我們先來看看截止2024年世界各國獲得諾貝爾獎人數(shù)排名。

1. 美國：414人
   （2024年新增9人，覆蓋生理學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域）
2. 英國：138人
   （傳統(tǒng)科研強(qiáng)國，保持穩(wěn)定增長）
3. 德國：115人
   （涵蓋物理學(xué)、化學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域）
4. 法國：76人
   （文學(xué)與和平獎領(lǐng)域表現(xiàn)突出）
5. 瑞典：34人
   （諾貝爾獎發(fā)源地，化學(xué)和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占優(yōu)）
6. 日本：30人
   （亞洲第一，團(tuán)隊獲獎?wù)急忍嵘?/li>
7. 加拿大：29人
   （2024年新增1人，計算機(jī)與生命科學(xué)領(lǐng)域活躍）
8. 瑞士：26人
   （人口比例獲獎密度全球最高）
9. 奧地利：25人
   （醫(yī)學(xué)和物理學(xué)貢獻(xiàn)顯著）
10. 俄羅斯：23人
    （含蘇聯(lián)時期獲獎?wù)撸锢韺W(xué)領(lǐng)域為主）

其他主要國家：

荷蘭/意大利：各20人

以色列：12人（集中于經(jīng)濟(jì)學(xué)與化學(xué)）

中國：2人（均為中國籍，未包含外籍華人）

韓國：3人（2024年新增文學(xué)獎得主）

中國作為一個14億人口的大國，與其對世界的學(xué)術(shù)成就貢獻(xiàn)懸殊太大，很能說明教育的問題。10幾年過去了，著名的錢學(xué)森之問似乎是依然無解。

那么我們的教育究竟缺少什么呢？筆者談?wù)勛约旱目捶ǎ康脑谟趻伌u引玉，引起有識之士關(guān)注與討論，共同尋求教育強(qiáng)國之路。

一、缺少冒險與開拓精神

孔子說仁者愛山，智者愛水，中國是山的文明，穩(wěn)重、敦厚，安土重遷，追求的是穩(wěn)，不求大富大貴，知足常樂、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)過一輩子。西方是海的文明，冒險、進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，追求的是變，追求無止境，不滿足現(xiàn)狀，喜歡新鮮與刺激。

這樣的文化導(dǎo)致中國人喜歡穩(wěn)定，不喜歡冒險，安安穩(wěn)穩(wěn)即是畢生追求。中國有78%的大學(xué)生都想考公務(wù)員，進(jìn)國企央企，因為穩(wěn)，雖然薪水不高，工作沒有挑戰(zhàn)性，但旱澇保收，吃穿不愁。美國只有2%的學(xué)生想當(dāng)公務(wù)員，因為美國學(xué)生個個充滿野心，內(nèi)心不安份，每個人都想做行業(yè)領(lǐng)袖，都想改變操控社會，改變世界，他們敢于冒險、敢于挑戰(zhàn)、敢于開拓新的事業(yè)，敢于創(chuàng)新。

思維決定行為，中國最優(yōu)秀的學(xué)生都在體制內(nèi)，安安份份做著最規(guī)規(guī)矩的事，拿著不高的薪水，按部就班，毫無波瀾地度過一生，不留名，不留姓。反正一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)、順順利利、平平淡淡也就滿足了。

美國學(xué)生最不安份，天天折騰，整天胡思亂想，就想搗鼓出新東西，他們不滿足現(xiàn)狀，日夜想著創(chuàng)造新東西，為這個世界創(chuàng)新出什么東西，為人類發(fā)現(xiàn)發(fā)明什么東西，試圖為改變世界做出一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)政治家的的，希望能主宰世界格局。當(dāng)科學(xué)家的，期望發(fā)現(xiàn)發(fā)明什么東西，增進(jìn)人類的福祉。當(dāng)探險家的，希望能發(fā)現(xiàn)地球的秘密；還有藝術(shù)家、教育家，不管什么家，都希望能在這個世界上大鬧一場，證明自己的存在，然后離去。

所以，我們的教育最缺少培養(yǎng)孩子的冒險與開拓精神。人人追求安穩(wěn)、人人爭著進(jìn)體制，人人安于現(xiàn)狀、人人不敢冒險，社會死氣沉沉。我曾遇到一位211大學(xué)生，本來有很好的專業(yè)，遠(yuǎn)大的前途，但卻選擇進(jìn)入體制。他現(xiàn)在的工作就是在辦事處負(fù)責(zé)蓋章，做沒有任何技術(shù)含量，一眼可以望到頭，十分安穩(wěn)、薪水十分沒有挑戰(zhàn)的工作。可惜了！

千千萬萬的精英都在體制內(nèi)過安安穩(wěn)穩(wěn)的日子，誰去研發(fā)、誰去創(chuàng)新、誰去冒險、誰去創(chuàng)造新的崗位？社會暮氣沉沉，何以發(fā)展？

這種缺少冒險與開拓精神在基礎(chǔ)教育同樣存在，每個學(xué)校都把安全問題擺在最重要之處，為了杜絕安全問題，孩子不課間不準(zhǔn)跑、不準(zhǔn)鬧，最好規(guī)規(guī)矩矩坐著，這樣就不會出現(xiàn)任何安全問題。為了安全，體育課取消長跑、取消有潛在危險的項目，以不出現(xiàn)任何安全問題為要。至于校外活動更是絕對禁止，過去秋游、野炊、登山奪紅旗之類的活動更是明令禁止。最好的辦法就是孩子每天都關(guān)在籠子里喂養(yǎng)，一切都由大人代辦，這是最安全不過了。

這樣的孩子長大了，不會想著冒險、也沒有任何冒險的本領(lǐng)，高考、考研，所有考試的盡頭最終都是編制。中國人不是說了嗎，宇宙的盡頭就是編制。

二、缺少批判與質(zhì)疑的精神

中國人是迷信權(quán)威、敬畏權(quán)威的。書本、領(lǐng)導(dǎo)、父母、長輩、學(xué)長他們的話是絕對不會錯的，不要懷疑，也不需要懷疑，執(zhí)行就是了，不要懷疑領(lǐng)導(dǎo)的話對不對，對不對不是你考慮的，如何執(zhí)行到位才是你的本份。

我們的課堂教師說的都是對的，不能挑戰(zhàn)教師的權(quán)威。天地君親師是至高無上的，不能挑戰(zhàn)，只能順從。敢于挑戰(zhàn)就是不尊重教師，不尊重領(lǐng)導(dǎo)，不孝順父母，這在中國可是大逆不道，要背負(fù)非常大的罪名的。

考試時，標(biāo)準(zhǔn)答案就是標(biāo)準(zhǔn)答案，除此都是錯的。不要有批判精神，也不能用批判的眼光去看待標(biāo)準(zhǔn)答案，一切批判都是另類，要受到排擠、受到處罰的。我們的學(xué)校最喜歡溫溫順順小綿羊，最喜歡沒有個性的規(guī)矩學(xué)生。

可是，要在科學(xué)進(jìn)步上，批判精神是必不可少的，缺乏批判精神就是阻礙科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

批判精神是科學(xué)創(chuàng)造的核心驅(qū)動力。質(zhì)疑權(quán)威理論：科學(xué)史上的重大突破往往源于對舊范式的批判。例如，伽利略通過質(zhì)疑亞里士多德的自由落體理論，提出自由落體定律；愛因斯坦因批判牛頓的絕對時空觀，創(chuàng)立相對論。顛覆性創(chuàng)新前提：哥白尼對“地心說”的懷疑催生“日心說”，李政道與楊振寧對宇稱守恒定律普遍性的質(zhì)疑促成弱相互作用領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)。批判精神使科學(xué)家敢于挑戰(zhàn)“已成真理”，為突破性發(fā)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

批判精神通過質(zhì)疑、驗證與重構(gòu)，成為科學(xué)從量變到質(zhì)變的催化劑。它不僅塑造了科學(xué)史的里程碑，更是當(dāng)代科研應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的必備思維工具。這恰恰是我們的教育一直缺少的。

三、缺少精神獨(dú)立與人格自由

世界著名大學(xué)非常強(qiáng)調(diào)精神獨(dú)立與要人格自由。他們認(rèn)為，大學(xué)如果沒有獨(dú)立研究的精神，總是受到外部力量的干涉秘限制，那么學(xué)術(shù)獨(dú)立就無從談起。當(dāng)教授一切聽命于外部力量，這個不能做，那個不能說，整天惟惟諾諾，沒有自己的思想與靈魂。在思想與言論被禁固的環(huán)境下，聰明才智就無從發(fā)揮，當(dāng)一個人形同木偶，被別人操控時，和死了有什么區(qū)別。

在這樣的環(huán)境下，本來是百花齊放百家爭鳴的繁榮景象，只能萬馬齊喑，這樣的局面何談新思想、新觀念、新發(fā)明、新創(chuàng)造。

2025年4月，哈佛大學(xué)公開拒絕特朗普政府提出的多項干預(yù)要求，包括終止多元化、公平性和包容性（DEI）項目、禁止校園抗議者佩戴口罩、共享招生及招聘數(shù)據(jù)，以及接受聯(lián)邦“意識形態(tài)審查”等。校方明確指出這些要求“構(gòu)成對學(xué)術(shù)自由的憲法性侵犯”。

美國政府以凍結(jié)撥款施壓，暫停向哈佛提供22億美元聯(lián)邦科研撥款和6000萬美元政府合同，威脅取消總計90億美元的長期資助。盡管此舉影響公共衛(wèi)生、氣候變化等關(guān)鍵研究項目，哈佛仍選擇承擔(dān)短期損失，依靠532億美元的捐贈基金維持運(yùn)營獨(dú)立性。

哈佛自17世紀(jì)建校以來，校訓(xùn)“真理”（Veritas）即奠定獨(dú)立精神根基。此次事件延續(xù)了其歷史上抵制麥卡錫主義、越戰(zhàn)時期政府干預(yù)的傳統(tǒng)，成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)自由保衛(wèi)戰(zhàn)的標(biāo)志性案例。

這就是哈佛大學(xué)為什么能長期保持世界大學(xué)地位的根本原因，那就是追求學(xué)術(shù)獨(dú)立，誓死捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，為了學(xué)校尊嚴(yán)不會向任何政治勢力妥協(xié)。

這讓我不禁想起中國曾經(jīng)的一所大學(xué)—國立西南聯(lián)合大學(xué)。這所誕生在抗戰(zhàn)烽火年代的大學(xué)，在極端困難的環(huán)境下僅僅存在8年，前后任教的教授有朱自清、聞一多等300余人，他們都是各個學(xué)科、專業(yè)的泰斗、頂級專家。學(xué)生有8000人，畢業(yè)生近4000人。

聯(lián)大師生擔(dān)任中國科學(xué)院、工程院院士共171人（學(xué)生92人），其中有楊振寧、李振道2人獲得諾貝爾獎；趙九章、鄧稼先等8人獲得兩彈一星功勛獎；黃昆、劉東生、葉篤正3位國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者；宋平、彭佩云等人成為國家領(lǐng)導(dǎo)人。支撐著西南聯(lián)大師生們的是什么呢？那就是以“剛毅艱卓”為校訓(xùn)，形成了獨(dú)立自由、民主平等、自覺追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的精神。

有人問聯(lián)大畢業(yè)生，著名作家汪曾祺先生，為什么聯(lián)大能在短短八年，且條件極端艱苦的情況下為國家培養(yǎng)了那么多人才，汪曾祺只說了兩個字：自由。這或許就是聯(lián)大成功的最大秘密。

西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時期通過多重機(jī)制維護(hù)學(xué)術(shù)獨(dú)立與思想自由，并成為“民主堡壘”。西南聯(lián)大以“兼容并包之精神，內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模”為辦學(xué)宗旨，明確提出大學(xué)應(yīng)按照學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律獨(dú)立辦學(xué)。這一理念認(rèn)為，學(xué)術(shù)創(chuàng)新依賴于個人自主探索，因此強(qiáng)調(diào)大學(xué)需與政治保持距離。

教師可自主選擇教材與授課內(nèi)容，例如聞一多開設(shè)的“古代神話”課吸引跨學(xué)科學(xué)生聽講，以思想性突破專業(yè)界限。反對照本宣科，教師采用研討、辯論等形式激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考能力，形成“大師培養(yǎng)大師”的教學(xué)模式。

學(xué)校管理拒絕外部勢力干預(yù)，梅貽琦等校長堅持“教授治校”原則，保障師生在課程設(shè)置、科研方向上的決策權(quán)。依托云南地方勢力保護(hù)，避免國民黨政權(quán)直接控制，并通過校友捐贈、國際援助維持財務(wù)獨(dú)立性。

聯(lián)大允許不同立場思想共存，學(xué)生中既有左翼進(jìn)步青年，也有保守派學(xué)者，但校方禁止政治勢力介入課堂，確保“真理探討不受立場束縛”。例如中文系教授朱自清、哲學(xué)系教授馮友蘭等不同學(xué)派學(xué)者共同授課。

想想我們今天的大學(xué)，有的高校對“網(wǎng)紅學(xué)者”的曖昧態(tài)度，名校與商界名流的“名譽(yù)綁定”與西南聯(lián)大“兼容并包、教授治校”傳統(tǒng)有多么巨大的差異。

所以，我認(rèn)為這就是中國當(dāng)前的教育最缺少的東西。歡迎各位朋友補(bǔ)充，一起關(guān)注這個問題，讓教育早日強(qiáng)國。