一 篙 撐 起 滿 船 詩

李根蔓

孫恩道老先生是當代著名的美術家，其畫作久已名世，文作也負盛名，這次準備編制的《澤畔心境——孫恩道自書詩選編》，他卻極為慎重，請我這晚輩為他寫序，我深感惶恐。

我把著名文化學者江山先生詩書的評價放在文首醒目提神。

江山寫道：“唐詩宋詞為中國古典文學兩座高峰，唐宋詩各有異點。唐詩豐韻，宋詩廋勁。有學者語‘唐詩如啖荔枝，宋詞如食橄欖’。讀先生的詩作感覺有宋詩之風，亦如食橄欖，回味雋永，堅硬的內核，氣骨剛剛。東湖是歷史悠久的中國名湖，山明水秀的湖光山色，更因大詩人屈原的《楚辭》，成為人們心中的圣湖。古往今來吟誦的詩篇不斷，但為它揮寫出如此多如此精妙如此深情的詩歌和書法，該屬天下第一人天下獨一份了。每每細讀他詩作中吟誦的四季輪轉、晨光暮靄、煙波飛鳥、冷梅殘菊……也亦如徜徉在一幅幅水墨流淌的山水長卷，讓我這個常在武漢者不斷發現東湖之美，自然之美。在物欲橫流的世間呼吸清新的風感受清澈的光。孫先生的古典文學修養深厚，詩作中不少用字用典具有來歷，但又能從前人詩中脫化而出，另辟新境，我深為折服。他的詩無論借景抒情和敘事明理，讀起來親切自然，生動風趣，沒有枯淡生澀之感，相信一定會讓眾多讀者和我一樣共鳴共情。《澤畔心境》其中一篇《中秋感懷》詩云：‘節序如飛中秋至，落英片片夢中游。常憶往昔舊時候，垅上柿枝懸紅榴。’我想，這部結集的詩書自選集，它也寓意著他多年來對人生與思考的集納。”

還有許多站在不同角度的贊譽，不在這里一一列舉，在我看來，孫先生的詩書畫實為一體，都是他人格、學養的體現。

大文豪蘇東坡有言“詩畫本一律，天工與清新”，北宋文學家、畫家張舜民也言“詩是無形畫，畫是有形詩”，說的都是詩書畫本為一體的意思。

人們通常也說，字如其人，文如其人，實際上畫也如其人。

我寫這篇文章，主要是寫孫先生的為人，他在一幅繪畫小品上題到“一篙撐起滿船詩”，我寫的就是這個撐船的人。

我的師祖劉綱紀曾為孫先生在人民美術出版社出版的大紅袍《中國當代名家畫集——孫恩道》作的前言中，評述他的藝術作品有書卷氣、古雅風、詩文境、人情味。我認為總結得極為真切。

在極其繁雜炫耀浮躁的社會氛圍中，孫先生的這“一篙”是對真善美的贊頌和追求，是真實情感的表達，因此而顯得難能可貴。

他的詩看似平淡，而且散發著蕭散之氣，其傷感的情懷多于昂揚向上，因此更顯得質樸雋永，耐人尋味，這大概是孫先生已年過古稀，又經過了新冠疫情的折磨，悲涼之氣，溢于言表，這些感受應該為此本詩集的主題。

但他的哀怨蕭散中透露出一種生命的力量，形成了冷暖互融，黑白對比，揚抑頓挫，揚善斥惡，表現出一種復雜紛繁的情感，值得讓人品讀。

孫先生的詩大體不講平仄，有時失韻，我認為正是他有這些不足，才顯得更加可愛和珍貴。

從先生的書風來看，既別于二王，也非顏柳，有些“我書意造本無法”的意味。他并非有意成為書家，平時習字也只出于喜愛和繪畫的需要。他從書法里體察線之意味，又將繪畫的節奏、韻律融入書法，這“無心”之舉讓先生書風不拘于矩又自成風格，有蕭散自然之意。中國藝術重“蕭散”，東漢蔡邕《筆論》曰：“書者，散也。”南宋姜夔《續書譜》云：“橫直多則如積薪束葦，無蕭散之氣。”實際上就是強調書法應由“積薪束葦”的人工返于自然。這不僅需要筆上功夫，更需要脫略胸中塵埃的心上功夫。《澤畔心境》是孫先生漫步東湖時的所見、所思、所悟，其中睹物思情、感物吟志，莫不出自他的“林泉之心”，這也使他的書法有著“胸中丘壑無今古，筆底煙霞自卷舒”的特質。

劉綱紀：素有“北李南劉”之稱的著名美學理論家，武漢大學終身教授。

江山：作家、記者，“范長江新聞獎”獲得者。

李根蔓：武漢大學美學博士，湖北大學教師。

屈子廟經雨

大雪節后小雨

磨山遠望

沿湖道上

登屈原館

長堤花姿

懷鄉

六一兒童節有感

鷓鴣天?拜屈原

憶農家

冬日見菊

題畫詩

春萌二月

春雨行

二月十八日游湖所記

題山居圖

題東湖牡丹園

春深

春寒行

癸卯驚蟄

春景

自嘲

長天迷霧

早春

湖濱林下

春萌

蝶戀花?題醉歸圖

天仙子?踏葉行

初春

融雪

后 記

這冊所謂的“自書詩”，都是近幾年前往書畫院，途經東湖沿岸時在手機上記錄的點滴感受，閑言雜語，不成東西。到了書畫院，為了練字，就把它落在紙上，有時也把它發在朋友圈，目的是說明我還在，并沒在疫災中消失。幾年下來，竟有數百首。

這些散漫的東西，卻引起同事王燦婷的關注。她大學是編輯出版專業，便建議我編輯成書，展示閑存。

起初我猶豫，后得到老伴全力支持，便拜托王燦婷整理編輯。

這冊書有幾位很有影響的專家給以點評，贊譽之言我不敢當，不足之處我亦無力提高，老之已至，凡事自當量力而為。慚愧！

感謝印刷廠的支持，印數不多，但很精美，我很滿意。

孫恩道

澤畔心境

孫恩道自書詩選編