1991年5月30日，張學(xué)良與老部下呂正操秘密會(huì)晤，張學(xué)良思鄉(xiāng)情切，面對(duì)呂正操代表黨中央發(fā)出的回鄉(xiāng)邀請(qǐng)，他的回應(yīng)簡(jiǎn)單且直接。

“我可千萬(wàn)不要特權(quán)，我是個(gè)平民百姓，回大陸不要?dú)g迎、不見(jiàn)記者，大家經(jīng)常見(jiàn)面就可以了，千萬(wàn)不要搞恭維那一套。”

從1975年蔣介石去世到此次會(huì)晤，已經(jīng)過(guò)去了整整16年。

即便如此，蔣介石對(duì)張學(xué)良的影響依然深遠(yuǎn)，甚至左右了張學(xué)良晚年的何去何從，這一切在蔣介石去世時(shí)就已注定。

1975年4月5日，蔣介石在臺(tái)灣病逝，74歲的張學(xué)良得知噩耗后沉默許久，參加葬禮時(shí)，一言不發(fā)的他，只送上了事先寫(xiě)下的16字挽聯(lián)，在場(chǎng)眾人不禁唏噓不已。

“關(guān)懷之殷，情同骨肉；政見(jiàn)之爭(zhēng)，宛若仇讎。”

相傳，宋美齡看到這幅挽聯(lián)時(shí)的臉色十分難看，即便如此，選擇將其留下恰恰說(shuō)明張學(xué)良的“十六字箴言”將蔣張二人的恩怨情仇總結(jié)得入木三分。

令人不解的是，葬禮上的張學(xué)良因何一言不發(fā)？他要通過(guò)沉默的態(tài)度以及挽聯(lián)表達(dá)內(nèi)心怎樣復(fù)雜的情愫？

究其原因，看看蔣介石的一樁遺愿就知道了。

臨終之際，他依然對(duì)張學(xué)良的過(guò)往十分介懷，反復(fù)告誡蔣經(jīng)國(guó)“不可放虎”，暗示蔣經(jīng)國(guó)在他死后繼續(xù)軟禁張學(xué)良。

對(duì)于張學(xué)良而言，他曾期盼著自己能夠在蔣介石離世后恢復(fù)自由之身，最后享受一段無(wú)為也自在的時(shí)光，可他注定想不到，蔣介石對(duì)他的忌憚、防范絲毫未減。

在國(guó)民黨軍退守臺(tái)灣后的20幾年時(shí)光中，他們二人對(duì)于局勢(shì)變遷的看法早已變得截然不同。

在蔣介石眼中，即便國(guó)民黨重返大陸的希望渺茫，他的底線就是守住臺(tái)灣以及國(guó)民黨政權(quán)的穩(wěn)定性，任何曾對(duì)此產(chǎn)生消極影響的人事物，都是他的頭等禁忌，張學(xué)良就是典型。

反觀張學(xué)良，日寇被驅(qū)逐、新中國(guó)成立，他發(fā)動(dòng)“西安事變”的愿景全都成為了現(xiàn)實(shí)，只是沒(méi)有在他手中實(shí)現(xiàn)而已。

政治威信對(duì)他而言不再重要，是是非非也是如此，能在有生之年回歸平凡生活，為國(guó)家和百姓做一些力所能及的好事，此生足矣。

這就是蔣介石與張學(xué)良在晚年時(shí)的根本區(qū)別，兩者矛盾甚至有著不可調(diào)和的味道，可昔日的壯志、野心，生命盡頭時(shí)都顯得那樣蒼白無(wú)力，偏偏蔣介石還是不肯罷休。

現(xiàn)在再來(lái)看張學(xué)良寫(xiě)下的那副挽聯(lián)，飽含復(fù)雜的情感，也精悍總結(jié)了兩個(gè)人的一生羈絆。

“關(guān)懷之殷，情同骨肉”

作為含著金湯匙出生的東北少帥，張學(xué)良注定是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一位風(fēng)云人物，身為“東北王”，他的政治主張對(duì)局勢(shì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，與蔣介石的合作，自然會(huì)將這一效應(yīng)進(jìn)一步放大。

張作霖在世時(shí)，兩個(gè)人就走得很近，蔣介石對(duì)張學(xué)良有著超乎想象的信賴和依仗，張學(xué)良也是當(dāng)年首位倡導(dǎo)“擁護(hù)領(lǐng)袖”主張的軍閥領(lǐng)袖。

無(wú)論是個(gè)人情感還是政治需要，兩人關(guān)系緊密是自然而然的事實(shí)。

等到張學(xué)良因喪父而主政東北后，兩人還有過(guò)軍政緊密合作。

表面上，張學(xué)良已經(jīng)從各個(gè)方面臣服于蔣介石，可在“驅(qū)逐日寇”這個(gè)嚴(yán)肅的國(guó)家存亡問(wèn)題上，他們站到了對(duì)立面。

“政見(jiàn)之爭(zhēng)，宛若仇讎”

一位要“攘外必先安內(nèi)”，一位要“槍口對(duì)外，抵御外辱”，蔣介石和張學(xué)良的政見(jiàn)不同，終究因“西安事變”徹底升級(jí)。

蔣介石怨毒張學(xué)良的逼迫，所謂“愛(ài)之深，恨之切”，此后幾十年里，兩人僅僅見(jiàn)過(guò)三次面。

眾所周知，如若不是張學(xué)良與宋美齡關(guān)系深厚，他的下場(chǎng)就絕不是被軟禁這樣簡(jiǎn)單了，按照蔣介石的狠辣風(fēng)格來(lái)看，與其說(shuō)不殺張學(xué)良是仁慈，不如說(shuō)是他最不想面對(duì)的恥辱，如張學(xué)良所言。

“蔣先生無(wú)論如何都不會(huì)給我自由的，畢竟，我一直主張抗日，如果重獲自由，這份功勞就成了我的，他哪里肯接受呢？”

此言足以見(jiàn)得，張學(xué)良對(duì)蔣介石的情感復(fù)雜且撕裂，葬禮上一言不發(fā)，更像是千言萬(wàn)語(yǔ)不知如何表達(dá)。

望著昔日兄長(zhǎng)、上司、摯友、政敵的蔣介石，想著自己依然無(wú)法獲得自由，他還能說(shuō)什么呢？

熬到蔣經(jīng)國(guó)去世，李登輝上臺(tái)，張學(xué)良得以去往美國(guó)，作為年邁老者，不再提及昔日的政客身份，以普通人的身份度過(guò)最后的時(shí)光，也算圓滿，也就有了開(kāi)篇提到的情景。

面對(duì)呂正操的邀請(qǐng)，張學(xué)良的態(tài)度讓所有人看到了希，可為何重獲自由的他，最終還是沒(méi)有如愿呢？

讓我們?cè)俣然乜茨歉蓖炻?lián)，張學(xué)良早就清醒地意識(shí)到，蔣介石生前所做的一切，注定會(huì)讓他夾在兩岸中間處境尷尬。

再是不想成為任何一方政治力量的附庸，終究難逃政客的命運(yùn)和歷史的裹挾，那些藏在心頭多年的美好愿望，也只能在故友面前聊一聊，而已。

相傳，軟禁期間，他曾不止一次向外界傳達(dá)自己歸于平凡的渴望，努力讓所有人看到他的野心不再，只為能喚起蔣介石的一絲憐憫與放過(guò)，而“不可放虎”仿佛讓他看到了自己的生命盡頭。

十六字挽聯(lián)、葬禮上的沉默，是對(duì)兩人關(guān)系以及張學(xué)良此生最后的總結(jié)，他們惺惺相惜過(guò)、反目成仇過(guò)，卻沒(méi)等來(lái)冰釋前嫌的結(jié)局。

這是張學(xué)良此生最大的遺憾，他用青年時(shí)的輝煌和大半生的落寞清醒且痛苦地看清局勢(shì)，蔣介石倘若能頓悟，就是張學(xué)良不完美人生中為數(shù)不多的圓滿，奈何天公不作美。

蔣介石寧愿在死后還要囚禁仇敵的人生，張學(xué)良因此無(wú)奈、憤恨、無(wú)言，只能用最體面的方式葬送自己所有的憧憬，默默接受歷史枷鎖，任由后人評(píng)說(shuō)。

參考文獻(xiàn)：
《呂正操_三晤張學(xué)良勸其回大陸》
《呂正操與張學(xué)良白首相聚_趙杰》