在日常聊天，以及各種文獻中，“三教九流” 這個成語總是會出現。

大部分人都知道這個詞是用來形容形形色色的人群，可要是被問起，三教九流中得 “三教” 具體是哪三教，“九流” 具體是哪九流時，相信不少人會犯難了。

那今天我們就針對這個問題展開來講講，希望大家看完有所收獲。

最早時，漢儒曾將"夏尚武，殷尚敬，周尚文"稱作三教，意思是夏朝以武力征服為主，商朝注重宗教和祭祀，而周朝則強調文化和教育?，這三個朝代用不同的方法教化人們。

漢朝初期朝廷崇尚道家的無為而治，道教得到發展。漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術，用儒家文化來教化百姓，規范社會秩序，儒家盛行一時。東漢時佛教傳入中土，結合本土文化后在中原扎根發展，收獲信徒無數。

因此到了東漢末年三國時期，"三教"逐漸固定指儒教、道教、佛教。

儒家以 仁、孝、忠、禮為核心，孝道出發，延伸到對國家的忠誠，再到社會交往中的禮儀規范，構建起一套嚴密的行為準則，來規范哲國人的倫理道德與社會秩序。

佛教（釋教）傳入中國后，與本土文化不斷融合，主張因果輪回、眾生平等，讓人們認識人生苦難本質，也教會人們追求解脫之道的具體路徑，很好的給身處苦難的人們帶來了心靈的慰藉，為國人的精神世界，無數信徒在晨鐘暮鼓中尋找到了內心的寧靜。

道教尊崇 “道法自然”，主張無為而治、清心寡欲，追求長生、順應自然、回歸本真、天人合一等思想。道教有高深的哲學思想指導，還有煉丹、養生等方術實踐，因此也有不少癡迷于此的人。

“九流"最早出現在《漢書．藝文志》中，最初指的是春秋戰國至漢代形成的九個主要思想學派。

春秋戰國一個思想迸發、智慧閃耀的時代，各家學派如同璀璨星辰，照亮了中國古代的思想天空。

其中最主要的便是以孔孟為代表的儒家、以老莊為代表的道家、以墨翟為代表的墨家、以韓非子、商鞅為代表的法家、以蘇秦、張儀為代表的縱橫家、以鄒衍為代表的陰陽家、以鄧析為代表的名家、以呂不韋為代表的雜家、以許行為代表的農家。

這些學派相互爭辯、相互學習，共同推動了中國古代學術的繁榮發展，為后世留下了寶貴的思想財富，后來人們也習慣將宗教、學術中的各種流派統稱為"三教九流"。

不知從何時起，民間口頭上又將從事各職業各階層的人們分為"九流"，并被劃分成 “上九流”“中九流”“下九流”3個等級，其等級中的內容，也隨著社會經濟、風俗的變化有所變化，故不止一個版本。

如今流傳較廣，比較被大多數人贊同的版本是：

以帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商為上九流，這些人是大多是一些社會上層以及有職業比較正道、常見，是國家穩定和發展必不可少的一類。

以舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼為中九流；這些熱人屬于社會中層，并且是一些技術含量較高或高雅一些的職業。

以師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆）、盜、竊、娼為下九流。這些則處于社會底層，這些職業常被視為 “不務正業”，因此飽受歧視。

另一些版本中，多數是下九流的變化比較大。像賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、巫、吹手、戲子、賣糖、搓背等職業均曾被列入下九流。

因此有時候罵人時，通常會說下流，足以可見在當時社會中，對下九流職業看不起，這也是使得"三教九流"從一個中性詞逐漸變成了一個具有貶義意味的詞了。

不過到了如今，“三教九流” 早已不再局限于原本的含義，而是用來泛指社會上的各色人物了。

關于 “三教九流”，你還有哪些有趣的見解或故事？歡迎在評論區分享，一起探討中華傳統文化的魅力！

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