鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。4月27日（農歷乙巳年三月三十）上午十點，由登封市教育局批準的少室山武術學校研學基地隆重揭牌，該基地依托古兵器博物館、王上上陽城農耕文化園、少室山文化藝術博物館，三地同時揭牌。

登封市少室山武術學校，其前身是海營武館，隨著規模的增大更名為棋盤山武校，2010年喬遷少室山下，更名為登封市少室山武術學校。

幾十年來，少室山武術學校創始人王海營（法名釋恒鷹）帶領少室山武術學校奔波于國外的許多個國家，每當看到流落在海外的中國字畫和國寶，他都傾其所有把本屬于自己祖國的國寶帶回大陸，也正有了他這種博大愛國情懷，才有了文化藝術博物館和古兵器博物館大半展品的精美展現，為傳承和發揚中華優秀傳統文化做出了自己積極的貢獻。

鏡頭之一：古兵器博物館

彰顯了大國工匠精神，是華夏先祖智慧的體現

中國古代冷兵器的發展經歷了石器時代、青銅時代和鐵器時代三個階段。石制兵器從人類制作勞動工具石斧、石刀等就開始了，經歷了大約五六十萬年。青銅兵器的制作可追溯到夏朝，一直延續的春秋戰國時期，鐵制兵器制作于春秋末期，盛行于戰國后至火器發明。中國古代兵器的制作從青銅器時代之后，隨著社會的發展及冶金技術的進步，形成了“十八般兵器”。不同年代的槍、刀、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、戈、鞭、矛、锏等一件件古兵器的陳列，仿佛向我們訴說著一個個遙遠的“家國情懷”動人畫面。

嵩山地處天地之中，也是兵家必爭之地，同時也是少林功夫的發源地。這里不僅留下來厚重的古代軍事文化，也留下來眾多珍貴的古代兵器。為讓人們認識和了解中國古代優秀的兵器文化，特將始于夏朝的古代兵器二千余件陳列在少室山武術學校的古兵器博物館內，并邀請省政協社會和法制委員會副主任弋振立、嵩山文化研究會原會長段玉山、會長呂宏軍和少室山武術學校黨支部書記兼校長王貫雄揭牌。

暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴，再現古兵器博物館，不僅具有現實意義，而且具有深遠的歷史意義。

鏡頭之二：王上上陽城農耕文化園

黃土地上沉重的記憶

凝聚著先民們心血與汗水

農耕文化，承載著世代先民的心血與汗水，是連接自然與社會發展的紐帶。從刀耕火種的原始耕作，到精耕細作的農耕技藝，從簡單農具的發明，到灌溉系統的構建，無不彰顯著中華民族先民們的智慧結晶。由登封市少室山武術學校精心打造的王上上陽城農耕文化園，收集了各類古代傳統農具、生活器具，讓您近距離觸摸農耕文化的深厚底蘊和聆聽黃土地里的沉重的吶喊。

春種夏耘汗濕土，為得秋收和冬藏。

由王海營家鄉登封市大金店鎮王上村村支部書記、村委會主任王學洪、登封市老干部王潁懷、賀中榜為王上上陽城農耕文化園揭牌。

鏡頭之三：少室山文化藝術博物館

讓收藏在館里的文物靈動起來

少室山文化藝術博物館位于登封市嵩山少室山南麓，展品陳列涵蓋：青銅器、陶器、玉器、書畫、佛教典籍等八大類別，館內陳列有吳昌碩、虛谷、陳鴻壽等著名書畫大家和郭伊濱、李云飛、杜學斌、時昌鋒、歐陽中石、許廣麗、鐘武紅、舞風、趙星順、田占峰等當代書畫名家的精品，其中鎮館之寶為距今2000多年前東漢時期的《貝葉真經》，系英國伊麗莎白女王贈予的佛教典籍珍本，在全球現存不到十四部經書的狀態下，釋恒鷹大師在英國一次性結緣八部，后在2015年正月初六，伊麗莎白女王委托其親屬在牛津街《魔界》電影總部將其收藏的最后半部《貝葉真經》移交到釋恒鷹大師手中，印證了絲綢之路文明互鑒，承載著文物歸家的民族情感。

少室山文化藝術博物館與少室山武術學校相鄰而居，遙相輝映，在嵩山圣竹林寺原址陳列，與古兵器博物館、王上上陽城農耕文化園形成“文物回歸，武學傳承和農耕智慧”三足鼎立格局，正如總書記在全國教育大會上的重要講話——“讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的遺產、書寫在古籍里的文字成為教書育人的豐厚資源，讓學生在底蘊深厚的課程教材中，在參觀名勝古跡的親身體驗中，了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡，感受中華文化魅力，汲取中華文化精髓。”

釋恒鷹大師為少室山文化藝術博物館揭牌

人間最美四月天。隨著“五一”假期的來臨，登封市少室山武術學校研學基地的揭牌，為今年旅游黃金周吹響了集結號，不僅讓沉睡的文明瑰寶重換生機，更讓中國精神成為世界和平的強大力量。

（文：武中飛 /圖：畢朝閣）

來源：華人頭條

編輯：楊紳