錢理群（1939年1月30日——），男，生于重慶，祖籍浙江杭州。北京大學(xué)中文系資深教授，博士生導(dǎo)師，并任清華大學(xué)中文系兼職教授，中國現(xiàn)代文學(xué)研究會副會長，中國魯迅學(xué)會理事，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》第三任主編（與吳福輝共同擔(dān)當(dāng)）。

本文摘自錢理群教授2月3日在“中國現(xiàn)代文學(xué)研究的挑戰(zhàn)與未來——第五屆青年學(xué)者創(chuàng)新研討會”的發(fā)言。

【正文】

我們這一代，包括我，也還是積累了一些自有價值的東西，也是在和諸位話別時，要留下的。

最近我就在認(rèn)真總結(jié)。我這一生，大概一直在奉行儒家對知識分子的基本要求：“立言”和“立德”，“立功”則談不到。

在留下了超過一百多本“書”之外，還留下了什么具有個人特色的思想與學(xué)術(shù)“精神”呢？我最看重，也想和諸位交流的，就是我對人生與學(xué)術(shù)的未知的“未來”，始終充滿了“好奇心、想象力與創(chuàng)造力”。

我的一生與學(xué)術(shù)研究的最大特點(diǎn)，就是始終充滿綿綿不絕的“創(chuàng)造力”。

我從研究魯迅出發(fā)，發(fā)展到研究周作人，再擴(kuò)展到一個又一個的作家；又轉(zhuǎn)向不同的文體（詩歌、戲劇、散文等）；再歸結(jié)于文學(xué)史的研究和書寫。

很快又從文學(xué)史出發(fā)，擴(kuò)展到思想史、文化史、精神史，由現(xiàn)代史轉(zhuǎn)向當(dāng)代史，到書寫“年度觀察史”，即“當(dāng)代《史記》”。還超越學(xué)術(shù)研究，走向社會，研究“中小學(xué)教育”“志愿者文化”……里的思想、文化與理論問題，并直接參與具體的社會實(shí)踐。還不斷開辟新的研究領(lǐng)域：地方文化研究、民間思想史研究，等等。

直到今天，85歲的高齡，還在探索人類進(jìn)入“長壽時代”所面臨的前沿性課題：研究老年學(xué)、生死學(xué)、未來學(xué)、兒童學(xué)。用我的話來說，就是自己的人生和學(xué)術(shù)，都最后“回歸生命的起點(diǎn)與終點(diǎn)”。

講這些，并不是因?yàn)槲业娜松W(xué)術(shù)之路，具有普遍意義：它是特定的時代和個人特性所造成，而且也自有缺憾：從學(xué)院學(xué)術(shù)的觀點(diǎn)看，它只是“未完成的學(xué)術(shù)”，個人只開了一個頭，是需要后人來完成、完善的。

我看重的是，其內(nèi)在的“精神”；就是我一再說的，無論是人生的選擇，還是學(xué)術(shù)的探討，對未知的領(lǐng)域，始終充滿“好奇心”與“想象力”，于是就煥發(fā)出無盡的“創(chuàng)造力”。

根據(jù)我的研究與思考，這樣的“好奇心—想象力—創(chuàng)造力”是“人性”的根本、“兒童”的天分，更是一切創(chuàng)造（人生、學(xué)術(shù)的創(chuàng)造）的基本驅(qū)動力。

沉醉于其間，人生與學(xué)術(shù)才能夠成為一種“享受”，帶來無窮的樂趣和不盡的動力。

而我今天在這里鄭重其事地講我的這一人生和學(xué)術(shù)的主要經(jīng)驗(yàn)，就是因?yàn)槲以谟^察當(dāng)今的中國學(xué)術(shù)時，最感失望與焦慮的，就是這樣的學(xué)術(shù)好奇心、想象力與創(chuàng)造力的缺失。

且不說學(xué)術(shù)研究的功利化、粗俗化，即使是學(xué)術(shù)有成的有些學(xué)者，也“躺平”在自己已有的學(xué)術(shù)成就、水平上，不再對學(xué)術(shù)未知領(lǐng)域，懷有任何好奇心、想象力，自然也不會有新的創(chuàng)造，不過是在“吃老本”。

在我看來，這正是當(dāng)今的中國學(xué)術(shù)（其實(shí)是不止學(xué)術(shù)）缺乏活力、生機(jī)的重要原因之一。我深感痛心與不安，忍不住，就趁今天的機(jī)會，多說幾句。

我在這里強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的好奇心、想象力與創(chuàng)造力，還有一種現(xiàn)實(shí)的迫切性。這就是今天我想和諸位討論的第三個問題。不知道在座的年輕朋友，還有沒有好奇與想象：在未來你們所主導(dǎo)的學(xué)術(shù)研究與教學(xué)，將會發(fā)生什么樣的歷史變革，會遇到什么新問題、新機(jī)遇？

陳平原2024年在《讀書》發(fā)表的文章，也提出了這樣的問題：“人工智能將在多大程度上影響人文學(xué)的研究與教育？”我們所在的中文系將面對“怎樣的困境和機(jī)遇”？