在當今中國書壇有一個組合頗具特色，那就是以張旭光先生領銜的“狂草四人組”，他與劉洪彪先生、胡抗美先生、王厚祥先生一同致力于當今大草書的探索創作，并且多次辦展，將這一書體重新發揚光大，填補了這一書體在很長一段歷史時間的空白。

大草書也稱狂草，是今草最為激情的一種書寫方式，并且形成一種獨立的藝術書體，歷史上不乏狂草米名家，張旭、懷素、高閑、黃庭堅、楊維楨、傅山等等，但是到了近現代，狂草書逐漸淡漠，不及其它書體那樣繁華。

不過狂草書以其澎湃的情感抒發，被認為是書法的最高境界，張旭光先生聯合其他三位志同道合的當今書法名家，以重振狂草書為理想，將時代潮流與傳統狂草書法相融合，在深度繼承的基礎上，更賦予狂草書鮮明的時代特征。

張旭光先生是當今書壇宗王的典型代表，他的書法始終以王書為根基，但是又不拘泥于王書的框架，而是充分融合顏書和漢碑的筆意，形成筆力雄強、渾厚，結字飽滿、奇古，布局開闊、疏朗的個人特色。

他的大草書依舊以王書《十七帖》為根基，強調草法準確，在此基礎上結合張旭、懷素狂草的特點，對結字進行大膽重塑，通過融會貫通，形成氣勢開闊，極富張力的作品風格。

劉洪彪先生具有雄厚的傳統書法功底，他同樣非常注重草法的準確性，并且大膽探索草書的現代性表達。他突破傳統章法局限，通過疏密對比、墨色變化和空間分割，賦予作品強烈的構成感。

劉洪彪先生最突出的創新就是少字大草書結合朱砂小楷篇章的結合，并且通過大膽的留白，突出了疏密、虛實、黑紅、大小、疾遲、粗細等多重對比關系，豐富了作品的表現力。

胡抗美先生是四人中崇尚前衛創新的一位，也是四人組中前衛書風的代表，他的作品主要注重視覺表現力，而弱化了文字的識讀功能，有時候還用英文字母“KM”最為名款，彰顯出他對時代潮流的充分包容。

胡抗美先生的前衛創新并不是無根之木，依舊是建立在深厚的傳統書法之上，通過打破筆法程式，通過空間分割、墨色碰撞和線條變形，構建極具現代感的畫面。其作品常游離于"可讀性"邊緣，強調書寫的行為性與觀念性。

王厚祥先生是四人組中傳統書風的捍衛者，也代表了當今書壇一部分理念，他始終扎根于二王、懷素體系。他對經典法帖的精準把握、對中鋒用筆的嚴格遵循，體現了"以古為新"的保守立場。

其作品追求古樸典雅，用筆流暢婉轉，于旭素之間可見些許王鐸一筆書的韻味，墨色潤澤，稍有枯筆飛白，為作品增添了些許意趣，為傳統書風增添鮮明的個性色彩。

劉洪彪先生去世以后，張學群先生補位，與其他四人專注于書法研究教學的身份不同，張學群先生一直工作在司法領域，不能算是絕對的專業書法家。

但是張學群先生并沒有因為繁忙的工作疏于書法研究，他的草書筆法嫻熟，用筆流暢，曾主張讓書法充滿畫意、畫意更具筆趣，并且認為這才是中國書畫創作的高境界。讓書法充滿畫意，使書法創作更精彩；讓畫意更具筆趣，使作品盡顯陽剛之氣、雄健之美、風韻之質！

草書四人組從風格分配上體現了當今中國書壇的三種理念，胡抗美先生代表前衛，王厚祥先生堅守傳統，張旭光先生、劉洪彪先生、張學群先生則于傳統當中致力于塑造個性風格，進行創新突破。

這三種風格的融合，讓草書四人組的書展更加豐富飽滿，代表了當今書壇大草書領域的最高水平，也代表了當今中國書壇的主流藝術理念。