古羅馬政治家、哲學家 塞涅卡在《論生命之短暫》中說:
生命并非短暫,而是我們把它變得短暫;自然并非吝嗇,而是我們浪費了太多。這就好像落入敗家子手中的巨額財富,可以被頃刻之間揮霍殆盡。 但如果托付給理性的管理者,即便只是微薄的資產(chǎn),也一定會逐漸增長。生命也同理,管理得當,就會得到充分的延長。
“我們真正活過的只是一小部分生命而已。”
1.沒有人關(guān)注自身的需求,大家都在為別人的利益而活。
塞涅卡認為,生命并不短暫,問題在于如何利用。
多數(shù)人抱怨生命短暫,實則是自己揮霍了時間。生命本身足夠漫長,但人們被無意義的活動占據(jù),導致真正“活著”的時間極少。 智者即使早逝,也能活出充實的一生。
我們常常陷入的一種悖論:我們?yōu)榱恕案玫纳睢倍疵ぷ鳎瑓s在不知不覺中犧牲了“生活本身”。
塞涅卡認為,人們吝惜個人財產(chǎn),但對揮霍時間卻毫不在乎,即使時間才是唯一值得珍惜的財富。
即便大人物也是如此。
看看那些所謂的名人,你會發(fā)現(xiàn)他們有一個明顯的標志,那就是,甲的生命是為乙而存在的,乙的時間又奉獻給了丙——沒有人在意自己。
這讓我想起一部電視劇《大明王朝1566》。
里面每個人都聰明能干、叱咤風云。可他們只不過是大明機器的一個部件,為了這部機器戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地奉獻了所有,一旦老了、弱了,或者沒用了,就會被系統(tǒng)生吞活剝,能善終就足以感激涕零了。
這種情況不僅出現(xiàn)在電視劇中,回想一下,我們耳熟能詳?shù)哪切┖蘸沼忻臍v史人物,又有多少不是這樣的呢?
我們?yōu)槭裁戳w慕莊子、陶淵明、徐霞客,難道不正是因為他們有足夠的勇氣和智慧,去過自己喜歡的生活嗎?
奧古斯都大帝被視為命運的寵兒,盡管他掌控一切,卻始終渴望閑暇與安寧。他在繁重的公務中尋找片刻的寧靜,常常幻想未來的退休生活。結(jié)果他直到死亡,也沒有過上想要的生活。
還有人常常會表露出一種非常愚蠢的憤怒:他們抱怨大人物的冷漠,因為大人物沒有時間給到他們想要的關(guān)注。可是,如果你連留給自己的時間都沒有,又有什么理由去抱怨別人的傲慢呢? 可你從來都不會賞臉看看自己,聆聽自己的內(nèi)心。因此,你沒有理由要求任何人的關(guān)注,因為你看起來并不是缺少他人的陪伴,而是無法忍受自己的陪伴。
2. 浪費生命的原因
那些無用的憂愁、無知的喜悅、貪婪的欲望和世俗的引誘——這些浪費了你多少生命?你真正留給自己的時間少之又少。 意識到這一點,你就會明白,壽命雖長,人卻早就死了。?
?盲目追逐外物?:人們將時間耗費在財富、權(quán)力、社交應酬等身外之物上,這些事物本質(zhì)上是空虛的,無法帶來真正的滿足。
?被欲望和焦慮支配?:貪欲使人永不滿足,總在追逐未來而忽視當下;焦慮則讓人陷入對過去和未來的無意義消耗。
可惜,抱怨歸抱怨,他們并沒有因此改善自己,總是在發(fā)發(fā)牢騷后又回歸到過去的狀態(tài)中。
塞涅卡認為,即便人類能擁有長達千年的壽命,他們真正擁有的時間依然很少。
惡習總能吞噬時間。那些本應擁有的、雖轉(zhuǎn)瞬即逝但可以通過理性加以延長的時間,依舊會不可避免地流逝。
人們從不努力將其把握,或是試圖延遲她的流逝速度。
相反,他們把她視為用之不盡的可替換資源,一而再再而三地浪費。
?拖延與被動生活?:人們總以為有“明天”,將真正重要之事無限推遲,活在被動接受他人安排的狀態(tài)中。
你總是覺得以后會有時間陪孩子、有時間做自己喜歡的事情,直到最后,才懊悔莫及!
因為你意識不到生命的脆弱,注意不到時間的流逝,于是你在時間永遠充裕的錯覺中將其白白浪費——而事實是,你為某個人或某件事浪費生命的那一天,很可能就是生命的最后一天。
面對恐懼,你知道自己終有一死;面對欲望,又覺得自己能長生不老。
經(jīng)常會聽到有人說:“等財富自由了,我就可以做自己喜歡的事情了”,或者“再忙幾年,等退休了我就開始過悠閑的生活。”
可塞涅卡對此提出了質(zhì)疑:你憑什么保證自己能活到那一天?你以為凡事都會按你的心意運轉(zhuǎn)嗎?
你難道不覺得慚愧嗎,只把余下的殘羹冷炙的時間留給自己,把那些不能再用于他處的時間用來思考人生?
生命終結(jié)時才想要開始真正地生活,這未免也太晚了。
3. 如何延長生命的“有效時間”?
塞涅卡提出了幾個延長生命的方法——
專注于自我?:將時間投入體驗生活、自我成長,而非外界的認可。真正的生命屬于“為自己而活的時間”。
?活在當下?:停止為過去懊悔或為未來憂慮,專注于此時此刻的行動。當下是唯一能被掌控的時間。
?簡化生活?:減少不必要的社交、瑣事和物質(zhì)追求,避免被世俗事務淹沒,保持心靈的寧靜與自由。
?向智者學習?:通過閱讀經(jīng)典與哲人對話,汲取智慧以超越個體生命的局限。
一個不浪費時間的人,是偉大的人。?
他解決“時間貧困”的方法不是延長壽命,而是通過反思重新定義人與時間的關(guān)系——唯有將時間用于精神成長,才能超越對生命短暫的恐懼。
插圖來自奧地利畫家 阿洛伊斯·阿內(nèi)格作品。
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