同鄉(xiāng)之誼，自古就為人們所看重。不管是史料里，還是現(xiàn)實中，同鄉(xiāng)之間在外互相幫忙提攜的例子都不勝枚舉。近來，筆者在查閱《萊州府志》時，偶然讀到一則發(fā)生在明初兩位高官之間的相應(yīng)案例，感覺不無代表性，接下來便簡述之。

這兩位明初高官，皆是萊州府高密縣人。其中一人名為“儀智”，另一人叫作“戴綸”，都曾在朝中擔任過“侍郎”。（注：儀姓在登萊其他州縣較為少見，但在高密可稱望族，明清時期高密儀姓出過不少官宦人員，儀智即代表人物。據(jù)族譜記載，高密儀姓系宋末遷來。）

二者當中，儀智發(fā)達在前。根據(jù)記載，明太祖洪武朝之際，他就以“耆儒”身份被舉薦為官，起初擔任本縣（高密）訓(xùn)導(dǎo)，后升任莘縣教諭、高郵知州。進入明成祖永樂朝之后，他又升任寶慶府知府、右通政兼右中允、湖廣右布政使等職，可謂官運亨通。再后來，他雖然一度遇到挫折（被貶為湖廣都指揮使，由文職改為武官），但最終還是重新獲得皇帝賞識，被征召入朝，擔任禮部侍郎。

儀智進入明廷中樞之后，不僅在日常工作中多有建樹，還因為老成博學而被選為輔導(dǎo)太孫朱瞻基（后來的明宣宗）讀書的老師。由于勞苦功高，他在去世之后獲贈禮部尚書、太子少師，并得到“文簡”的謚號，極具哀榮。

戴綸入仕的時間晚于儀智。永樂之際，儀智已經(jīng)進入朝廷中樞，戴綸則只是一個地方小官（昌邑縣的訓(xùn)導(dǎo)）。但在此時，儀智伸出了援手，幫助戴綸調(diào)任為京官，成為其仕途上的貴人。

對此，史志中明確記載道：“戴綸，永樂中以儀智薦，由昌邑訓(xùn)導(dǎo)擢禮科給事中。”

除了同鄉(xiāng)之外，儀智和戴綸之間還有無其他關(guān)系，比如師生、姻親或朋友等？史籍中并無明文記載。而從兩人的品行來看，他們都比較符合傳統(tǒng)儒家觀念中的“正人君子”形象。以此推斷，儀智之所以向朝廷推薦戴綸，可能也的確是賞識其為人和才干，但這并不影響“同鄉(xiāng)之誼”在其中的重要影響。

根據(jù)記載，戴綸調(diào)任進京后，亦長期輔導(dǎo)過朱瞻基讀書。待到朱瞻基登基，依照慣例封賞東宮從龍舊臣，戴綸就被提拔為兵部侍郎。但此后他因進諫而忤逆皇帝，先是被外放到交趾（當時明朝在越南北部設(shè)有交趾三司）參贊軍務(wù)，又被打入錦衣衛(wèi)詔獄，最終死于牢中，其家人也受到株連。

戴綸因進諫而被殺，得到時人和后世修史者的廣泛同情。《明史》將之和其他直言敢諫之士列為一傳，在記敘其事跡之余，感嘆道：“忠臣之志抑而不伸，亦可悲夫。”總體來看，儀智當年向朝廷推薦同鄉(xiāng)戴綸，也稱得上是識人之舉了。