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前言

在中國大地上有一座矗立了百余年的塔。

曾幾何時，中國因其是日本殖民象征想拆除，日本卻百般阻攔，還聲稱這是屬于他們的歷史遺產，這到底是怎么回事？

1904年，遼東半島的冬雪還未消融，日軍和旅順港內的沙俄軍隊以中國領土為主場，開啟了長達19個月的戰爭。

中國旅順、大連等地淪為焦土，兩萬多老百姓死于戰火，無數村莊被夷為平地，但清政府反而躲了起來，任由他們在中國的土地上廝殺。

最終沙俄落敗將旅順口的租借權轉給了日本，日本從此開始對中國東北實行殖民統治，并修建了這座塔。

隨著時間流逝，這段歷史也逐漸被掩埋，由于通訊閉塞，許多中國人對這座塔的由來知之甚少。

隨著電視、報紙的普及，白玉山塔的歷史逐漸被揭開，一場新的爭論也重新展開。

有些人提出必須要拆除這座塔，認為這座塔是民族恥辱，多存在一天，都是對先烈的不敬。還有人給報紙寫信，強烈控訴為什么要保留侵略者的紀念碑。

反對者則提出，歷史遺跡的價值在于警示而非遺忘，正如德國保留集中營遺址、以色列修復猶太隔離墻，反而更能彰顯一個民族的自信。

正當此事爭議不休之時，日本右翼勢力突然橫插一腳，他們向中國外交部遞交請愿書，聲稱白玉山塔是 “日中文化交流的見證”，是歷史遺產，要求中國政府進行保護。

更有極端分子將其稱為“大和民族的精神圣地”，組織所謂的朝圣團赴旅順祭拜，眼看事態的發展越來越極端，如何處理這座塔成了極其棘手的問題。

到底這座塔的背后隱藏著怎樣的血淚歷史，能引發如此巨大的爭議和討論，最后又是如何處理的呢？

這座塔原名為“表忠塔”，是日軍的所謂戰勝“紀念碑”，1907年到1909年間，日方通過暴力手段，強行征召超過兩萬名中國勞工參與塔體修建。

勞工們在荷槍實彈的監工看守下，每日被迫勞作長達16小時以上。

施工期間，皮鞭毆打是常態，稍有懈怠便遭毒打，惡劣的工作環境與高強度勞動，致使許多勞工因體力透支、意外事故或傷病無法醫治，最終倒在工地。

這些無名者的悲慘遭遇，無聲控訴著殖民統治的殘酷暴行，也讓這座所謂的“紀念塔”沾滿了中國人民的血淚。

日軍做完這一切后還不夠，當時的旅順已被日軍改名為關東州，在這里推行 “皇民化”政策，強制中國人學日語、改日本姓氏，還要去參拜神社。

1909年底，這座高66.8米的塔經過整整兩年零五個月終于竣工。

可笑的是，這座塔身上刻著日文撰寫的《表忠塔記》，通篇鼓吹日軍的所謂“圣戰榮光”，卻只字不提中國勞工。

日軍侵占旅順期間，每周都有日本移民和學生在此舉行 “招魂儀式”，而中國百姓經過時必須脫帽鞠躬，稍有不從便遭毒打，這已成為中國人民的噩夢。

歷史的車輪滾滾向前，1945年蘇聯對日宣戰，百萬紅軍南下擊潰關東軍，旅順從此終于進入中蘇共管時期，此時這座表忠塔的位置就十分尷尬。

蘇聯認為作為反法西斯戰勝國，應該徹底抹掉敵方的留下的侵略痕跡，重新建一個友誼塔。

畢竟沙俄曾是侵華列強之一，如今蘇聯以解放者自居，需要用新的一頁掩蓋歷史矛盾。

據當年參與談判的中國官員回憶，蘇方甚至制定了爆破方案，但因擔心炸毀毗鄰的黃金山炮臺遺址，再加上技術限制，最終只能放棄。

對中國來說這座塔的意義遠不止于此，侵華證據不能隨意毀掉。

從另一方面來說，旅順是中國的領土，要如何處置本國領土上的建筑，屬于中國內政，怎么能由得他國指手畫腳？

因此，新中國成立后就立刻發表了相關聲明，表示一切外國在華殖民遺跡的處理必須尊重中國人民的意愿。

面對這座塔的歷史爭議，最終中方決定清除塔身的日文銘文和匾額，保留建筑并根據地理位置更名為 “白玉山塔”，并在旁邊建立博物館，讓中國人民都記住這段歷史。

如今的白玉山塔塔身仍可見當年清楚日文銘文的痕跡，在塔內的展覽廳里，陳列著勞工使用的工具、當年的施工圖紙。

這里的每一件展品都在訴說這座建筑不是什么英雄紀念碑，而是侵略者的累累罪行。

白玉山塔提醒著中國人民，真正的強大，不是銷毀敵人的印記，而是不回避、不美化、不情緒化，有勇氣直面過去，讓歷史成為照亮未來的燈塔。

參考資料：

王蕓生《六十年來中國與日本》第六卷，三聯書店1980 年

日本外務省檔案《關東州施政紀要》，1907 年

大連市文物局檔案《白玉山塔更名決議》，1949 年

教育部統編教材《中國近代史》（1978 年版）

《人民日報》讀者來信版，1983 年 5 月 12 日

新華社報道《日本右翼團體在旅順進行非法祭拜活動》，1986 年 4 月

大連市人民政府文件《關于公布市級文物保護單位的通知》，1985 年 9 月