春噓明目本扶肝，夏至呵心火自閑。

秋呬定收金肺潤，冬吹腎水得平安。

三焦嘻卻除煩熱，四季常呼脾化餐。

切忌出聲聞口耳，其功尤勝保身丹。

從這里就開始講養(yǎng)生大法了。養(yǎng)生的方法有很多，《孫真人衛(wèi)生歌》只講了幾個核心的、經(jīng)典的、簡單高效的方法。我們有這些方法就夠了，沒有必要天天追尋那些稀奇古怪的養(yǎng)生方法，今天這樣練幾招、明天那樣練幾式，是毫無作用的。堅持把幾個經(jīng)典的東西練好了，就足夠你受用一生了。
首先就是六字訣：噓、呵、呬、吹、嘻、呼。我們的呼吸時就可以完成。呼吸，吸氣的時候動作都是一樣的，但是呼氣卻有各種不同的呼法。這個煉六字訣的時候，鼻子吸氣，嘴吐氣。注意，要用腹式呼吸，小腹起伏。腹式呼吸比平時的呼吸稍微要深長一些。六字訣在《莊子》里就略有提及?！肚f子?刻意》篇：“吹呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣?！痹谔蘸刖澳菚r候就比較流行了。當時叫做行氣，也叫煉氣、吐納。
吸氣的方式只有一種，但是吐氣有六種。一、六，正好符合了“天一生水，地六成之”這樣一個天地之數(shù)。吐氣的六種吐法，就是噓、呵、呬、吹、嘻、呼。
春天要多“噓”，用噓這種方式來吐氣，以通肝。你在煉這個的時候是沒發(fā)音的，但是如果發(fā)出了這個音，它也引動肝氣。所以，小孩撒尿的時候大人就在一旁“噓噓——”對吧？你這一噓，他就尿出來了。小孩聽到你發(fā)出這種聲音，自然就有排尿的反應。為什么？通了肝氣，小便就出來了，因為小便跟肝氣是相通的。所以，噓可以疏肝。而且噓，跟疏肝的“疏”，發(fā)音也是相近的。我們安徽南部的方言就是把疏肝讀成“噓肝”。
肝旺于春季，春季要注意疏肝，清肝火。要達到這一目的，用噓的方式吐氣可以說是最簡單有效的。肝開竅于目，此舉還有明目的功效。
呵通心。我們講笑呵呵，沒有人講笑噓噓。笑出于心，心有病的人往往會莫名其妙地笑。笑的聲音就是呵呵。抒情的時候我們也用“呵”、“啊”之類，都是通心的。它們能通心氣，還能清心火。一個人如果真的是激情澎湃，心火就起來了，他就要發(fā)泄、就要抒情嘛，他一“啊”就很舒服，因為情抒出來了，情一抒出來也就是心火散出來了。像郭沫若寫詩的時候，“啊”、“啦”、“呵”就特別得多。因為他的心火比較旺，感情比較豐富、激烈，就會這樣。相反，如果你沒有什么真情實感，無病呻吟，空口亂“啊”，啊多了也會損心氣。人不能違心地活著，影響健康。
“呬”字怎么讀，各家的說法不一樣。有的養(yǎng)生家認為讀si，有的養(yǎng)生家認為讀xi，還有的人認為讀xia，其實這都屬于一系列的音，咱們不必拘泥。我們還是寬字念半邊，讀si。我們仔細體會一下這個因，它還真和肺有關(guān)，帶有秋天的肅殺的意味，它通于肺，它能幫助肺的肅降，排出肺中的濁氣。
“吹”，就是以發(fā)“吹”這個音的方式來吐氣，嘴要把它撮起來。冬天最宜于這樣做，所以古人講寒則吹之。而且“吹”能去風氣，還可以溫腎。
“嘻”是通三焦的，而三焦往往有很多浮游之熱，所以用“嘻”這種吐氣的方式來除三焦浮游之熱。這時我們想到生梔子這個藥，生梔子也是用來除三焦浮游之熱的。
“呼”通脾，可以幫助運化。脾旺于四季，在一年四季都可以用“呼”這種方式來吐氣。
這些吐氣的方式，古人不好形容，所以用這六個字來形容。這六個字，古音跟現(xiàn)代的讀法是有區(qū)別的。具體怎么讀，也很難考證。但我們千萬不要拘泥于這六個字的具體的讀音。但我們可以去體會，去試驗，在具體的運用中，慢慢地去琢磨，你覺得發(fā)哪一個音比較地有用，身體有感覺，你就發(fā)哪一個音。當然有的要看師承。你的老師教你怎么發(fā)哪個音，你就發(fā)哪個音。當然我們說發(fā)哪個音，都是不嚴謹?shù)?，應該說，用發(fā)哪個音的方式呼氣。
呼氣的時候，千萬不要把這個音發(fā)出來，讓自己聽到了，比如這個“噓”，一旦發(fā)出音來，固然也能通肝，但是它養(yǎng)生的作用就小了。為什么呢？一旦發(fā)出聲音來，它就變成了一個簡單的動作。就好比站樁，站樁有它微妙的地方。比如，腳后跟要抬起來，又不能完全抬起來，抬到什么程度呢？就像踩了一個螞蟻，不能讓這個螞蟻跑掉，同時又不能把這個螞蟻踩死。這樣你就得時刻得用心。我們吐氣的時候也是這樣的。既要發(fā)這個音，又不能發(fā)出來，這時候你必須去體會，才能把這個動作給做好。這也是強調(diào)你要用心、要靜心，不然的話如果可以發(fā)出來，你一天到晚“噓”“噓”，沒有用的。無所用心，或者說心不在焉，沒有用。所以切記出聲聞口耳，在練吐氣的時候要用心、靜心。
其實，我本人對六字訣的體會也不多，所講的也就是前人的一些說法。大家還須自己去學習，在運用的過程中去體會。這樣比聽我講要有益的多。