一堂好課，“瘦、皺、漏、透”是其“形”，參透悟到其精妙才是“核”。

來源 | 《中國教師報》

作者 | 王笑梅

特級教師

江蘇省南通市通州區實驗小學黨委書記

江蘇省南通市通州區實驗小學蕊春園里，亭臺樓閣，水榭池魚，廊道曲回，氣象萬千。其中，最具韻味的當屬古柏古亭掩映下的假山，蒼勁古樸，怪石嶙峋，靈秀通透，洞洞相連，擁有中國傳統假山石鑒賞視野的“瘦、皺、漏、透”之美。

這座假山石為學校師生提供了立體豐富、生動博大的課程場境，是大家賞景、悟道、育德、養心的獨特資源，也是好課的啟迪性樣本。觀賞假山，“瘦”顯挺拔之姿，“皺”含紋理之韻，“漏”藏空靈之妙，“透”展通達之境。我們將這傳統美學理念遷移至課堂教學領域，努力打造彰顯“瘦、皺、漏、透”特質的品質課堂。

簡潔凝練，聚焦核心

“瘦”在賞石文化中指石體挺拔俊秀、線條清晰，不臃腫冗余。瘦中見奇，奇現筋骨。對應到課堂教學中，“瘦”體現為教學內容的精練、過程的清簡、語言的凝練，如瘦石般削盡冗繁，保留最精要的內核。

教學內容的精練聚焦。“瘦”的課堂要求教師能夠對教學內容進行深度提煉，區分主次，突出重點，削枝強干。如同雕刻家去除多余石料以凸顯作品神韻，教師則從龐雜的知識體系中篩選出最具價值的教學內容以聚焦重點。

教學過程的清晰分明。“瘦”的課堂“骨架”清晰，結構分明，教學邏輯清楚流暢，學生能明確感知課堂的思維脈絡，通過簡明的板書、可視化的思維導圖，就能讀懂一節課的核心概念與關鍵問題。

教學語言的簡練準確。教師課堂力克冗余講解，用簡潔有力的語言引導學生思考，如同瘦石的線條干凈利落卻富有表現力。

紋理豐富，激發探究

“皺”指石頭表面紋理褶皺豐富、起伏有致，充滿變化。一節具有“皺”之特質的好課，一定是善于設置問題情境、懸念沖突或思維碰撞環節，制造認知“褶皺”，體現層次性與思維活動的張力，引導學生的探究由淺入深發展。

認知沖突的巧妙設置。如同石面的凹凸產生光影變化，教師精心設置認知臺階，有意識制造適度的思維障礙和觀點碰撞，讓學生在“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的探索中獲得學習成就感，激發學生的探究欲望和辯證思考。

問題鏈的連環設置。“皺”的課堂往往通過問題鏈設計實現。教師精心設計教學梯度，通過問題鏈的遞進、任務群的層次安排，以及創設富有挑戰性和啟發性的問題情境，使教學過程充滿波瀾，不斷泛起思維的漣漪。

教學節奏的張弛有度。“皺”也表現為教學節奏的起伏變化，通過快慢、動靜、講練的交替，保持學生的學習注意力與參與度；通過對比、悖論或開放式任務，讓兒童如摸到石上溝壑般在“不平整”處生發探究動力，使課堂如假山石般皺中見變，變中有思，曲折有致。

“皺”是山石的機理，也是課堂的層次感。假山因“皺”而耐看，課堂因矛盾或懸念而耐思。假山的皺褶使其更具觀賞價值，兒童的“認知皺褶”正是思維發展的生長點。

思維流動，互動貫通

“漏”在賞石中指石體孔洞空隙氣息貫通，漏中見靈，具有石孔透風的通達感。在課堂教學中，“漏”體現為教師有意為之的知識留白、學生自主建構探索的空間及課堂經驗“漏”向更廣闊的生活世界的通道。

知識留白，“漏”出“認知空隙”。“漏”在課堂中體現為知識的留白，兒童認知發展需要適度的“認知空隙”，過度的教學填充會窒息思維活力。教師在講解時不是將所有的知識和結論全盤托出，而是點到為止，保留讓學生自己“填補”和“發現”的空間，巧妙引導學生自己去感悟、去總結。

時間留白，“漏”出自主空間。太湖石的“漏”指其通透的孔洞，而好課的“漏”則是留給兒童自主探索的通道。在教學中，教師為學生思考、質疑、表達留出更多的時間，讓學生自主探索、合作討論，或者與人工智能對話。

課堂經驗與生活世界的互動流通。好課應如石孔，連通學科與生活、已知與未知。兒童的主體性在此凸顯——知識不是灌輸的沙粒，而是經其思維“漏孔”篩選、重構的活水。教師搭建“漏”的支架，師生之間、生生之間自由互動交流，知識信息得以流通共享。教師像蘇格拉底那樣，通過提問引導學生在“思想的孔洞”中穿行，發現知識的真諦，培養學生的高階思維能力。

澄明見底，觸類旁通

“透”是假山石質地通透、澄澈的特性，象征著透徹、通達。在教學中，“透”體現為知識體系的貫通、學習遷移的深度與思維過程的澄明。一節好課應當幫助學生建立知識間的聯系，形成清晰的認知結構，幫助學生“看透”知識本質。

前后貫穿的通透。“透”是假山石前后貫穿的氣韻，也是學習經驗的多維聯結。一節通透的好課，應當幫助學生建立知識的縱橫聯系。橫向來看，不同知識點間應如石孔般相互貫通，形成網絡化認知結構；縱向來看，新學的內容需要與學生已有經驗相連，做到舉一反三、觸類旁通。

從表象到本質的穿透。透中見深，教師將知識講解透徹，不僅理解知識的表面含義，而且能把握知識的內在邏輯和相互聯系，形成完整的知識體系，實現意義的深度建構，透過現象看到本質，促進學生認知的融會貫通。

思維澄澈的參透。“透”的課堂的終極追求是兒童思維的可見性。好的課堂應該讓兒童的思考過程清晰可辨。課堂的“透”不在于教師講透，而在于兒童想透，其理趣如陽光穿透水面，清澈可見卻余韻悠長。

記得有一天帶著三年級學生到蕊春園里觀賞假山，學生在假山洞里探秘，寫出一篇篇真實、真情的習作。有一個學生寫了一首兒童詩《問假山》：

“假山呀，你是大象變的嗎？不然，你的鼻子怎么那么長呢？

假山呀，你是熊貓變的嗎？不然，你的眼圈怎么那么黑呢？

假山回答：我不是大象變的，也不是熊貓變的，我是你變的。你說我是什么，我就是什么。”

這首令人會心莞爾又深刻透悟的童詩《問假山》，獨有假山石“瘦、皺、漏、透”之妙。

“瘦”——《問假山》語言簡潔凝練，摒棄冗余修飾，以兒童與假山的對話直入主題。僅用“鼻子長”“眼圈黑”等簡單意象，便勾勒出兒童對假山的奇思妙想，沒有復雜的情節和辭藻堆砌，卻精準傳遞童真童趣。

“皺”——詩中兒童對假山身份的追問與假山的回應，形成情節的起伏與思維的轉折。從“問假山是否是大象、熊貓變的”的疑問，到假山“我是你變的”的巧妙回答，打破常規邏輯，產生思維的波瀾，增添了詩歌的趣味性和思考空間。

“漏”——通過對話留下想象空間，讓讀者自行體悟其中蘊含的哲理。這種“漏”出的空白，給予讀者思考和解讀的自由，使詩歌具有更豐富的韻味。

“透”——表面是兒童與假山的趣味對話，深層卻通透地傳達出主體認知的建構性力量，也暗示了意義生成的關系性本質。從“本質追問”到“意義賦予”的轉折，童真話語中藏著深刻的教育意蘊：世界的意義從來都是觀賞者主體來建構；當然，學習是否真正發生，從來也都是學習主體——兒童來賦予意義。

因此，一堂好課，“瘦、皺、漏、透”是其“形”，參透悟到其精妙才是“核”。有效的學習，其意義由兒童主動建構；好課的坐標，兒童始終是意義的賦予者。好課如山石，展“瘦、皺、漏、透”之美。

如果你覺得這篇文章不錯的話

歡迎【關注】&【星標】&【轉發】

來源 | 《中國教師報》

編輯 | 皮皮兵不皮