如果一個道理別人都認同，不過卻不利于你的立場，甚至還會破壞你的利益，那么你是否還會認可？

事實上很多事情并沒有對錯之分，而只有利弊之別，站在不同的立場和角度上看待，得到的答案就會截然不同。

就比如彩禮問題，有的丈母娘比較通情達理，更加重視女兒和準女婿之間的真實感情，只要準女婿人品好又真誠，以后夫妻二人肯定會生活幸福。雖然現在拿不出彩禮，但是以后的日子卻有保證，從長遠的角度出發，嫁給這樣的人是種不錯的選擇。

彩禮是彩禮，經濟實力是經濟實力，沒錢就是沒錢，總不能讓人去偷去搶。沒錢的現實問題無法解決，又怎能責怪準女婿知難而退？

如果讓丈母娘站在準女婿的立場上，自己就是沒錢沒辦法，那么不是也只能放棄，再去另外找個合適的人？畢竟感情絕非唯一，還有別的選擇；而金錢卻是硬性困難，一時半會甚至這輩子都難以解決。總不能為了一朵花，而放棄了整個花園，錯過了自己的春天。

不要說什么這是對準女婿的考驗，即便是考驗，也是對丈母娘和準女婿兩個人的考驗。不只考驗準女婿的“忠誠”，也考驗著丈母娘是否替女兒考慮。

把彩禮送給丈母娘，還是把幸福留給女兒，在這兩者中作出選擇，不要過分貪婪，想著“既要”“又要”，那種好事自己修來幾輩子的福氣，才有可能出現

只是象征性的要些彩禮，不會為難準女婿。只要女兒未來幸福，現在自己少拿點錢又能怎樣？彩禮的目的不是為了讓丈母娘過得好，它只是婚姻的小小一部分，不要本末倒置，讓彩禮影響了一段美好的姻緣。

丈母娘到底為了自己考慮，還是真正為了女兒考慮，自己還是好好想清楚吧。

這就是丈母娘站在自己的立場上，想要多收些彩禮，單從物質角度上看，這樣做沒有問題可以理解。

不過好的婚姻也是合作是共贏，不要被門檻勸退，這樣才能有美好的未來。

話說回來，我們一直在討論“彩禮”問題，卻忽視了“嫁妝”這個詞。丈母娘可以要彩禮，男方也可以讓女方提供陪送嫁妝啊。

實際上在古代，“彩禮”和“嫁妝”是對等的，二者同時出現才對，這就是“禮尚往來”，才符合我們的傳統文化。現在大家只談“彩禮”不講“嫁妝”，這就有些不太合理了。只說對自己有利的，甚至還進行道德綁架，然而對自己應盡的義務卻只字不提，這樣做真的好嗎？

其實在生活中無論遇到什么問題，當雙方立場不同的時候，真的沒有必要爭辯。如果對自己不利的話，正確的道理也會變成“歪理邪說”。自己的利益才是看得見摸得著的，捍衛真理又沒有飯吃，人性都是為了自己。

就像上面的例子，就算丈母娘明白其中的道理，又是否會“忍痛割愛”，接受降低彩禮條件呢？

總而言之，與其“爭”不如“換”。人有那么多，找到同頻的人即可。