曲阜復(fù)生能源林

?導(dǎo)語?

當(dāng)千年楷樹的嫩芽在沸水中舒展，儒家文化的清韻也隨之流淌。2025年4月19日，由曲阜復(fù)生能源林主辦的首屆子貢茶文化論壇在孔子故里曲阜啟幕。這場以“圣賢之木，薪火之茶”為主題的盛會(huì)，不僅見證了一片荒山蛻變?yōu)椤霸贫司G洲”的生態(tài)奇跡，更以一杯子貢茶為載體，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的創(chuàng)新融合之路。

荒山育林十四載：從生態(tài)修復(fù)到文化重生?

十四年前，上海復(fù)旦大學(xué)生物質(zhì)能源專家于娟博士臨終前留下遺愿：“在家鄉(xiāng)種一片能源林，讓荒山重生。”她的母親舒平含淚接棒，帶領(lǐng)上萬名志愿者扎根曲阜九仙山，以黃連木（楷樹）為畫筆，在貧瘠的荒坡上繪就萬畝綠洲。楷樹，這種曾被孔子弟子子貢手植于孔林的文化圣木，以其耐旱固土的特性，成為生態(tài)修復(fù)的主力軍。 “當(dāng)初種樹是為完成女兒的夢想，如今我們不僅守住了青山，更讓它‘活’了起來。”論壇現(xiàn)場，舒平動(dòng)情講述團(tuán)隊(duì)十四年耕耘的故事。從最初的水土保持到開發(fā)子貢茶，從單一造林到構(gòu)建“文化+生態(tài)”產(chǎn)業(yè)鏈，曾經(jīng)的能源林基地已成長為集公益體驗(yàn)、非遺傳承、鄉(xiāng)村振興于一體的創(chuàng)新試驗(yàn)田。 ?

古樹新芽：一片茶葉里的文化密碼?

楷樹，既是孔林圣木，亦是曲阜市樹。《論語》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”的哲思，在黃連木四季常青的品格中得以延續(xù)。泰安市林科院原院長王長憲在論壇上解讀：“楷樹木質(zhì)堅(jiān)硬，可制家具；嫩葉富含氨基酸，適制茶飲——它渾身是寶，更承載著儒家‘材盡其用’的智慧。” 子貢茶的誕生，正是這一智慧的當(dāng)代注解。論壇展區(qū)內(nèi)，制茶非遺傳承人周文泰現(xiàn)場演示古法工藝：采摘清明前楷樹嫩芽，經(jīng)攤晾、揉捻、炒制，終成茶湯澄澈、回甘悠長的子貢茶。“我們以‘禮’制茶，每一道工序都蘊(yùn)含對自然的敬畏、對圣賢的追慕。”周文泰說。

?產(chǎn)業(yè)賦能：一杯茶的鄉(xiāng)村振興答卷?

從圣賢手植到百姓茶杯，子貢茶不僅續(xù)寫文脈，更成為富民“金葉”。子貢茶是綠水青山向金山銀山轉(zhuǎn)化的媒介。”孔子研究院研究員齊金江評價(jià)，“它讓傳統(tǒng)文化走出典籍，成為可飲、可感、可傳承的生活載體。” 未來能源林將推出“公益茶林認(rèn)養(yǎng)計(jì)劃”，游客可體驗(yàn)采茶制茶，收益反哺生態(tài)保護(hù)。”帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

?結(jié)語?

十四年光陰，九仙山的楷樹年輪里鐫刻著兩代人的堅(jiān)守；一杯子貢茶，沖泡出生態(tài)保護(hù)、文化傳承與鄉(xiāng)村振興交融的芬芳。正如論壇落幕時(shí)舒平所言：“女兒種下的是樹，我們長出的是一座連接過去與未來的橋。”這座橋上，傳統(tǒng)文化的火種正以創(chuàng)新的姿態(tài)，照亮現(xiàn)代人的精神家園。

精彩呈現(xiàn)

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