作者：錢星文 編輯：馮曉暉

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在名字這件事上，我也有過漫長的自我探索。我的名字以 X 和 Q 開頭，這在西文中很少見，外國人常常念得不倫不類。當招聘的 HR 都念不出來我的名字時，這會大大降低我面試成功的幾率。在郵局排隊時，聽到柜臺叫著“輕王礦”，我一臉茫然，是在叫我嗎？

為了生活和工作方便，我用了很久 Lois 這個名字，就像一張簡單的工牌，對于我而言只是一個標簽。每次被同事和朋友問到“你真正的名字是什么？”我心里其實都有點不舒服，仿佛背棄了自己的“真名”。我會耐心解釋，寫下漢字，告訴他們我的名字寓意“智慧的星星”。后來，我又想到了另一個發(fā)音接近的名字——阿文（Arwen），不僅對中國人來說更像昵稱，也讓我在英國的家人和親密朋友之間有了一種更深的連接感。Arwen，是我最喜歡的《魔戒》中的一位角色的名字。后來為女兒取名時，我也思考了很久，最終選了廬謐（Lumi）這個名字，拉丁語意為“光”，也是“星之女”的意思。

這樣的經(jīng)歷，也讓我開始更多地思考，為什么中國人在名字上，會有這么復雜又微妙的感受。

關(guān)于中國人取英文名的問題，社會上有很多不同甚至相反的聲音。有些人堅持認為：無論發(fā)音多難，都應該重復教會外國人正確念出中文的“真名”，因為這是我們真實身份的驕傲。那么，“詩婷”“游蝶”們該怎么辦？

中文本就有形音分離的特點，同音字極多而字義各異。表聲西化的拼音名其實并不能代表中國人的“真名”。畢竟丟掉了字形之美、丟掉了字意內(nèi)涵的字母拼音名，本身也是一種在國際交流中作出的妥協(xié)，并不是對本文化的否定。比如中國人在初次見面時，常常會解釋自己名字中的漢字，如“立早章”或“言字旁的詩”，因為僅靠發(fā)音，往往無法準確傳達名字中蘊含的意義。

從更大的文化傳統(tǒng)來看，中國文化里，取字、號、筆名、雅稱自古就很常見。這并不意味著對本名的背棄，而是一種更豐富、更有創(chuàng)造力的自我表達。不同情境下取不同的名字，正是我們文化中一種流動又細膩的身份意識。

今天在外企里流行的“Mary”“Eric”之類的英文名，倒也可以看作是一種現(xiàn)代版的“字”。雖然“Lucy”們被不少人拿來調(diào)侃，但也隱隱延續(xù)著一種深層的文化邏輯。

起外文名這種現(xiàn)象反過來也存在。很多在華生活、工作的外國人，也會給自己起一個有寓意的中文名字。比如王家衛(wèi)的御用攝影師杜可風，本名 Christopher Doyle，是個澳大利亞人。還有瑞典漢學家馬悅?cè)唬℅?ran Malmqvist），他們的中文名字不僅音近、好記，更融入了對文化的理解與熱愛。這種取名行為，不但不會像中國人取英文名那樣受到質(zhì)疑，反而常被看作是尊重、喜愛中國文化的體現(xiàn)。而從實際角度看，這樣的名字也確實拉近了交流的距離——畢竟，“Christopher”“G?ran”這些發(fā)音對很多中國人來說實在拗口。

選擇一個自己喜歡、富有象征意義、又便于溝通的名字，并不會削弱身份認同，反而成為了一種自然的文化適應與融合。從這個角度看，中國人在國際交流中為自己取一個英文名，本來也不是一件值得大驚小怪的事。

在我們的日常交往中，直呼全名常常帶著一種正式甚至疏離的氣氛，人們更習慣在稱呼中加上后綴或昵稱，比如“小明”“老王”“張老師”，而不是單獨叫名。這種對稱呼的敏感，也讓我們在跨文化交流時，更自然地接受了為自己取一個“外人使用的名字”。

可惜的是，歐美中心主義的思維模式往往容易誤讀這一點，總以為這是單方面的迎合。有些外國人習慣性地認為，我們用英文名是為了取悅或方便他們，卻忽略了，也許我們只是為了自己的方便，或者純粹喜歡這個名字。這種想當然，本身就是一種無意識的傲慢。如果真正尊重一個文化，應該是去理解它的文字、歷史與情感，而不僅僅執(zhí)著于正確發(fā)音。

名字代表了我們的身份與自我認同。重要的是，在跨文化交流中，在不同名字的標簽之下，我仍然清楚自己是誰，能夠自信地解釋我的文化背景和中文名字的意義。

【編后記】

星文算是我的學生。這是她之前寫的隨筆，因為看了我發(fā)表的《潯城故事 | 做回自己》，又重寫的。嚴格來說，本篇并不完全屬于“潯城故事”的范疇，但星文是九江人，也可以算作九江故事的一部分。

轉(zhuǎn)發(fā)這篇，是因為她所表達的困惑，恰恰是許多旅居海外的中國人共同的經(jīng)歷。我們?nèi)绾卧诋愢l(xiāng)介紹自己、標記自己？如何在文化的交錯中，找到既自信又不失本心的位置？又如何獲得來自同胞的理解？

其實，將“海外”換成任何一個陌生的環(huán)境，這一問題都同樣存在。本篇隨筆，值得品讀。