hi，我是胖胖。

云端彼岸，是帶著濾鏡的理想晚年；

塵埃之下，卻藏著老太太剪電線偷銅的荒誕現實。

囊中羞澀的窘迫，與社會的道德底線一起，被剪得粉碎。

說實話，胖胖一直不喜歡“可憐之人必有可恨之處”這句話。

因為現實，往往比這句話更復雜、更殘酷。

一個人選擇“剪電線偷銅”這種近乎自殘的行為，背后或許不是徹底的惡，但也絕不是“無辜的可憐”。

5月14日，蓬勃新聞發布的一段監控視頻引發關注：

一位老太太站在街頭，手持剪刀，對準商家門口垂落的電纜線。

她先是猶豫、試探，隨后果斷一剪，火花四濺。

只頓了一秒，她又迅速補了一剪，將電線剪斷并帶走。

這不是“順手牽羊”，而是清晰的目標判斷、反復試探后的偷盜。

更不是“老了窮了”的擋箭牌，而是對公共秩序和安全底線的直接挑戰。

我們該問的問題不是“她可恨”，而是“她為什么敢？”

電線有觸電風險，她第一剪看到火花卻仍毫不猶豫地補第二剪，顯然不是無知那么簡單。

那么問題來了：

是不是她覺得就算出事，商家也得擔責？

是不是她覺得“我年紀大了，沒人敢拿我怎樣”？

是不是她心里早就有劇本：只要裝得夠“可憐”，社會就得包容她的“無賴”？

如果真是這樣，那這就不僅僅是貧困驅動的偷盜，而是一種“以弱為盾”的惡意計算。

但我們要問的，不該只盯著老太太個人，而是更深一層：

是怎樣的結構，讓人一步步滑向了道德的邊緣作惡？

這個問題太大，胖胖不敢輕易深挖，但不能不提一句：

是哪些方面缺位，才讓底線變得模糊，才讓某些人以“弱者”之名行“破壞”之實。

當然，困頓，不是作惡的理由。

社會可以同情貧困，但不能縱容盜竊。否則，今天理解老太剪電線，明天是不是也要理解“孩子因營養不良偷東西”？

再下一步，是不是就要默認“失業者可以零元購”？這不是共情，而是潰堤的前兆。

老太太剪了電線，那被剪斷的商家呢？修理要不要錢？顧客受影響怎么辦？

她如果觸電了，商家是不是還得擔責？

她剪斷的不是一根電線，而是整個社會對“規則”的信任。

如果社會默認“誰弱誰有理”，那我們就不是法治社會，而是情緒社會。

而情緒社會最大的恐怖在于沒有標準。

今天你覺得老太太可憐，明天是不是也要對大爺碰瓷閉嘴忍讓？

公平，從來不是“誰更慘誰對”，而是“誰破壞規則誰負責”。

同情不是免責，理解不是縱容；

人可以老，但不能賴；可以窮，但不能壞；可以弱，但不能以弱行惡。

老太太如果真的生活困難，胖胖真心希望社會可以給她兜底，讓她老有所養、體面度日。

但這不代表她就能剪別人的電線、拿別人的財產、置自己，別人于危險。