現代人學習的筆法，經過“趙董”等人刪減，不夠精確、標準，早在晉唐，正統古法之所以，僅在家族、師徒間，手把手的口傳手授，就是防止刪減、胡亂改造，保障筆法的“正統血脈”。

看到這里，有人就說，只學“書圣”王羲之，就能規避這一問題，令人遺憾的是，魏晉距今1000多年，過于久遠，王羲之的存世真跡，幾乎沒有，拓本不細膩，字跡也模糊，不如學習后人法帖。

實際上，明清的書法家，并非所有人，均刪減“二王”筆法，譬如王鐸，深諳古法，用筆根正苗紅，壯年時期的作品，毫無簡化，極具傳統之妙，又不困于前人，堪為“書法模范”。

并且王鐸曾說：“書不師古，便落野俗一路”，他堅持師古，遍學諸家，為了傳承筆法，根據古人不同風格、技巧，臨摹他們的法帖，使其傳之后世，這幅“神作”就是《瓊蕊廬帖》。

崇禎8年至11年，所摹晉唐近20人的法帖，全長達到16米，內容浩瀚，筆法完備，利于系統、有序的掌握古法，而且正值壯年，最是成熟，相比晚年更加入古，相比早期更顯精妙。

卷內涵蓋行、楷、草3種書體，模仿對象，囊括王羲之、王獻之、孫過庭、狄仁杰等，不同書家的風格，區分鮮明，王羲之的字跡，娟秀靈動、暢意婉轉。

猶如靈動的溪水，而李邕草書，則是剛健有力，體勢開闊，排布相比王羲之，更顯奇崛、動蕩，好比江河大川，頗為明媚駿健，充分彰顯他們的獨特氣象。

明清時期，王鐸的作品傳入日本，引起一陣熱潮，迷倒諸多日本學者，不僅產生“明清調”，當時還有“后王勝先王”的說法，名氣高過王羲之，乃是公認的日本“書圣”。

國內的名家，對其也贊不絕口，啟功贊嘆：“王侯筆力能扛鼎，五百年來無此君”，沙孟海也評：“一生吃著二王法帖……結果居然能得其正傳，矯正趙孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可說是書學界的中興之主”。

王鐸筆法，公認得“二王”真傳，這幅《瓊蕊廬帖》，更是凝聚精髓，真跡現藏日本京都，罕見的真跡傳世，筆法清晰，細節完備，從中感受古韻和正確技巧，提升水準，領悟多樣風格，簡單來說，初學古法，擁有此帖足矣。

而今，我們對王鐸《瓊蕊廬帖》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，裝裱精細，使用翻折設計，便于臨摹和查找。

全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原，所有字體的細節處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。

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