曾稱“上帝太忙，把我給忘了”的周有光，在他剛剛度過112歲生日后，還是被上帝想起來了，于是，將這位著名的語言學家、經濟學家帶離了人間。

但是，周有光先生留存于世的那些“有光”之思想，卻是上帝永遠也無法帶走的一筆寶貴財富。

這位經歷了清朝、軍閥亂世、民國和新中國的逾百歲老人，其前半生主要從事經濟研究與實踐工作，比如，他曾作為中國的金融家代表，在華爾街任過職。

新中國成立后，周有光步入語言文字學的新領域，他是當年漢語拼音方案的主要制定者；進入網絡信息時代，周有光還在漢字信息輸入方面做出了重要貢獻。

而周有光一生中最重要的貢獻，還是他在文化思想領域的思考、研究與成果。

我們不妨瀏覽一下，他在文化領域方面的一些重要觀點：

其一，周有光稱：“發展有先后，殊途而同歸”——我們要有世界觀，擴大世界觀，“要從世界看國家，不要從國家看世界”。

他稱：“你只要看看世界，只要把眼光放大，眼光一放大，許多問題就不成其為問題了，中國今天的問題是很多人沒有看到世界。”

“從世界看中國”，對于中國歷史的偉大推動作用，可舉兩大例證：

一方面，可以從打開現代之門的“五四”運動中，得到最初的最好證明，中國因此步入了現、當代文明國家的門檻。

特別是中國從此開始擁抱現代工業文明，并讓“德先生”和“賽先生”這樣的現、當代文明思維引入中國，成為我們走向人類文明高峰的最重要第一步。

另一方面，就是我們通過有成果、有經驗、也有教訓的歷史性實踐后，最終選擇了“改革開放”的偉大正確道路——這也是當代中國真正全面擁抱現代經濟文明、社會文明和思想文明的最偉大實踐！

如今，我們在經濟上，已然躍居世界第二；同時，也在軍事、科技、文化等廣大領域，都實現了不同程度的歷史性進步，與世界發達國家的差距正在進一步縮小，在一些方面還做到了迎頭趕上，甚至是實現了一定的超越。

所以，對于當今的中國人，也包括未來的一代又一代人而言——“改革開放”，可以說是中國歷史上最偉大的一步！

而這種“從世界的角度觀察中國”之方法論，對于一些仍固守“閉關鎖國”，或“自以為樂”思維的人來說，周有光先生的看法，顯然一直有著警世恒言的重要性！

其二，周有光先生關于文化思想的觀點中，他提出了 著名的“雙文化論”。

像著名學者季羨林先生有這樣一些觀點：“21世紀是東西方文化的轉折點”，“世界文化的接力棒將傳到東方文化手里”。

即所謂文化的“三十年河西，三十年河東”之說，但周有光先生并不贊同于此，他認為這“不符合客觀事實”。

周有光稱：人類來到現代文化，這是地區傳統文化和國際現代文化相輔相成的“雙文化”時代。

他認為，世界各國“共創、共有、共享”的共同文化，是以科學（包括自然科學和社會科學）為主流；

而“文化流動不是忽東忽西，輪流坐莊，而是高處流向低處，落后追趕先進。這樣，人類文化才能不斷前進。”

周有光還說，“文化像水，從高向低流動，不能筑壩攔截，否則堤壩一坍，勢必潰決”。

對于中國思想文化史上最有影響力的傳統儒學，周先生稱，我們要跟“德先生”“賽先生”握手，要做到“儒學現代化”。

這其中應包括：要除去其封建性，建立現代性；除去其保守性，建立創造性；除去其玄虛性，建立實用性。

周有光對于另一中國傳統思想學說的道學，顯然并不推崇，他認為道學有著最重要的兩點錯誤：

“一是提倡愚民政策，比如：‘古之善為道者，非以明民，將以愚之’；二是‘無為’政策，退回原始狀態”。

關于中國傳統文化與當代世界文化的關系，周有光稱：“復興華夏文化，不是文化復古，而是文化更新；不是以傳統文化代替現代文化，而是以傳統文化輔助現代文化”。

對于周有光先生的文化觀，一言以蔽之，就是要對傳統文化去偽存真、去蕪存菁；同時，還要與世界先進文化的潮流相擁抱、相融合；既要保持中國文化的優良特色，也要讓世界文化的精華為我所用。

最終，讓這種“雙文化”進行融合，匯聚成能夠代表人類進步象征的共同文明，則中國必然會走向復興，走向進步，走向未來！

顯然，文化各有不同的特點、特色，我們應做到“求同存異、和而不同”；但代表著人類共同、普遍精神的世界文明，顯然具有‘單一性、統一性和普遍性’特征，并不存在“特別、特殊和例外”的人類文明！

如果看一下我們提出的“社會主義核心價值觀”，其實就不難明白，這24字箴言的“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善”，不正是人類文明精神的最本質概括嗎？

這才是人類真正的文明價值觀，這才應是我們孜孜以求的偉大目標，這也才是我們應該一步一步落到實處，讓人人得享幸福的美好“理想國”！

現在，所謂西方文明的代表——美國，在川普二進白宮后，似乎將其“燈塔文明”玩弄得黯然失色，這顯然在很多人眼中，是對“西方文明”的一大打擊。

雖然川普或許只能再折騰四年，但美國這個國家的糾錯與修正機制，事實上也一直非常強大——不過，川普的“反文明”一面，最起碼，讓美國作為西方文明的代表性，真的要失色了很多。

那么，如果我們堅持周有光先生對于文化觀念的理解，特別是做到了我們提煉與高舉的“社會主義核心價值觀”之旗幟，并真正將其內涵、本質之精神，落實到每個人民的心坎里，則“中國文明”照亮的燈塔，是不是就有可能假以時日，取“自由女神”而代之了呢？

但愿，這不只是我一個人的“空想”社會主義，而是未來的漫漫長空里，成為閃亮于每個中國人肩上和心中的不滅之光！【原創評論：瑜說還休】