在《紅樓夢》構建的復雜世界里，寺廟庵觀并非傳統認知中遠離塵世紛擾的清凈之地，反而被曹雪芹賦予了諸多深意。其中，凈虛住持的水月庵，表面上是佛門修行之所，實則藏污納垢，骯臟不堪。

水月庵，又名饅頭庵，因其所制饅頭味道上佳而得名。它坐落于賈府家廟鐵檻寺附近，從名字到地理位置，都暗含著曹雪芹的隱喻。“

縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，鐵檻寺寓意著賈府的富貴榮華，而與之相鄰的饅頭庵，則象征著生命的終結與虛無，無論生前何等風光，最終都將歸于塵土。但這僅僅是表面的隱喻，深入其中，水月庵的真實面貌更加不堪。

凈虛，作為水月庵的住持，堪稱庵中種種骯臟行徑的始作俑者。在《紅樓夢》第十五回 “王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵” 中，凈虛為幫助長安府太爺的小舅子搶親，將貪婪的目光投向了王熙鳳。她深知王熙鳳的貪婪與狠辣，于是巧言令色，一番說辭成功勾起了王熙鳳的貪欲。

王熙鳳最終以賈璉的名義給長安節度云光寫信，插手此事。在權勢的壓迫下，守備家被迫接受前聘之物。而這一事件的結果是無比悲慘的，張金哥和守備之子這對有情人，先后自殺殉情。王熙鳳則心安理得地收下了凈虛送來的三千兩銀子，殊不知，這銀子上沾滿了無辜者的鮮血。

凈虛在此過程中，起到了推波助瀾的關鍵作用。她身為出家人，本應慈悲為懷，卻為了金錢利益，利用與賈府的關系，兜攬官司，視他人生命如草芥，實在是令人發指。她的行為，讓我們看到了一個披著宗教外衣，實則貪婪、冷酷、不擇手段的丑惡形象。

再看水月庵中的小尼姑智能兒，她的遭遇也從側面反映了水月庵的骯臟。智能兒與秦鐘在賈府相遇后，便暗生情愫。在秦可卿停靈鐵檻寺期間，兩人在水月庵中偷期繾綣。智能兒雖身處佛門，卻滿心向往塵世的情感，甚至將逃離水月庵的希望寄托在秦鐘身上，稱水月庵為 “牢坑”。

由此不難推測，她在水月庵的生活并不如意，或許早已對凈虛等人的所作所為深感厭惡。她在庵中，說不定還被迫參與過凈虛安排的一些見不得人的勾當。而且，除了智能兒，庵里還有個叫智通的尼姑。

在王夫人趕走芳官等人的情節中，智通 “巴不得又拐兩個女孩子去做活使喚”，一個 “又” 字，揭示了她過往多次從事拐帶女子的惡行。凈虛作為住持，對庵中發生的這種拐帶之事不可能一無所知，這也進一步證明了水月庵早已背離了佛門凈地的本質，成為了一個藏污納垢的場所。

從種種跡象來看，這水月庵里，明面上是尼姑們修行的地方，可暗地里卻充滿了權錢交易、風月情事以及拐帶人口等丑惡現象。凈虛作為住持，沒有以身作則，堅守佛門清規戒律，反而帶頭作惡，上梁不正下梁歪，導致整個水月庵烏煙瘴氣。

王熙鳳精明一世，卻也被凈虛輕易說動，足見凈虛的心機之深、手段之狠。智能兒私自逃出水月庵去見秦鐘，也從側面反映出在凈虛的管理下，水月庵對尼姑們的管控十分嚴苛，使得她們只能通過這種冒險的方式來追求自由。

曹雪芹通過對水月庵的細致描寫，深刻地揭露了當時社會的黑暗與腐朽。佛門本應是超脫世俗、凈化心靈的地方，然而在現實中，卻也難以逃脫利益的誘惑和人性的墮落。這不僅是水月庵的悲哀，更是整個社會的悲哀。