人的一生就是精神層面超我和本我斗爭的戰場，非常慘烈，自我就是調整它們之間關系的勸架者。自我在弱的時候呢，這兩個沖突就會白熱化，然后一個人就會特別難受。自我用來調節它們之間沖突的功夫，就是所謂的防御機制。

　　壓抑

　　首先講壓抑。說壓抑呢，就是性驅力和攻擊驅力的壓抑。

　　在1896年的時候，弗洛伊德和另一位醫生布羅伊爾出了《癔癥研究》這本書，把精神分析歷史上最著名的病人安娜O推向了歷史的舞臺。這本書實際上通篇都是在講一個癥狀，那就是壓抑。這是弗洛伊德所揭示的第一個防御機制。

　　安娜O是一個癔癥病人，性冷淡，經常有歇斯底里發作。我用最通俗的語言來說一下這本書的主要內容，如果一個女性如果沒有通過充分的性活動來叫床來滿足她的性的欲望的話，她在生活中就會瞎叫，就會情緒波動，看誰都不順眼，一臉的焦慮和恐怖啊。

　　大家覺得弗洛伊德說的有沒有道理？人總是要找一個出口的，不管是男性還是女性。如果性壓抑到性冷淡的程度的話，那她肯定會有別的方式。有好多性欲不能滿足的女性，她們在生活中極其暴躁，就是有歇斯底里的癥狀。在性上得到充分滿足的女性，或者是親密關系，她們在生活中是非常平和的，溫柔的。所以，一個女人真的不能輕易發脾氣，學過精神分析的人就會說她性沒有滿足。

　　我們看一個典型的雙重壓抑的例子。一個15歲的男孩被媽媽弄去看心理治療師，表現的就是過度肥胖，大概身高1米65，體重200多斤，基本上是一個肉球。學習成績永遠是倒數第一，這個真的是太不容易了。他媽媽說偶爾搞個倒是第二，還說的過去，總有個人比你差。另外，總是跟女孩玩，號稱跟女孩玩能學到東西。

　　我們來一一分析。過度肥胖是典型的性壓抑，男人應該長肌肉，肌肉可以吸引女性的注意力，但是他跟女性一樣長了一身肥肉，是不是向人宣布，你們別惹我，我不是男人？女孩如果把自己吃成很肥胖的樣子，實際上也是性壓抑，相當于就是不勾引男性來惹她。過度肥胖是攻擊性的壓抑，打架就不方便了對不對？一身肥肉打出去就沒勁，人家打他就有勁，像打沙包的感覺。他那么胖，把自己搞成被動挨打的境地。

　　大家覺得學習成績不好和性壓抑有沒有關系？關系實在是太大了，因為女孩都喜歡學習成績好的，我問過很多女孩，你暗戀的對象是誰？學習成績好的。所以這個男孩就是以學習成績倒數第一，避免勾引女性。

　　從精神分析角度來說，一個人的學習成績，成年后的工作后成就，金錢的數量，財富，甚至包括他坐的車子或飛機，都是男人陰莖的延長。這個說法聽起來好像過于惡心，但是事實上真的是這樣子的。我從來不覺得女人傍大款有什么問題，女人從生物學上來說，她的孩子有生存下去的基因的天賦，那她肯定要找一些在生活中錢賺得多的人，這是人的動物性來決定的。

　　一個人如果在成年之后不能取得成就的話，和性壓抑是有很大關系的。學習成績倒數第一，是不是攻擊性被壓抑了呢？人一輩子，特別是對男人來說，就是不斷地把攻擊性象征化，男人小時候的時候是通過你打我我打你，來滿足攻擊性的。

　　中國有5千萬學生是學習困難，占了在校人數的1/4，其中只有5%的人是智力的問題，真正的學習困難，95%的是攻擊性在學習上被壓抑導致的結果。具體的做法就是媽媽爸爸不斷地說，要學習好，其它別的什么都不要管。學習好是唯一的出路，要不然你以后就完蛋了。這樣說是爸爸媽媽引出了自己的攻擊性，孩子在學習上是受到攻擊的，他們只有讓自己學習不好來配合爸爸媽媽的需要，爸爸媽媽是希望自己孩子學習不好的。比如說學習要刻苦啊，我聽了就煩，這明顯暗示孩子學習是件苦事情，對不對？我強烈建議大家對孩子要說，你學習要刻甜啊。你要去學學玩游戲這樣的苦事情，學習是刻甜啊。

　　最后一個癥狀，只跟女孩玩，是不是性壓抑？7、8歲的男孩有性意識的時候，就在桌上畫三八線，不跟女孩子玩了，實際上是他們心里有鬼的表示。只跟女孩玩的男孩，是在精神上把自己閹割得太厲害了，自己心里連鬼都沒有了，所以這是最壓抑的。

　　從這個角度來說，壓抑跟憋著是有區別的。如果一個男人很壓抑，但是就是找不到和人發生性關系，這就不是壓抑，這是憋著。真正壓抑的男人，要么陽痿，要么早泄，或者是他對女人一點興趣都沒有。

　　壓抑是人格層面的。至于此時此刻有沒有性對象，這是現實層面的，我們從來不管。比如一個男病人的理想就是和100個女生發生性關系，然后很快就到了這個數字，緊接著就把目標定成了200，也快接近這個數字了，這個人實在是壓抑得太厲害了。如果當年他沒有壓抑，他為什么要吃那么多呢？或者說中國人當年沒有饑荒的話，為什么要把桌子上的食物堆成山呢？而且這種人格層面的壓抑，不管他和多少女生發生關系，都不可能釋放的。他越是和女性關系發生的多，越是說明他當年的壓抑問題沒有解決。這好像和我們平常所說的壓抑是有區別的。

　　隔離

　　隔離是大家每天都會使用的防御機制。在治療中的表現就是講什么事都是就事論事，沒有什么情感的反應，像強迫癥或者神經癥啊，使用隔離的防御機制就比較多一些。

　　假如你在街上碰到一個車禍，然后看到別人的骨頭都出來了，估計中午吃骨頭吃排骨的可能性就比較小，因為豬的排骨會讓你聯想到人的骨頭。如果看到腦漿流出來了，那晚上吃火鍋的時候吃豬腦子的可能性就較小。但是對腦外科醫生來講，他們每天和人的腦髓打交到，這一點都不妨礙他們中午吃豬腦花，因為他們隔離得很好。

　　在治療過程中，有的人會笑著跟你說些小時候悲慘的事情，這時候要提醒他一下，我剛才發現你在說很慘的事的時候臉上帶著微笑，能不能告訴我這是什么原因？這就是試圖打破他這個隔離。

　　再舉個例子，當大家在討論一個案例的時候，案例被報告得凄凄慘慘，除了一個人之外，其他人情緒都非常低落，這個人身體坐得筆直，總在看別人的反應，有時候蒙著嘴在笑。在案例報告到最悲慘的時候，有幾個人開始哭了，這時候蒙著嘴笑的人實在是憋不住了，就在那么悲慘的情況下放聲大笑，其他人都恨不得把她暴揍一頓。督導就解釋了，說這個笑的人隔離得非常好，別人的情感根本就沒有進入到她內心里面，她好像穿了一件很厚的防彈衣的感覺一樣。

　　那么這個人為什么需要把自己如此隔離呢？就是因為也許這個案例對她來說是最慘的，她自己的很多東西都和這個案例一樣，她為了保護自己不受傷害，所以她和別人相比需要更多的隔離。也許她一旦隔離被打破之后，她可能是所有人中哭得最狠的那個人，說不定是想自殺的那個人。所以大家應該原諒她。

　　很多情況下是這樣的，一個人越是不在乎什么東西的時候，可能這個東西是最在乎的，他只是采用了某種防御機制，使自己顯得不在乎而已。

　　像有的人對你說，小時候爸爸媽媽對我不好，非常忽略我，他們整天要去搞政治啊或者整天很忙，但是這個也可以理解。他開始為父母辯護，幫助他們防御。但是你如果繼續追問，“你真的不在乎嗎？你那個時候對爸爸媽媽真的沒有埋怨嗎？”或者說“現在你真的沒有埋怨嗎？”他可能想一下告訴你說，“是有埋怨，但是也沒有辦法。”這就是精神分析試圖讓一個人揭示情感的努力。

　　一個人的情感不出來，一個人不跟他的情感保持接觸的話，那些情感就會以各種各樣變異的形式出來，變異的形式多半就是我們所看到的癥狀。

　　禁欲

　　禁欲，書面的定義是對愉快的否認，認為你們所認為快活的事情都是不快活的，而他跟苦行僧一樣所做的事情，是真正可以達到精神上的快樂。

　　實際上人們對自己的心理健康，或者是怎樣達到心靈的自由，到達覺悟的彼岸，幾千年來人類都在努力。像釋迦摩尼，他當年出家之后，就曾經在原始的森林里面，跟苦行僧們一起呆過十幾年，那真的是把肉體和精神上都整得很慘，他以為可以通過這個方式達到覺悟的彼岸，但是事實證明是不行的。后來他就離開了這批苦行僧。

　　即使在現代社會，也有很多人以為，通過禁欲，就是否認身體或精神的愉快，可以達到覺悟的彼岸，這樣的做法真的不是一個好辦法。禁欲可以極大地傷害一個人的身心健康。像有人專門調查過各個不同年代的和尚的平均壽命，像少林寺里的塔林，很多和尚都一起埋在里面，通過高科技的手段可以測量死去的和尚死時的年齡，發現和尚的平均壽命要短于同時代的男性的平均壽命，原因就是他們過度的禁欲。

　　一個人在小時候的時候應該讓自己的眼睛或嘴巴或其它方面獲得足夠的刺激，這些刺激越多越好。比如說幼兒園的門為什么搞得花里胡哨的？就是因為不同的顏色給人的眼睛、視網膜或大腦的刺激可以使這個人精神的數量增加，如果沒有足夠刺激的話，這個人的精神世界就不可能形成足夠大的規模，就不會有人類精神世界壯美的感覺。沒辦法想象如果一個孩子在小時候就讓他學會清心寡欲，然后這個孩子會成長得健康。

　　然而華師大的門就不能搞得花里胡哨，因為在精神形成了一定規模之后，我們要恢復平淡。對青少年來說，必須有一段時間處在禁欲階段的。他們身體的硬件已發育到足以從事性活動的時候，但是社會道德規范和爸爸媽媽都不會允許他們這樣做。有人說青少年是一個怪物的階段，為什么這樣說呢，成熟了但是不能夠用，而且只有在工業社會才能夠生產青少年這樣的怪物，在原始社會是沒有青少年這個說法的。