春節(jié)至今，讀完了《天朝的崩潰》。因?yàn)閯倧摹犊滴醯募t票》過來，一下從滿清盛世，中國近代屈辱史的開端，心緒之復(fù)雜，雖不能大言不慚，曰之“明史知興替”，但至少不會(huì)“鄙夷”的去看到這段歷史。

一、弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。

這是《三體》中的一句話，也對(duì)1840年代的清王朝，所謂“天朝”淋漓盡致地體現(xiàn)。

這是那個(gè)時(shí)代皇權(quán)富貴的精神優(yōu)越感。從“剿、撫”的用詞中，就發(fā)現(xiàn)天朝沒有把戰(zhàn)爭當(dāng)做是“侵略”，隨后簽下的《南京條約》、《虎門條約》、《望夏條約》，更視為天朝的恩賜。“鴉片戰(zhàn)爭雖然擊碎了‘天朝’的威嚴(yán)，但是‘天朝’的觀念卻不能隨之更換。”這種傲慢非因?qū)嵙Γ窃从趯?duì)世界的無知。

二、集體的“束手無策”

當(dāng)回首審視這段歷史，無論這個(gè)“天朝”集團(tuán)的主戰(zhàn)派，以及被視為民族英雄的林則徐，還是后來都“如夢驚醒”的務(wù)實(shí)派，都沒能阻止兵敗的延續(xù)。

這當(dāng)中有歷史的局限性，有封建體制的約束，不管是因?yàn)榛蕶?quán)對(duì)漢民的防范，還是因?yàn)榕谂_(tái)火器的落后，都讓中國被迫進(jìn)入了近代史。

其中，有多少丑陋與不堪，是官員圍繞皇權(quán)采取的“無盡手段”，也有多少無奈何與滄桑，是個(gè)人主張避戰(zhàn)周旋，卻在道德審判中被污名化。但他們所做的不是對(duì)國家利益的維護(hù)（雖然我們不能以今人今世的世界觀來衡量彼時(shí)的官員），更多地為了完成皇權(quán)的“差事”。

清朝的失敗是敗在了槍炮，也潰敗在體制。

“不是武器輸給了時(shí)代，而是制度輸給了人性。”

三、如果注定要敗，是否仍需要戰(zhàn)？

當(dāng)然，這是假設(shè)（歷史不容假設(shè)），這是歷史批判。雖然流血和犧牲，往往改變不了歷史的走向，就如同努力不一定成功這般，看著關(guān)天培、陳化成等將領(lǐng)的殉國，即便有以戰(zhàn)促和的策略性抵抗，可犧牲是否能換的這份代價(jià)？

也許，“抵抗”的本質(zhì)不是對(duì)抗他者，而是戰(zhàn)勝舊我。因?yàn)槊褡屙氂邢Ｍ拿饕心鶚劇?/strong>