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在湖南瀏陽縣城南約8公里的牛石鄉小水村的石山下有一座清代歷史名人墓地，這座清代歷史名人墓地采用磚石結構,呈圓環形,階梯式布局。墓地由墓冢、墓碑、基圍、拜臺以及一對石馬、石虎、石望柱組成,這座墓地已有百年歷史，在歲月的侵蝕下，現如今已是破敗寒酸，雜草叢生，但是即便是如此，時至今日每年都有大量的憑吊、瞻仰者來到這座墓地緬懷和吊念這座墓地的主人。

那么這座清代歷史名人墓地的主人到底是何人呢？我們回顧歷史，便會發現這座清代歷史名人墓地的主人不是別人，正是中國清末維新派政治家、思想家譚嗣同。

譚嗣同出生在晚清一個官宦之家，其父譚繼洵是清廷的封疆大吏，曾官至湖北巡撫，譚嗣同是譚繼洵的第三個兒子，在整個譚家的男丁中排行老七，因而又被稱之為“七公子”。

出生在這樣一個良好的家境，不僅使得譚嗣同從小過著富足的生活，還受到了非常良好的教育，作為父親的譚繼洵望子成龍，希望兒子長大之后能夠考取功名，光宗耀祖，為此，他請來自己的好友瀏陽學者歐陽中鵠來為譚嗣同傳道，授業，解惑，在瀏陽學者歐陽中鵠悉心的教授之下，譚嗣同的學識得到了精進，成為了一位學識過人的小才子。

1876年，譚嗣同的母親徐五緣和大哥譚嗣貽、二姐譚嗣淑相繼染病離世，譚嗣同也染病臥床不起，生命垂危，好在大夫救治及時，經過數個月的治療，他才得以康復，譚嗣同的身體痊愈后，他一方面繼續博覽群書，精進學識，另一方面則是開始學習武藝，強身健體。

1877年，譚嗣同的父親譚繼洵遠赴西北，來到甘肅任職，而作為兒子的譚嗣同則隨父移居西北，在西北居住的那段歲月里，譚嗣同與清廷的兵士同吃同住，并經常與清軍的兵士在茫茫沙漠中馳騁，夜宿，這段過往和經歷，養成了譚嗣同豪放任俠的性格！

1890年，譚繼洵高升為湖北巡撫，這時已經25歲的譚嗣同則是跟隨父親從西北南下去往湖北任職。

到了湖北后，譚嗣同經常與了解洋務的名流學者進行交流和學習，這使得他開始逐漸接觸洋務運動，為他日后變法維新打下了一定的基礎。

1894年，中日甲午戰爭爆發，清軍慘敗于日軍，譚嗣同為此悲憤不已，開始由舊學轉向西學，想要借用西學知識來推動清廷的改革。

為此，他在瀏陽籌建算學館、創辦新學、提出變法主張。北游訪學時結交了梁啟超等維新人士，開始一心致力于維新變法。

1898年，在徐致靖的大力舉薦之下，以譚嗣同為首的維新人士進宮見到了光緒皇帝，光緒皇帝對于譚嗣同的維新變法之舉大力支持，因此給予了其官職，并讓其帶領維新人士開始宣傳變法維新。

但是這維新變法之舉卻觸動了以慈禧太后等人為首的清廷統治者的利益，她們極力反對新政，因此密謀準備在光緒帝去天津閱兵時，發動兵敗，將其軟禁起來。

譚嗣同等人獲悉這個情況后，便在法華寺密會手握重兵的清廷大臣，勸說他帶兵入京，殺掉榮祿，保護光緒皇帝，袁世凱則表面答應了譚嗣同的請求，暗地里則是將這個情況上報給了榮祿，榮祿這邊則獲悉這個事情后，驚出了一身冷汗，趕忙將這個事情密報給慈禧太后，請她定奪如何處理。

慈禧太后獲悉這個事情，又驚又怒，當即發動政變，先是將光緒皇帝囚禁了起來，然后在下旨，派兵對譚嗣同，康有為等維新人士進行搜捕，當時，康有為等人察覺到了風聲，紛紛逃離，譚嗣同則沒有逃，而是在瀏陽會館被捕。

譚嗣同被捕后，被關進了監牢之中，他沒有墻壁上自哀自怨，也沒有后悔，走上維新之路，而是決定為變法獻身，他在監牢的墻壁上寫下“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的豪情悲壯的訣別詩文，彰顯了他的英雄氣概和大無畏精神。

1898年9月28日，在北京宣武門外的菜市口刑場，譚嗣同與多位維新人士被押解到此，行刑前，譚嗣同仰天長嘆：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！

說罷，便在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，時年僅僅33歲。譚嗣同死后，他的父親譚繼洵受到了株連，父親被免去了職務，作為父親的譚繼洵卻并不嫉恨于他，反而是私下為兒子撰寫挽聯，吊念于他，而親自去安撫自己的兒媳李閏，安撫她要堅強的活著。

除此之外，當時由于害怕受株連，招來禍事，譚嗣同在京師的好友和親屬們都不敢來為其收尸，只有瀏陽會館的老長班劉鳳池不懼生死，孤身冒險為譚嗣同收斂遺體，還拿出錢財，為譚嗣同購棺殯殮。

后續，譚嗣同的胞侄譚傳贊帶著族人北上來到京師，將譚嗣同的靈柩護送回了湖南老家，本想為其舉辦一場隆重的葬禮，但深怕招致清廷的突然問罪，只能夠將靈柩暫時放置在墓廬之中，等待合適的機會在下葬。

譚嗣同的老師歐陽中鵠得知這個情況后，心痛的不能自已，為此，他頂著壓力帶著譚嗣同生前的一些好友為譚嗣同舉辦了一場隆重的吊唁活動。

1904年，譚氏族人見契機合適，便將譚嗣同的靈柩正式安葬于瀏陽城南的牛石鄉翟水村石山下，讓其落葉歸根，魂歸故里。