文章作者：DeFi Dave

文章編譯：Block unicorn

加密貨幣正面臨一場敘事危機。誠然，技術上已經取得了進步，基礎設施、吞吐量和擴展性都提高了幾個數(shù)量級。然而，從文化角度來看，我們似乎“停滯不前”，很大原因在于我們忘記了如何講述引人入勝的故事。除了比特幣和 Solana 模因幣之外，這個領域多年來并沒有顯著地引入新的參與者，導致一種虛無主義的陰云籠罩整個行業(yè)，特別是在以太坊及相關領域。

那么，解決方案是什么？僅僅講故事是不夠的，僅僅營銷故事是絕對不夠的。你必須構建神話。神話構建不僅僅是重復敘事，而是為他人創(chuàng)造一個共享的神話體系鋪平道路。

在撰寫這篇文章時，我很難將我想定義的神話構建全部概括，因為這是一個正在被闡釋的新概念。文中給出的定義是初步的，在未來的文章中我將擴展、澄清并提供更多支持我觀點的例子，同時也期待其他人提出自己的想法和解讀。

你需要進行神話構建，匿名者

神話構建是培養(yǎng)一個鮮活敘事的行為，它觀察當下相關的問題，傳遞普遍共鳴且持久的模因，并利用這些信息形成一個人們認同并共同創(chuàng)作的故事。

神話構建者是那些識別新興理念、理解其歷史背景、吸收集體情感，并將其編織成一個連貫且引人入勝的敘事，并邀請其他人參與其中。他們是神話的先知。優(yōu)秀的神話構建者不強行指定方向；他們傾聽，擔任神話的守護者，同時對神話的自然演變保持響應。神話構建無法偽造或購買，它必須被真實地體驗和融入。

神話構建始于一個或一組理念，一顆意義的種子，由創(chuàng)世神話構建者在肥沃的文化土壤中種下，在早期信徒的心中生根發(fā)芽時被小心培育。如果一個神話跨越某個門檻且足夠強大，它將吸引新群體的人通過自己的儀式、模因、片段和行動作出貢獻。就像樹干上形成的年輪，這些貢獻標志著神話在每一代人的傳承中成長，每一代都帶來新的意義和動力。

神話有效性的三個層次是關注、情感和共同創(chuàng)造。第一個層次，關注，是人們將一定量的精力集中在神話上，但尚未完全投入。第二個層次，情感，是人們開始對神話產生投入感，并形成一種身份認同感。第三個也是最終層次是共同創(chuàng)造，人們對神話的投入感如此之深，以至于他們開始以自己的方式為其貢獻。這可能是一個簡單的內部笑話或復制粘貼文本，也可能是一個具有里程碑意義的事件或吸引新社區(qū)成員的新敘事。

神話構建的核心是一個由共享經驗塑造的集體敘事創(chuàng)造活動。在其最高形式中，它將重復的行為和模因轉化為共同文化，讓人們感受到歸屬感并采取行動，并創(chuàng)造一個傳承給未來幾代的譜系。

比特幣和以太坊的神話構建

我們可以舉出無數(shù)例子來展示神話構建的實際應用，但為了闡述我的觀點，我將僅使用比特幣和以太坊。 中本聰本人可以被視為兩者的“亞伯拉罕式神話構建者”，他的理念不僅是比特幣的基礎，也是許多其他協(xié)議的基礎，就像亞伯拉罕是世界三大宗教之父一樣。比特幣和以太坊都已經存在了十多年，這讓我們有足夠的后見之明來理解它們的起源和發(fā)展。

比特幣

比特幣始于其創(chuàng)世神話構建者中本聰，他在 2008 年金融危機后構想了它。這是幾十年來人們首次認真質疑現(xiàn)代政治和金融世界秩序并設想替代方案。在原始白皮書中，比特幣被描述為“點對點電子現(xiàn)金系統(tǒng)”，根植于由代碼而非人類機構決定的主權貨幣理念。去中心化、抗審查和稀缺性等特性直接嵌入?yún)f(xié)議中。

比特幣并不是數(shù)字貨幣的首次嘗試；DigiCash、Bit Gold 和 Hashcash 都曾先行。但中本聰所做的是將這些努力中行之有效的部分（工作量證明、數(shù)字簽名、稀缺性）結合起來，整合成一個完整的系統(tǒng)，同時引入新元素，如最長鏈規(guī)則和減半機制。

中本聰種下了比特幣的種子，在創(chuàng)世區(qū)塊中刻下了信息：“2009 年 1 月 3 日《泰晤士報》：財政大臣即將對銀行進行第二次救助。” 從最早的日子起，社區(qū)自發(fā)承擔了推廣比特幣的責任。他們的貢獻，如確立匿名性原則、創(chuàng)造“HODL”模因、比特幣披薩日等儀式，或是 Mt. Gox 事件催生的“非你之鑰，非你之幣”等創(chuàng)傷聯(lián)結事件，都成為了神話。

通過神話構建的視角審視比特幣的歷史本身可以寫成一篇文章，但一些重要的神話構建者和定義他們的時代包括：中本聰與密碼朋克，奠定了創(chuàng)始原則；“恐怖海盜羅伯茨”與絲綢之路時代，證明了比特幣的首個現(xiàn)實用例；羅杰·維爾（“比特幣耶穌”），資助了第一代初創(chuàng)公司；以及邁克爾·塞勒與華爾街時代，將比特幣帶入機構領域。

以太坊

雖然比特幣開創(chuàng)了加密貨幣的神話構建，但以太坊是未曾遠離母樹的果實。以太坊的創(chuàng)世神話構建者Vitalik Buterin（簡稱 V 神）來自比特幣世界，最初是《比特幣雜志》的聯(lián)合創(chuàng)始人兼撰稿人，與社區(qū)互動，后來參與不同項目，然后走上了自己的道路。

以太坊將比特幣的主權理念進一步擴展，使其可編程。比特幣是“退出系統(tǒng)”，而以太坊是“從零開始構建系統(tǒng)”。比特幣的腳本語言有限，優(yōu)化于稀缺性；以太坊是一個通用的、圖靈完備的虛擬機，賦予了無限可能。這種“無限花園”的思維是以太坊作為世界計算機的神話基礎，賦予人們構建新系統(tǒng)、新世界和新范式的能力。去中心化金融（DeFi）、非同質化代幣（NFT）和去中心化自治組織（DAO）的早期種子早已植根于以太坊的基因中。它需要的是一代代神話構建者來培育這些根基。

以太坊于2015 年 7 月 30 日正式上線，其創(chuàng)世區(qū)塊包含與比特幣相同的消息：“2009 年 1 月 3 日《泰晤士報》：財政大臣即將對銀行進行第二次救助”，向其前身致敬，也使兩者的血統(tǒng)更加緊密地聯(lián)系在一起。

以太坊神話構建的獨特之處在于它通過在其基礎上構建來擴展神話。最早的神話構建者之一，除 V 神外，是喬·盧賓（Joe Lubin），他創(chuàng)立了 ConsenSys。這家創(chuàng)業(yè)工作室孵化了早期工具，如 MetaMask、Infura 和 Truffle，大大改善了在以太坊上構建的開發(fā)者體驗。此外，ConsenSys 將數(shù)百名以太坊開發(fā)者帶到布魯克林和紐約市，播下了這座城市成為全球加密貨幣中心之一的種子。在巔峰時期，ConsenSys 擁有超過 1200 名員工。盡管后來公司規(guī)模縮小且使命有所改變，但其工作為以太坊后續(xù)時代的繁榮奠定了基礎。

比特幣和以太坊今日的神話構建現(xiàn)狀

比特幣的簡單性允許新的神話構建者創(chuàng)作新故事。例如，邁克爾·塞勒接過火炬，引領比特幣進入華爾街的時代。比特幣現(xiàn)已成為受監(jiān)管的 ETF，并獲得傳統(tǒng)金融的認可。

以太坊更為復雜，神話構建分層進行。這種復雜性體現(xiàn)在 ICO、DeFi 夏天、NFT 熱潮和 DAO 復興等時代，所有這些都反映了在以太坊上構建一個什么樣的世界，同時又能保持其原有的血統(tǒng)。

但近年來，以太坊的神話顯著削弱，因為投入其中的能量分散了。關注度和心智份額分裂到 L2 和 L1 的替代層上，而這些在幾年前本會直接吸引用戶到以太坊本身。L2 一直是路線圖的一部分，并按計劃執(zhí)行，但實際上，它們代表著與以太坊先前血統(tǒng)的斷裂。我甚至認為今天的 L2 在精神上是 L1，但這個論點留待日后再討論。

營銷不是神話構建

更糟糕的是，我們看到了一種反復使用的劇本，優(yōu)先考慮數(shù)據(jù)而非故事：區(qū)塊鏈項目籌集巨額資金，開展短期優(yōu)化的營銷活動，啟動并進行代幣生成事件（TGE），然后眼睜睜看著生態(tài)系統(tǒng)蒸發(fā)。這是不可持續(xù)的，這種情況發(fā)生得越多，加密貨幣行業(yè)就越有自毀的風險。在追求數(shù)據(jù)的過程中，神話構建被營銷所取代，引人入勝的神話被廉價的口號所替代。

我們今天看到的是吸引唯利是圖的參與者的表面目標。曾經表明進展的指標已被游戲化，變得無關緊要。用戶被視為需要優(yōu)化的數(shù)據(jù)點，而不是需要激勵的靈魂。這是一種浮士德式的交易，它把我們引向了用戶流失和幻滅。

營銷本身并沒有什么本質錯誤，它是其他行業(yè)經過時間考驗的有效做法。問題出在營銷人員進入加密領域時，對文化背景或基礎故事一無所知。沒有神話的營銷充其量是空洞的，最壞則是掠奪性的。對于加密貨幣，尤其是以太坊，要走出這段停滯期，需要擺脫純粹的營銷思維。

結論

神話構建是將社區(qū)凝聚在一起并維系其聯(lián)系的精神基礎設施。它賦予個體目標和歸屬感。但在行業(yè)的許多領域，這一點已被遺忘，取而代之的是冷酷的指標，優(yōu)化短期關注度的短暫上升，卻無法實現(xiàn)長期留存。

但并非一切無望。我們可以從集體失憶中覺醒，重新開始神話構建。有無數(shù)的例子可以學習、模仿和調整。我們可以將鐘擺重新擺向意義——但前提是我們必須停止自欺欺人。

我希望看到一個有成千上萬神話構建者共同編織故事的世界，組成一個活躍社區(qū)的交響樂，通過合作的方式持續(xù)創(chuàng)造技術和形成文化。我們可以回歸，創(chuàng)造性的故事講述/神話構建復興觸手可及，前提是我們停止在孤立中自設局限，而是開始共同采取有意義的行動，我們才能實現(xiàn)這一目標。

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