網上的一句話，引起了一場愛國主義者與愛家主義者的爭論。

這句話的確說的有點兒不留余地：

“孩子，你要記?。吼B大你的是你的父母！你從不欠‘祖國和政府’半毛錢，因為它們從不允許你賒欠。沒有錢，你無法上學，無法得到醫療服務，無法負擔住房。甚至，如果沒有錢，你甚至無法出生...而這些費用，都是由你的父母為你支付的。除了父母，你不需要感謝任何人！”

這話每一句都談不上錯，但結論會引起爭議。

因為祖國與家并不是一個互相對立的關系，也不是一個可以分得開的關系。用古代哲人的表述，是具相與共相的關系，愛家也好，愛國也好，首先要搞清楚一些概念，祖國、國家、政府是不同的概念，祖國是中國人的歷史與文化的傳承，你愛與不愛，它都是會融化在你的文化基因中，你脫離不了它，它沒有固定的邊界，也不是哪一種政體，尤其不是大清帝國。

國家代替不了祖國。它是政治實體，有明確的邊界，本質上是特定集團的統治力，所以，對國家的愛，是對特定統治形式的愛，而國破山河在，愛國可以很高尚，也可以很低俗；清末的遺老愛的是大清帝國的辯子和小腳，不要把愛國主義看得太偉大，要看你愛的是什么國？國家既然是政體，這個政體好與壞的標志，恰好要顛倒過來，作為統治力一定要民為先，那也就是以千千萬萬個家為先，不能倒過來，這是古今立國之本，這也就是為什么歷史上會出現王朝的更迭。

政府的歷史尺度就更小 了；定期換屆，哪一屆干得好，你就愛它，下次選舉繼續選。如果都干得太好了，辦公室精英念文件就吃力了，以前是馬克思列寧主義，再過上幾百年，怕是一個開場白就到飯點了。

有了上述的知識點，我們再看爭論的是什么。

“養大你的是你的父母！”

這太對了，雖然國家給了我們太多的關懷，但是要說養大你的不是你的父母，是國家，那就是米蘭.昆德拉說的“媚俗”，在辦公室做報告還行，回到家里對父母說，那是找抽。

“你從不欠‘祖國和政府’半毛錢?！?/p>

從法律關系上說，如果你沒有貸款，這話也完全正確。

”沒有錢，你無法上學，無法得到醫療服務，無法負擔住房。甚至，如果沒有錢，你甚至無法出生...而這些費用，都是由你的父母為你支付的?！?/p>

粗糙地說也沒問題，我們的一生就是這樣走過來的。

不過，角度有點問題，因為我們與國家的關系不僅僅是錢上的關系，也是生存環境與歲月靜好的關系，就這一點而言，真心感謝我們已經經歷過的和平時代。

”除了父母，你不需要感謝任何人！“

這話也沒問題，在危難時，除了父母，誰都指望不上，而父母永遠是那么的偉大，我愛他們。至于國，在國家與祖國之間，我選擇更愛祖國。

因為狹義的國家根本愛不過來，中國歷史上共有 83 個王朝。從三皇五帝到 1912 年清帝退位，出現過 559 位帝王，包括 397 位 “帝” 和 162 位 “王”。如果算上追封的、邊疆地區政權稱帝的、農民起義自封的、武裝割據稱帝的以及袁世凱等，帝王總數超過 1500 位；你愛他們嗎？他們愛你嗎？

對老百姓來說，愛國很重要，對國家來說，愛家更重要，真心地愛千千萬萬個家，不要以“人民的名義“，無視天下蒼生的疾苦，這才是我們所愛的國。

反之，愛國主義就成了一個共相的“蒙版”。