剛翻開毛姆的《刀鋒》時，它并沒有一下子就吸引我。沒有一上來就特別抓人眼球的情節，而是仿佛在與讀者對話一般緩緩道來，反復讀了幾遍，隨著書中人物一個個登場，這本書漸漸勾起了我的興趣。

書里的人物不算多，首先出場的是艾略特，他是個十足的社交狂人，熱衷于參加各種宴會，躋身于上流社會。雖說這人虛榮、勢利，好面子，但真實，努力，又善良。我們從小受的是儒家思想的熏陶，見識到的是君子風度，文人風骨，不太會喜歡這一類人，可是我又不得不佩服他在社交場所的游刃有余，他是如此熱烈又優雅地在活著，直到生命的最后一刻。

也許真正虛假的是我們，有時候明明想要又故作清高，拉不下臉面，白白錯過機會后又獨自懊悔，活的糾結擰巴。

反觀艾略特雖然一生都在為別人眼中虛榮、沒有實際意義的浮華生活而奮斗，但這是他自己的選擇，這是他夢想的生活，為此他付出了全部心力，如此執著，直到離開這世界的最后一刻，他依然念念不忘那圍繞他一生的宴會。

接著，跟隨作者的腳步，我認識了伊莎貝爾。初見，她是個美麗、充滿生命力的女孩，十分討人喜歡。在她的男朋友拉里與她觀念不合、追求不同時，她毅然選擇放手，各自追求自己想要的生活。

她活得很清醒，知道自己離不開富裕的物質生活，但正是她追求的物欲橫流的生活異化了她的人性，她缺少同情心和同理心，無法體諒他人的艱辛。因此，她成為導致索菲死亡真正的兇手。在她身上我已看不到“我”初見她時的樣子了，人生若只如初見……

伊莎貝爾的男朋友拉里，曾是一名空軍飛行員，在戰友為他犧牲后，他開始感到迷茫，不知道人活著到底是為了什么。

于是，他踏上了探尋生命意義的道路。

他先是閱讀大量書籍，尤其是哲學一類，試圖從中找到答案，未果。接著，他去了法國修道院體悟基督教神秘主義，他在此開始質疑上帝，發現神秘主義解決不了他的問題。隨后拉里又游歷到了印度。在那里，他終于找到了自己的答案，知道了該過怎樣的生活。

拉里是一個不斷探尋生命意義的人，也是世俗的反叛者，他一直在尋找自我，沒有被時代的洪流裹挾，堅持按照自己的認知去生活。甚至我覺得拉里才是上帝，他無私，平和，樂于奉獻，會救贖那些生活在痛苦之中的人們。

而索菲和蘇珊，正是生活在苦難之中的兩類人。

蘇珊是一個職業情婦，她清醒、灑脫，深知自己的價值所在。表面上，她似乎是一個依附男人的情婦，但實際上她是一個精神獨立的女性。她所做的一切都是為了更好地生存，不糾纏，不停留，只是價值交換，在這個過程中，她找到了自己更高的價值，做一個畫家，最終完成了自我救贖。

索菲在丈夫和兒子遭遇車禍去世后，被巨大的變故打擊得一蹶不振。她選擇了墮落，用酒精和濫交來麻痹自己。拉里曾試圖救贖她，但由于伊莎貝爾的阻撓，索菲最終未能得到救贖，慘死人手。

索菲和蘇珊在苦難中的不同選擇形成了鮮明對比，此外還有拉里追求精神的超脫與伊莎貝爾追求物質，拉里追求內在覺醒而艾略特追求外在認可的對比。

通過不同人物的選擇及結局給讀者以警示。書名源自《奧義書》——“越過刀鋒并非易事，智者說救贖之路難行”。一不小心拉里就會變成艾略特、伊莎貝爾、格雷之流或者淪為索菲一類，但最終，拉里站在了刀鋒上。

在閱讀這本書的過程中，我時常會聯想到我國的魏晉南北朝時期。

那時，由于政權不斷更迭，社會處于動蕩之中，人們生活朝不保夕。面對這樣的環境，有的人選擇了放浪形骸，及時行樂；有的人則感嘆人生苦短，無法實現自己的追求和理想。于是玄學流行起來，五石散流行起來，人們或苦苦求索，或逃避現實，或麻醉自我。

而《刀鋒》創作于二戰期間，小說的時間線是一戰后，由于戰爭的影響，社會急劇變化，就催生出形形色色的人。有些人喜歡光鮮亮麗的生活，追求物質；而有些人，像拉里，看過生死后，開始思考人活著究竟是為了什么。生命如此短暫，在他們眼中，物質就變得不值一提，他們想在有限的人生里活得更有價值。

不過，以現在的眼光看，拉里這樣的人固然是高尚的，但伊莎貝爾和艾略特選擇追求物質生活，也沒什么錯。

只要不傷害別人，靠自己努力去過想要的生活，有何不可？就像蘇珊，面對不公的命運從不妥協，一直都熱烈地，積極地，清醒地活著，很難因為她是一個職業情婦就厭惡她。所以希望大家都能像書中的人物一樣，求仁得仁，努力過自己向往的生活！

作者：

苗苗，第6期百日共讀計劃成員。