布達拉宮由布達拉宮、大昭寺、羅布林卡三部分組成，位于西藏拉薩市的中心的紅山上。無論是318進藏路線，還是219進藏路線，都把布達拉宮作為旅行終點，隨著西藏旅游業的繁榮，布達拉宮也成為全國性地標性景點，仿照布達拉宮修建的寺廟很多，從遠處看唯有遵義的燕泥寺建筑外形最神似。

燕泥寺位于遵義湄潭縣黃家壩鎮雁儀山村，處在湄潭縣西北側城郊位置，緊鄰黃家壩隧道，距離縣城不遠，只有10多公里不到30分鐘的車程。從大佛殿正門上的匾額推斷，燕泥寺很有可能原名是雁儀山寺，因為匾額存在已久，上面“雁儀山”三字清晰可見，只是后來為什么會變成燕泥寺，可能與守寺老人的傳說有關。

燕泥寺屬于地方性廟宇，史料不清晰，相關歷史只能靠當地人口口相傳，相傳寺廟始建于北宋，距今有上千年歷史，明清時期，擁有土地上百畝，山林上千畝，廟產頗豐,但后來毀于戰亂，在近代重修完工當天，陽光明媚，卻突然飛來許多燕子，管理者認為是吉兆，便將“雁儀山寺”更名為“燕泥寺”。

燕泥寺坐落在雁儀山上，雁儀山是當地最高的山峰，有一覽眾山小地理優勢，寺廟也依山而建，總體上分為三個臺階，第一層是山神殿，第二層是觀音殿和財神殿，第三層是寺廟的核心部分，四合院結構，左右廂房是廚房和守寺人的起居室，正殿為大佛殿、觀音殿和藥王殿等，每個殿宇面積不大，顯得特別精致。

別看燕泥寺的殿宇比較多，每個殿宇面積不大，并且殿宇與殿宇之間又很緊湊，總體上看來，規模并不大，比較奇特的是，寺廟都是伴山而建，層與層之間輪廓分明，再加上白色的外墻，遠遠望去，與拉薩的布達拉宮還真有幾分神似，因此，又被網民稱之為“貴州版的布達拉宮”。

燕泥寺規模不大，擁有布達拉宮的外形，在當地還是很有影響力，尤其是每逢重大節假日、每年香會，寺廟香火不斷。游客多了，對寺廟評論自然都多了，什么都好，就是寺廟同時擁有三個觀音殿有些令人費解，管理人員解釋分別供奉的是千手觀音、送子觀音、觀世音菩薩，功能各有不同，看似合理，其實還是有爭議。

佛學是不是真假這里不做評論，毋庸置疑有眾多虔誠者，某種程度上說，也是有一定的規則，在傳統的觀念看來，每一座寺廟都有一個或者幾個不相關的主題，但像燕泥寺這樣，同時擁有多尊觀音不說，每尊觀音都修建一個觀音殿，主題明顯重復，為何如此，令人費解，在這里除了用“奇特”來形容，再也找不出合適的詞語，你說是不是？