《了凡四訓》應驗超級強悍。

有一位副局長，出身寒微，父親兄弟五個，他父親是老四，做醫生，救了很多人，經常不收錢，給窮人賒賬。他兄弟三人，都進入了體制內。他更是從一個小學老師，一路進入教育局，進而進入中央部委，如今五十多點，到副局了。

此人說，自己家族那么多堂兄弟姐妹，凡是家里沒有積德的，如今都家破人亡。有橫死的，有重病的，有進去的，很多都比較慘。尤其是曾經做了不好的事情的，后代都不好。

他父親積德行善，一直沒有間斷，而這個人，從當老師開始，踐行袁了凡的日行一善，如今堅持了幾十年了。他說，自己從未爭過什么，但是別人爭的頭破血流之后，很多東西自然就落到了自己頭上。

他還觀察了周圍的同事，曾經做壞事的，后續要么進去，要么調離，要么家人出事，沒有幾個活的好的。反觀他，一直非常順利。他把了凡的理論說給了很多人，但凡踐行的，無一例外，運勢都有改變。更有意思的是，命理師拿到他的八字，一看就是個教書匠，不可能有局級之貴。他命中一看就不可能有子，但他不僅有兒子，且兒子非常優秀。

其實，《了凡四訓》傳遞了一種陰德的概念，這個概念在佛道中一直都有提倡。古人常說， “陰德充盈，五行難拘”。道家也說，一個人修煉成仙了，就可以“跳出三界外，不在五行中”。其實，這里講的是八字與人生趨勢的問題。

我們凡人，剛出生時的八字，就基本已經圈定了我們的人生，而命理師分析八字，其實都是在分析這個人出生時的八字，在一般情況下，每個人的五行關系是很難改變的，除非你積累了足夠多的陰德。

《福壽論》原文：“人若奉陰德而不欺者，圣人知之，賢人護之，天乃愛之，人以悅之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其貴而不失其貴，禍不及也，壽不折矣，攻劫之患去矣，水火之災除矣，必可保生全天壽矣”。

一個人做了善事并讓別人知道了，這叫積“陽德”，積了“陽德”的人，命運會比較平順，但依然很難逃脫八字的束縛。而做善事不讓別人知道，并且心中不求任何回報地去做，這就叫積“陰德”。

“陰德”積累到一定程度，就可以扭轉命運，沖破先天八字的拘束，帶給一個人和后代的福報，大的不得了。很多人只看到別的家族興旺，卻不知道，人家幾代人到底積了多少陰德。光羨慕是沒有用的。這不僅是運勢問題，還是修行問題。

那些“陰德”積得多的人，身上會放射著一種能量很強的光，這種光叫做“福光”。它的質量和密度都很高，它可以作為生命所需燃燒的養分，因此這種高密度的陰德能量，對維護和延續生命是有很大好處的。這就是我們一段一些人，總感覺他們磁場很強、能量很強，但是說不出來什么原因。這就是陰德帶來的福光。

科學家曾提出一種假說，認為人有生物時鐘，人出生時，內部機制已對生命的時限做了設定，時間一到，體內即分泌出死亡素，導致人死亡；還有一種說法，認為人如一支顯像管，出生時已確定了它使用的期限。按上述假說，即通過積陰德而使自己內在質量密度提高，就可以突破生命極限的設定，這就是民間講的“陰德充盈，五行難拘”的道理。

做了善事，只有自己知道，一旦別人知道了，就變成了名聲、財富這些外在的東西了。有很多災禍，德都在暗中給化解了，這就是道家說的“無為，無不為”。德不配位必有災殃，就是說這個人做的官越大，責任越大，明的、暗的事情也越多，但是德不夠，很多事情化不開，就完蛋了。

從外在方面看，當你善事做多了，德行得以積累，自然容易感召好的事情。內在方面，做這些事的時候同時也是在滋養自己的心神，心氣好了自然也是吸引吉氣的。當然，行善最好的是“無相之善”，積德最好是“上德不德”?！暗泻檬?，莫問前程”，一直謹記這句話，想做就去做，別存在目的性。

做風水調整，可以化解災禍；做命理布局，可以增加運勢。然而，這些改變都不會脫離八字的范疇。要想突破八字，改變自己的生命質量，唯有行善積德，別無他途。這世間從未有不積德行善就可以改命的人。如有人稱給錢就可以改命，請大膽地“唾棄面，豎指辱之”。