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我打算去追悼會上，見一見魯迅的后人

文/程不糖

魯迅先生的兒媳馬新云女士去世了。

馬女士享年94歲，這是個值得尊敬的年紀。幾乎跨越了整個中國現(xiàn)當代史的時光，從民國走到共和國，從戰(zhàn)火紛飛到和平年代，從貧窮落后到全球崛起。

作為魯迅先生兒子周海嬰的夫人，她的一生不僅與魯迅家族緊密相連，更見證了中國文化的傳承與演變。

據(jù)報道，馬新云女士是在4月29日上午10時在北京離世的。

作為魯迅文化基金會的名譽理事長，她投身教育與文化傳承事業(yè)，曾在北京師范大學附屬實驗中學任教。多年來，她與周海嬰一起守護著魯迅精神的傳承與發(fā)揚，在保護魯迅珍貴文獻、傳播魯迅思想、推動魯迅研究等方面做出了不可磨滅的貢獻。

我查到一些關于馬新云女士的資料，她與周海嬰的相識頗有幾分青梅竹馬的意味。

1945年，她家搬到上海霞飛坊62號，與住在64號的周海嬰成了鄰居。兩個年輕人在戰(zhàn)火紛飛的上海相識相知，1952年簡單地領了結婚證，在家里吃了一頓飯，沒有現(xiàn)代婚禮的復雜儀式，卻是一段維系了一生的感情。

沒有轟轟烈烈驚天動地，而是如同兩股不同方向流來的山泉，自然地匯合到一起，共同奔向遠方。

我想，馬新云女士的離世，對于研究魯迅的學者而言，是一個時代的結束。她是連接魯迅時代與現(xiàn)代的重要橋梁，是魯迅精神最直接的傳承者之一。她的離去，讓我們與魯迅先生的距離又遠了一步。

說起魯迅，我總是想起日本作家村上春樹的那句名言："如果有高墻和雞蛋相撞，我永遠站在雞蛋一邊。"盡管這句話出自日本作家之口，但它的精神內核，和有留日經歷的魯迅先生的文學精神十分契合。

在那個風雨如晦的年代，魯迅用他的筆墨為國民發(fā)聲，為真理吶喊，為正義而戰(zhàn)。

我不禁好奇，假如到了現(xiàn)代，魯迅會成為一個什么樣的存在呢？

魯迅曾把中國共產黨人稱頌為"切切實實，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者"，雖然他本人一生未曾加入共產黨，卻把很多共產黨人與進步青年視作"大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標"的同道者。

我曾經寫過，現(xiàn)代年輕人中間出現(xiàn)了一股新型愛好——閱讀毛澤東選集。然而令人遺憾的是，我們似乎已經不再追尋魯迅式的人物和精神了。

是因為我們現(xiàn)在生活的世界太不允許批評了嗎？還是我們已經太不敢于批評了？

如果魯迅活在當代，我相信他一定會是一個非?；钴S的"雞蛋捍衛(wèi)者"。

但 在強權與弱者的對抗中，他不會有一成不變的立場，因為雞蛋和高墻經?；Q。昨天的雞蛋可能成為今天的高墻，而曾經的高墻或許已經變成了脆弱的雞蛋。

這也是我在公眾號里嘗試模仿魯迅的地方——他不會依附于強者，也不會盲目偏袒弱者。只為那些真正想要發(fā)聲、想要抗爭的人發(fā)聲。他的立場不是基于身份，而是基于是否有真理和正義。

我家里書架上擺著《魯迅全集》，有時翻開閱讀，那些寫于近百年前的文字，竟然在今天依然具有驚人的穿透力。

這種直擊靈魂的力量，這種剖析歷史與人性黑暗面的勇氣，在當今文學創(chuàng)作中已經非常罕見了。我們缺少的，不只是魯迅式的筆鋒，更是魯迅式的精神脊梁。

從魯迅到周海嬰，從周海嬰、馬新云到他們的子女——周令飛、周亦斐、周令一、周寧，魯迅的血脈與精神在一代代延續(xù)。也許不是每一位他的后人，都能夠在承擔起為民族寫作的重擔，但他們應該都在努力地延續(xù)魯迅的名聲。

據(jù)報道，馬新云女士的追悼會將于5月5日在北京八寶山舉行。如果未經邀約不得入內，我也想站在路邊看看，向這位守護魯迅精神一生的女性致以最后的敬意。

在這個信息爆炸但思想稀薄的時代，在這個物質豐富但精神空虛的社會，我不介意自己不能進場致哀，只要我寫作不停，追尋不止，幫助越來越多的人分明這個世界，這就夠了。

正如先生所言：

"地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"

（完）