小時候，常聽老人說，如果哪人家里先人墳?zāi)骨埃须u下了蛋，這位先人的子孫肯定要發(fā)財。這就是老村老話所說的“墓前若有雞下蛋，子孫金錢花不完”。

我們村西邊毗鄰村里人的老祖墳山，墳山附近人家的雞，免不了要到墳地里去覓食，可從沒有聽說過哪家的雞到墳山里下蛋，也沒有誰在墳地里發(fā)現(xiàn)過雞蛋。

話又說回來，如果哪家的雞跑到墳山上去下蛋，恐怕活不了多久。按照村里人家的做法，自己家里的雞跑到別人家去下蛋，就被認為是不顧家的雞，沒有必要留著，趁早宰掉改善生活。

再說，那時墳山里的狐和獾比較多，很多的雞進入墳山后，就出不來了，主人去尋找，往往只看到一地雞毛，其他跑回來的雞，都被嚇得瑟瑟發(fā)抖，耷拉著頭，幾天都打不起精神。

現(xiàn)在村里有人從事養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)放養(yǎng)的山土雞，也就是劃出一片山來，將雞放養(yǎng)到山里。這些山里免不了有一些墳?zāi)埂?/p>

放養(yǎng)的山土雞，可不像家里放養(yǎng)的土雞那樣講規(guī)矩，只在家里下蛋，不到別人家下蛋，山土雞在山里到處下蛋，不僅在墓前下蛋，還到墳頭、墓的左右和后面下蛋，當(dāng)然也在其他的地方下蛋。

養(yǎng)雞的人每天提著籃子，在山里到處尋找雞蛋。一些上門買雞蛋的人，也樂于提著籃子，到山里去撿雞蛋，既得到了優(yōu)惠，也買到了貨真價實了土雞蛋。

在這種情況下，村里人再也不提墓前下蛋，子孫發(fā)財?shù)氖铝恕Ｈ魏问虑榱?xí)以為常了，也就不足為怪。

那么，這句老話所說的，到底有沒有這回事呢？

這句老話，在農(nóng)村，不同的地方和不同的人，有不同的理解。主要有以下幾個不同的說法。

一、指家雞墓前下蛋

雖然家里養(yǎng)的雞，不包括現(xiàn)在山里放養(yǎng)的雞，很少到墓前下蛋，但是，這種可能性還是存在的，特別是離民居比較近的墳?zāi)梗赡苄员容^大。

一般來說，對于老墳?zāi)箒碚f，一年只掃一次墓，掃墓的時候只砍毛，不拔根，如果是清明掃墓，那墳?zāi)沟牟癫菥烷L得很快，到夏天時，墳?zāi)辜爸苓吘烷L滿柴草。

這樣就有利于雞的活動，也有利于雞打窩下蛋。

雞的諧音為吉，而雞蛋大多為白色，蛋黃為黃色。雞蛋打開后，一煎就變成了黃色之物。古代的黃白之物代表金子和銀子，是金錢。

民間通過聯(lián)想，認為這是墳?zāi)箖?nèi)先人的后代，要發(fā)財，有用不完的金錢。也有人說，這是墳?zāi)箖?nèi)先人有納氣之能，可蔭庇子孫，后代人丁興旺，財運頗佳。

不過，也有的地方認為，雞到墓前下蛋，是不祥之兆。原因是雞下蛋后，會大聲叫喚，驚擾了先人，不是什么好事情。

民間之所以會出現(xiàn)兩種相反的說法，主要還是這種說法的本身就是一種民間信仰，缺乏科學(xué)依據(jù)，當(dāng)然也就沒有正確的答案。

二、指山雞在墓前下蛋

過去，農(nóng)村的山雞有很多種類，常見的有雉雞、原雞、竹雞（鷓鴣）、石雞、田雞（鵪鶉）、錦雞等。而很多墳?zāi)梗貏e是丘陵地區(qū)和山區(qū)的墳?zāi)梗蠖嘣谏嚼铮械倪€在大山腰上。

山雞到墳地活動也就很正常，尤其以雉雞（俗稱野雞）、竹雞、田雞的數(shù)量最多，在村莊周邊及田野活動最為頻繁。因此，這些山雞出現(xiàn)在墳?zāi)骨埃簿筒蛔銥槠妗?/p>

山里最難一見的就是錦雞，俗稱山鳳凰，被民間視為吉祥之鳥，不說在墓前下蛋，如果能出現(xiàn)在墳?zāi)怪兀捅灰暈槭秋L(fēng)水好的地方。

民間俗信以為，如果山雞能夠到墓前下蛋，說明墳?zāi)沟沫h(huán)境非常好，說明這個地方很有生氣，適合山雞棲息和繁殖，預(yù)示著天賜福澤，這樣的墳?zāi)箷a庇子孫繁榮昌盛。

這種說法，主要是受我國古代鳳凰圖騰的崇拜的影響，源自于民間信仰和風(fēng)水學(xué)說，同樣是缺乏科學(xué)依據(jù)，我們應(yīng)該理性看待。

三、金雞抱蛋之說

所謂“金雞抱蛋”，指的是一種地形，這種地形就像是一只雞在抱蛋一樣。從墳?zāi)沟那懊婵矗瑝災(zāi)咕拖袷墙痣u抱的蛋。

而民間對地形的看法，各有不同，有人認為是“金雞抱蛋”，而有的人認看成是“金雞下蛋”，也說成是金雞在墓前下蛋。

如此說來，這種說法就否定了前面民間的兩種說法，墓前雞下蛋，并非真正有雞或者山雞在墓前下蛋，而是指一種墳?zāi)顾幍牡匦巍?/p>

比如，風(fēng)水學(xué)中還有一種流傳較廣的地形，叫“黃狗練窩”。這種說法，并不是說有狗在墓地打窩睡覺，而是說這種地方像一只狗，蜷縮在窩里睡覺一樣。

民間風(fēng)水書籍中大多記載和描述了這種地形，比如《金鎖玉關(guān)》一書就說：

“平地三墩勢若峰，更兼震卯與來龍，北有山崗西有澤，中間一塊做墳靠，此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪，不信其中生瑞氣，挖深三尺出銅瞧。”

由此可見，古人認為“金雞抱蛋”是一種良好的風(fēng)水地形，象征著富貴和吉祥。

民間風(fēng)水學(xué)之說，是否合理，這里就不去討論了。對于現(xiàn)代社會的人們來說，科學(xué)知識得到了普及，我們更加理由，用理性和客觀的態(tài)度看待傳統(tǒng)習(xí)俗。

總之，“墓前若有雞下蛋，子孫金錢花不完”這句老話，不同的地方，不同的人，有不同的理解。這些理解因處于科學(xué)尚未普及的年代，缺乏科學(xué)依據(jù)作支撐，不免陷入迷信泥淖之中。我們應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度來看待這類老話，不必過分相信民間的這些解釋。