鷺客社：守望共同的塵世故鄉(xiāng)

文 /林鴻東

很少看到歐厝的文獻(xiàn)。

唯見清光緒《馬巷廳志》海防篇中提及“歐厝砦”（砦同寨），軍制篇中提及歐厝汛，大致此地曾經(jīng)是個(gè)駐扎過軍隊(duì)的軍事要地。這個(gè)歐厝砦遺址會(huì)在哪里呢？個(gè)人認(rèn)為，很可能就是歐厝海邊最為突出且曾經(jīng)是軍事禁區(qū)的山頭“山貓空”。

歐厝的航海底蘊(yùn)曾經(jīng)極為深厚。我們知道，澳頭是馬巷廳的三大澳之一，曾有組織龐大的南北商貿(mào)船隊(duì)進(jìn)行大型海上貿(mào)易的歷史傳統(tǒng)。據(jù)歐厝王氏相關(guān)族譜記載，清代道光時(shí)期歐厝的南北船隊(duì)同樣進(jìn)行北上津遼，南下粵瓊，東渡臺灣的商貿(mào)活動(dòng)。此外，歐厝是非常有名的傳統(tǒng)漁村，村莊里有大型避風(fēng)塢，同安縣時(shí)期歐厝曾經(jīng)擁有最多達(dá)22 艘遠(yuǎn)洋船只的大圍繒船隊(duì)，多次獲得全縣海產(chǎn)產(chǎn)值第一名的榮耀，其船隊(duì)四處捕撈，于每年秋冬之季北上舟山漁場。

我們知道，現(xiàn)在的歐厝是王姓聚居地，然而，開拓歐厝的，并非王姓，而是歐姓。歐是九龍江口極為聞名的疍家大姓。歐厝的歐姓是否與疍家有關(guān)，就不得而知了。如今，歐厝已無歐姓定居。歐厝有著古老且濃厚的王爺信仰，樹燈篙便是與王爺信仰相關(guān)的奇特民俗。據(jù)說，樹燈篙的意義是給孤魂幽靈指引歸來的方向。更讓人感到神秘的是，歐厝的海邊竟然有一座名為鎮(zhèn)海宮的海神廟，廟中供奉著三尊海神，這三尊海神分別是三朱公、媽祖、三保公。

最讓人不解的是三朱公。我問歐厝村民，三朱公是何神？村民告知我，是明代朱元璋后裔。還是不解。后來想到一個(gè)人，朱三太子，也就是明思宗朱由檢的三子朱慈炯。1644年，李自成攻入京師，朱三太子被俘并被封為定安公。李自成失敗后，朱三太子不知所蹤。后來，朱三太子成為清代反清復(fù)明義士的精神符號與旗幟。當(dāng)然，三朱公不一定是朱三太子，只是根據(jù)村民說法，我的一個(gè)聯(lián)想。

最具意義的是三保公。鎮(zhèn)海宮墻壁上有方《重建歐厝鎮(zhèn)海宮碑記》，碑記記載道光年間，有王銓庚、王坦從、王銓運(yùn)等三位王氏族人乘多艘大型木帆船，組成規(guī)模浩大的商運(yùn)船隊(duì)，進(jìn)行海運(yùn)及商貿(mào)活動(dòng)，其中，王銓運(yùn)還在歐厝填海筑塢興建碼頭。道光十二年（1832）五月，“船隊(duì)載貨乘風(fēng)北上，行至長樂梅花頭南澳海面，遇上大風(fēng)，入港停泊。時(shí)經(jīng)船幫好友介紹：附近仙岐村有座顯應(yīng)宮，主祀媽祖，并列供奉三保公。由是，銓庚、坦從、銓運(yùn)三位船東召集伙計(jì)登岸赴廟，真誠恭拜，請求媽祖遣派巡海大神三保公分靈本境。”據(jù)稱，這便是歐厝鎮(zhèn)海宮的由來。

當(dāng)時(shí)的歐厝人“塑造三保公及副將神像供奉于廟內(nèi)神壇”，并以三保公分靈之日（黃歷五月二十日）為鎮(zhèn)海宮朝拜日。碑記又提及，1959年8月，一場強(qiáng)臺風(fēng)正面襲擊歐厝，一百多年歷史的鎮(zhèn)海宮被夷為平地。后來，歐厝人在鎮(zhèn)海宮原址搭蓋簡易柵棚，作為管理站場所，稱“三保站”。再后來，臺胞王坊科先生回鄉(xiāng)省親，痛心于鎮(zhèn)海宮的現(xiàn)狀，帶頭捐款，最終促成1997年鎮(zhèn)海宮的重建。重建的鎮(zhèn)海宮，依然位于舊址，歐厝人新塑了”三保公及副將金身與三朱公神像“。從碑記記載看，三保公才是歐厝鎮(zhèn)海宮主祀神靈，即使是經(jīng)過1997年重修，碑記中仍然把位序列于三朱公之前。不知從何時(shí)起，鎮(zhèn)海宮主祀神靈卻變成三朱公，且把三保公的兩尊副將神像放置在三朱公神像之前。這與碑記記載有明顯不吻合之處。

昨天下午，我在歐厝拜訪了船模達(dá)人王輝賢。王輝賢今年74歲，曾經(jīng)當(dāng)過船老大（船長），且會(huì)造船修船，是歐厝村資深的漁人代表。在他的幫助下，我還見到了其它四位歐厝老漁人，如86歲的王坊添、80歲的王輝生，75歲的王坊雌，72歲的王國白。其中，王坊添老先生海上作業(yè)歷史超過六十年，堪稱歐厝最為資深的漁人。1959年8月，舊的鎮(zhèn)海宮被摧毀時(shí)，他已經(jīng)成年。座談中，五位年過古稀的歐厝老漁人共同作證，現(xiàn)有的鎮(zhèn)海宮所在地帶，1959年8月之前，確實(shí)曾經(jīng)存在過一座主祀鄭和的小廟，但他們記得的廟名卻是“老大公宮”。之前，“老大公”一直被認(rèn)為是與“老兄弟”差不多的孤魂概念，從五位漁人的講述中，卻也可能會(huì)有“船老大神”（船長神）的概念。從邏輯上講，鄭和被漁人們視為船長神也是合乎情理的。

如果還有其它線索，關(guān)于歐厝鄭和廟的調(diào)查，還會(huì)繼續(xù)下去。

86歲的王坊添老先生

80歲的王輝生老先生

75歲的王坊雌老先生

72歲的王國白老先生

74歲的王輝賢老先生

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