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導(dǎo)語(yǔ)：

近年來(lái)，不少大學(xué)課堂逐漸變成“糊弄學(xué)”現(xiàn)場(chǎng)，教師手持多年未更新的教案照本宣科；學(xué)生則在臺(tái)下用ChatGPT等AI工具以及Coursera等網(wǎng)課平臺(tái)獲取更具實(shí)效性或啟發(fā)性的專業(yè)知識(shí)。這一現(xiàn)象背后，遭到連番“炮轟”的教師群體也有不同程度的無(wú)力感。教師職稱評(píng)審仍舊依賴論文發(fā)表、專著、課題等可量化指標(biāo)。許多高校教師不得不將大量精力投入爭(zhēng)取課題立項(xiàng)，用于優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的精力被大幅擠壓。

文章認(rèn)為，大學(xué)教育的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和批判性思維，而非機(jī)械地灌輸知識(shí)。然而，當(dāng)前大學(xué)教學(xué)重研究輕教學(xué)，教師升職和評(píng)定主要依賴科研成果，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下滑。作者主張應(yīng)重視教學(xué)本身，提高教師教學(xué)地位，優(yōu)化教師考評(píng)機(jī)制，使教師有時(shí)間和動(dòng)力關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，營(yíng)造啟發(fā)思考的課堂氛圍。

最近，社交媒體上掀起一股模仿大學(xué)“水課”老師的熱潮，博主們生動(dòng)地模仿，戳中無(wú)數(shù)大學(xué)生的痛點(diǎn)。

“這簡(jiǎn)直就是我上過(guò)的課，看的我一股無(wú)名火”

“DNA動(dòng)了！畢業(yè)都不想再回味，再看真得取關(guān)了”

不難發(fā)現(xiàn)，只要經(jīng)歷過(guò)大學(xué)時(shí)光，大多都曾被 “水課” 或是 “水課” 老師困擾。

什么是“水課”？學(xué)界對(duì)此并沒(méi)有一個(gè)具體的概念。

在大學(xué)生群體中，“水課”多指一些內(nèi)容干貨少、對(duì)專業(yè)或者能力提升沒(méi)有幫助的課程。“水課”授課老師的態(tài)度和能力不過(guò)關(guān)，照本宣科，使得課程毫無(wú)吸引力，學(xué)生們難以從中獲得知識(shí)。

典型的“水課”大致有以下幾種表現(xiàn)：

理論與實(shí)踐脫節(jié)型：上課只要摸出20多年未曾修改過(guò)的ppt，擺上延年益壽的保溫杯，然后逐字逐句地開(kāi)始念，一堂課就水過(guò)去了。下堂課接著上堂課繼續(xù)念，一學(xué)期就水過(guò)去了。

玩轉(zhuǎn)翻轉(zhuǎn)課堂型：一些老師上課從來(lái)不講課，上來(lái)就讓學(xué)生做小組匯報(bào)，從開(kāi)學(xué)pre到期末，學(xué)生交了學(xué)費(fèi)自己給自己上課。

傲慢人生導(dǎo)師型：一些老師從不備課，將講臺(tái)變成個(gè)人秀場(chǎng)，以高高在上的姿態(tài)，從“我留學(xué)時(shí)”到“我兒子哈耶普”，言語(yǔ)間帶著濃濃的傲慢與偏見(jiàn)。

當(dāng)形形色色的“水課” 充斥大學(xué)課堂，教育異化為一場(chǎng)心照不宣的敷衍，學(xué)生們對(duì)上課的熱情也隨之消磨殆盡。

《光明日?qǐng)?bào)》曾發(fā)文指出，

“大學(xué)生不愛(ài)上課”已然成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

《優(yōu)秀的綿羊》一書中犀利點(diǎn)明：

“優(yōu)秀的教師是優(yōu)質(zhì)教育的前提”。

想要做好高等教育，就必須摒棄 “水” 教師、“水” 課堂。

真正的教育革命，或許要從撕破“水課”的溫情假面開(kāi)始。

“水課”泛濫背后：誰(shuí)偷走了大學(xué)課堂的靈魂？

優(yōu)秀的教師是優(yōu)質(zhì)教育的前提——道理如此淺顯易懂，但是面對(duì)不盡如人意的學(xué)術(shù)界以及圍繞它的公共話題，不得不再次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。

大學(xué)如果忠誠(chéng)于自己的教育使命，那么對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)絕對(duì)不能掉以輕心。

教育既不是一個(gè)工程類問(wèn)題，也不是為灌輸大量知識(shí)而存在的。“教育”（educate）的本義是“引領(lǐng)”。教師工作的本質(zhì)是引領(lǐng)并喚醒在每個(gè)學(xué)生體內(nèi)沉睡的能量。

靈魂的話題可能過(guò)于遙遠(yuǎn)或抽象，那么讓我們關(guān)注一下大學(xué)教育理應(yīng)培養(yǎng)的“大腦”。

思考是一項(xiàng)復(fù)雜、浩大的工程，需要運(yùn)用多種技能，但思考的培養(yǎng)無(wú)異于身體方面技能的培養(yǎng)。

我們不要忘卻，大學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生的最核心的能力，即學(xué)會(huì)分析他人的觀點(diǎn)并闡述自己的觀點(diǎn)。

如果掌握一項(xiàng)技能需要1萬(wàn)個(gè)小時(shí)的練習(xí)，那么大學(xué)僅僅是個(gè)起點(diǎn)也就不足為奇，因?yàn)楦嗟墓ぷ餍枰谘芯可A段或職場(chǎng)中完成。（如果將1萬(wàn)個(gè)小時(shí)壓縮到到本科四年中，那么一個(gè)人必須做到每周不間斷地思考50個(gè)小時(shí)，一年保證50周。）

而這還是假設(shè)你得到了適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。你寫一篇論文來(lái)闡述一個(gè)觀點(diǎn)，并且邀請(qǐng)老師逐條逐點(diǎn)地討論邏輯上的含糊之處、結(jié)構(gòu)上的錯(cuò)誤、論據(jù)的不足、沒(méi)有看到的可能性以及對(duì)反對(duì)觀點(diǎn)可能出現(xiàn)的地方等。

老師還會(huì)進(jìn)一步提出疑問(wèn)，建議你從新角度探究，并肯定你的正確之處。按照這個(gè)方式，你需要一堂課接一堂課、孜孜不倦地練習(xí)并逐漸練就一身本領(lǐng)。大一寫作課的第一周，你可能會(huì)寫一篇3頁(yè)的論文，不過(guò)可能只拿了個(gè)C。到了大三，你已經(jīng)能夠書寫多篇15頁(yè)的論文；到了大學(xué)畢業(yè)前幾周，你需要完成50頁(yè)的畢業(yè)論文。如果換成理科生，那么你的練習(xí)對(duì)象可能是實(shí)驗(yàn)報(bào)告、計(jì)算機(jī)程序或者數(shù)學(xué)證明，但是過(guò)程是類似的。

課堂的時(shí)間不是用來(lái)抄寫筆記的，而應(yīng)由教授帶領(lǐng)，通過(guò)探究和討論，幫助學(xué)生逐漸掌握要灌輸給他們的技能。

教授開(kāi)展課堂對(duì)話，并引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個(gè)主題進(jìn)行討論，以避免雞同鴨講。他會(huì)挑戰(zhàn)觀點(diǎn)，提出新的問(wèn)題，迫使學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)解釋自己模糊的回答。他會(huì)幫助害羞的學(xué)生表達(dá)自我，并（溫和地）讓自負(fù)的學(xué)生保持謙遜；他接納并鼓勵(lì)學(xué)生，但同時(shí)引導(dǎo)并挑戰(zhàn)學(xué)生。教授在課堂上的任務(wù)并非回答問(wèn)題（至少大部分情況下不應(yīng)該是這樣），而是提出問(wèn)題。

大學(xué)的課堂跟其他課堂一樣，是一個(gè)緩慢的、艱苦的過(guò)程。（如果做得對(duì)并得到充分的支持，也是非常有滿足感的。）教學(xué)本身是一項(xiàng)復(fù)雜的技藝，是無(wú)法量化產(chǎn)出或者自動(dòng)化的。作為老師，你必須了解每一位學(xué)生，了解他們的思想，并且你必須完全相信，每個(gè)學(xué)生都絕對(duì)是獨(dú)特的。

學(xué)生所期望的理想教授是，挑戰(zhàn)學(xué)生能力并關(guān)注學(xué)生個(gè)人發(fā)展的導(dǎo)師，他們不想要娛樂(lè)和游戲；他們想要的是貨真價(jià)實(shí)的東西。

換言之，他們需要的是導(dǎo)師的引導(dǎo)。

作為一名老師，教學(xué)方法可以多種多樣，但個(gè)人的教學(xué)能力最終源于每個(gè)人的生活經(jīng)歷。評(píng)論家萊斯利·福利爾德感慨：

“老師，專業(yè)的業(yè)余愛(ài)好者。他并非在教授一門課，而是在分享他的人生。他能夠化腐朽為神奇。教學(xué)就是一種藝術(shù)。”

作為老師，我們先要摘掉老師的帽子，帶著些許諷刺去觀察，敢于承認(rèn)學(xué)校大環(huán)境與自己心靈之間的鴻溝。

優(yōu)質(zhì)的教學(xué)就如同一件優(yōu)秀的藝術(shù)品，讓你感受到“生活”的全貌，可以消除界限，把自己跟世界聯(lián)系在一起，把思想和體會(huì)聯(lián)系在一起，從而讓人感悟到更大、更深刻的意義。所學(xué)到的東西不是雜亂無(wú)章的，而是可以融會(huì)貫通的，這與科目的性質(zhì)無(wú)關(guān)。

一位學(xué)生如此描述他的海洋生態(tài)學(xué)教授：

“他把海洋生態(tài)學(xué)變成了反映普遍真理的學(xué)問(wèn)。”

告訴學(xué)生在大學(xué)里尋求優(yōu)質(zhì)的教學(xué)，只會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題—他們很可能找不到，因?yàn)閷W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)通常并不關(guān)心教學(xué)。雖然大學(xué)總是大力宣傳自身的教學(xué)質(zhì)量，但是我們必須保持懷疑態(tài)度。整個(gè)行業(yè)的激勵(lì)機(jī)制都對(duì)教學(xué)抱有偏見(jiàn)，越知名的學(xué)校，偏見(jiàn)越深。

美國(guó)高校設(shè)計(jì)存在內(nèi)在矛盾，根源是學(xué)院和大學(xué)本質(zhì)區(qū)別。

19世紀(jì)末起，高校及教授定位轉(zhuǎn)向以學(xué)問(wèn)為主、教學(xué)為輔。20世紀(jì)初，學(xué)術(shù)界視本科教學(xué)為負(fù)擔(dān)。1923年，布朗大學(xué)研究生院院長(zhǎng)警告教授勿過(guò)度投入教學(xué)。二戰(zhàn)后，因太空競(jìng)賽，聯(lián)邦政府持續(xù)注資科研，研究模式在大學(xué)系統(tǒng)擴(kuò)散，“研究型教授成標(biāo)準(zhǔn)”。1960 - 1990年，聯(lián)邦研究經(jīng)費(fèi)翻4倍，教授平均教學(xué)時(shí)間減半，“不發(fā)表就出局”成共識(shí)，教授精力分配給研究相關(guān)，本科生被忽視，提升靠研究造詣而非教學(xué)。

20世紀(jì)70年代起，博士過(guò)剩，大學(xué)招聘條件提高，學(xué)術(shù)刊物和出版物激增，教授被迫多發(fā)文致質(zhì)量堪憂。科技進(jìn)步促使科研成果私有化，學(xué)校以此盈利，加大科研投入，重金聘請(qǐng)“吸金”明星教授，常免除其教學(xué)責(zé)任，哈佛便是例證。

這種競(jìng)爭(zhēng)全民化，教授爭(zhēng)成明星，高校皆參賽，州立大學(xué)也會(huì)把州內(nèi)頂尖大學(xué)當(dāng)對(duì)手 。

學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的高低，見(jiàn)仁見(jiàn)智，但是過(guò)度關(guān)注研究對(duì)課堂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生影響，這是毋庸置疑的。加州公立高等教育系統(tǒng)的設(shè)計(jì)師克拉克·科爾解釋道：

“（大學(xué)）用了高級(jí)的師資，卻造就了低下的本科教學(xué)質(zhì)量。”

教得好，需要時(shí)間。挑戰(zhàn)學(xué)生的能力，需要時(shí)間，因?yàn)槔蠋熜枰贾米鳂I(yè)并花更多的時(shí)間給予反饋；關(guān)心學(xué)生，需要時(shí)間，因?yàn)槔蠋煹迷敢饣〞r(shí)間跟他們交流，哪怕只談?wù)搶W(xué)習(xí)方面，也不僅限7分鐘內(nèi)的對(duì)話時(shí)間。

僅僅是學(xué)習(xí)如何管理一個(gè)班級(jí)也需要時(shí)間：你需要學(xué)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生討論，學(xué)會(huì)向?qū)W生提問(wèn)，學(xué)會(huì)如何讓學(xué)生專心聽(tīng)講，等等，這些都需要時(shí)間。總而言之，學(xué)會(huì)教書，跟掌握其他技能一樣，都需要經(jīng)歷1萬(wàn)個(gè)小時(shí)的磨煉。

在頂級(jí)大學(xué)里，重視教學(xué)的教授不僅僅被輕視，還會(huì)被直接懷疑做學(xué)術(shù)研究的態(tài)度，因?yàn)榛ㄔ诮虒W(xué)上的每一分鐘意味著犧牲了做學(xué)術(shù)研究的時(shí)間。

正如卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)厄恩斯特·博伊爾所言：

“贏得‘最佳教學(xué)獎(jiǎng)’對(duì)將來(lái)申請(qǐng)終身教授職位是極為沉重的打擊。

在大學(xué)校園里，“教授缺位”的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，而且越來(lái)越嚴(yán)重。我無(wú)須再次大篇幅地展開(kāi)討論自20世紀(jì)70年代開(kāi)始的轉(zhuǎn)變，終身教授被臨時(shí)性教職員工代替，包括兼職教師、博士后、在讀碩（博）士生、全職的非終身教授等。

大學(xué)的使命：怎樣做好高等教育？

“投資回報(bào)率”直截了當(dāng)?shù)馗爬巳藗儗?duì)大學(xué)教育的認(rèn)知和態(tài)度。大家總是習(xí)慣于計(jì)算投入與產(chǎn)出之間的量化關(guān)系，卻往往忽略了大學(xué)給予人們的回報(bào)應(yīng)該是什么。是否僅僅是金錢呢？受高等教育的唯一目的就是就業(yè)嗎？我們必須探究的最根本問(wèn)題是，上大學(xué)究竟為了什么。

大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教學(xué)生如何思考。雖然這聽(tīng)起來(lái)像陳詞濫調(diào)，但是它的實(shí)際意義要比我們想象得廣和深。思考并不是簡(jiǎn)單地培養(yǎng)特定學(xué)科所需的思維技能（比如解決方程式或者分析文章），甚至不是獲取跨學(xué)科的工作能力。思考實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)思辨的習(xí)慣，并把這一習(xí)慣運(yùn)用于實(shí)際生活中。簡(jiǎn)單來(lái)講，學(xué)會(huì)思考就是以批判的眼光審視身邊的所有事物，從而能夠得出自己的結(jié)論。

為什么大學(xué)如此重要？不少人輕視大學(xué)，認(rèn)為它是個(gè)象牙塔，是一個(gè)“非真實(shí)的無(wú)菌世界”，但是它的“非真實(shí)性”恰恰是它的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。大學(xué)給每位學(xué)子提供了一次真正思考的機(jī)會(huì)：遠(yuǎn)離社會(huì)，暫時(shí)擺脫家庭的影響和職業(yè)規(guī)劃的束縛，站在遠(yuǎn)處以純凈且批判的眼光來(lái)審視整個(gè)世界。

哥倫比亞大學(xué)美國(guó)研究中心教授安德魯·德?tīng)柊嗫普J(rèn)為，大學(xué)四年是“一段珍貴的時(shí)光，學(xué)生不用為生計(jì)發(fā)愁，有機(jī)會(huì)真正思考并反思周邊的一切”。

當(dāng)然，從高中開(kāi)始，我們就可以走向成熟并開(kāi)始學(xué)會(huì)思考，就如同馬克·埃德蒙森所做的那樣，但是周邊的環(huán)境依然嚴(yán)重限制著我們，如父母的監(jiān)管以及在不同程度上被考試牽制的教學(xué)。

但大學(xué)時(shí)光就不一樣：它是成年生活初期最自由的一個(gè)時(shí)間段，是為迎接成年生活特別設(shè)計(jì)的喘息時(shí)間。大學(xué)所賦予的自由簡(jiǎn)直是一種特權(quán)，不是嗎？絕對(duì)是。你怎么可以輕易地拋棄它呢 ? 至少也要享受特權(quán)的那一部分。至少，你應(yīng)該從中獲得一些益處。

理論上講，一個(gè)人是可以完全依賴自己學(xué)會(huì)如何思考的，但是這樣的成功率并不高，因此大學(xué)為我們提供了教授。他們可以幫助我們聞所“未聞”、觀所“未觀”，打開(kāi)我們的耳朵，拓展我們的視角。自學(xué)成才之人往往有些古怪，有些愚鈍和自我封閉。教授最重要的作用是促使學(xué)生以最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待思考，鍛煉學(xué)生思維的精確度、耐心、責(zé)任心以及客觀性。

那么大學(xué)在其中扮演了何種角色呢？完成“自我發(fā)現(xiàn)”僅僅依靠個(gè)人力量難度過(guò)大，大學(xué)可以做的就是提供有效的工具，幫助甚至迫使個(gè)人開(kāi)始“靈魂鑄造”的生命工程。你所讀的書，聽(tīng)到的理念，看到的藝術(shù)和創(chuàng)意作品，以及感受到的來(lái)自他人在“自我發(fā)現(xiàn)”過(guò)程中所產(chǎn)生的各種聲音會(huì)給你帶來(lái)壓力，這些都是刺激、干擾甚至侵犯。它們的作用是促使你質(zhì)疑你之前所有的自我認(rèn)知。

真正的教育，好比真正的宗教，哺育我們成為與眾不同的個(gè)體，在必要的時(shí)候，我們可以全然不顧他人對(duì)我們的評(píng)論。在這種教育目標(biāo)下培養(yǎng)的人當(dāng)然要超越僅僅為國(guó)家貢獻(xiàn) GDP 的工人，或者有公眾意識(shí)的合格公民。自我意識(shí)是一個(gè)極其私密的空間，在這個(gè)空間里，你能找到自己的力量、安全感、自主權(quán)、創(chuàng)造力和快樂(lè)。

換言之，大學(xué)的使命就是把青少年轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇恕ｋm然上學(xué)并非必需品，但既然你已經(jīng)在學(xué)校了，那么不如認(rèn)真完成這一改變。這才是真正的教育，不接受任何替代品。

“教育是當(dāng)你忘記了所學(xué)的一切之后剩下來(lái)的那一部分”，此觀點(diǎn)是由哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)詹姆斯·B. 科南特提出的，他的初衷是嚴(yán)肅的。我們?cè)诖髮W(xué)的大部分所學(xué)必然會(huì)被淡忘，剩余的部分其實(shí)就是你自己。

拯救課堂危機(jī)：讓教學(xué)回歸教育的“C位”

解決教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題唯一真正的辦法就是尊重教學(xué)，恢復(fù)其核心地位。

從具體操作層面來(lái)講，首先學(xué)校要有改革意愿，其次就是要有充足的資金。兩者齊頭并進(jìn)才能夠扭轉(zhuǎn)目前發(fā)展已久的以臨時(shí)性教職員工制度和學(xué)術(shù)研究為主的模式。

大學(xué)如果希望培養(yǎng)出高素質(zhì)的勞動(dòng)者、思想家、公民和領(lǐng)導(dǎo)者，那么就應(yīng)該善待甚至優(yōu)待培養(yǎng)下一代的老師。目前，雖然教授的待遇是豐厚的，但問(wèn)題是教授的數(shù)量不足，就算是在目前的基礎(chǔ)上翻倍也不過(guò)分。另外，調(diào)整教授入職門檻將會(huì)吸引更多優(yōu)秀學(xué)生從事這份職業(yè)。

與此同時(shí)，教授的職責(zé)需要重新定位，簡(jiǎn)單地講：多些教學(xué)時(shí)間，少些學(xué)術(shù)研究時(shí)間。有人建議，教學(xué)能力突出的教授可以獲得津貼。然而，最徹底的改革是從根本的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制著手，這意味著，我們需要在兩個(gè)方面做出努力：

一是在招聘、留任、晉升和終身職位的決策中，將教學(xué)與研究置于同等重要的地位；

二是創(chuàng)建一個(gè)并行的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，使成員享有同等的薪酬、工作保障和機(jī)構(gòu)尊重。

如果教師能夠通過(guò)教學(xué)、研究或二者的結(jié)合來(lái)提升自己的職業(yè)發(fā)展，那么我們就可以減少許多無(wú)意義的學(xué)術(shù)研究，并大大提高教學(xué)質(zhì)量。我相信這是眾望所歸的。

有些教授的確很享受學(xué)術(shù)研究，相信自己的研究成果將永久性地改變世界。同時(shí)，我們也不乏與之相悖的教授，他們很愿意放下研究工作，不再為了發(fā)表文章而發(fā)表文章。講得通俗點(diǎn)兒，他們自己承認(rèn)已經(jīng)“沒(méi)有更多的東西要講”，為了同行發(fā)表文章實(shí)感勞累。如果有機(jī)會(huì)，他們更愿意跟學(xué)生打交道。學(xué)生希望自己的老師是睿智的，對(duì)自己的科目是有所了解的，但是這兩種特性都不需要教授是學(xué)科帶頭人。

在耶魯任職這么多年，我認(rèn)識(shí)到，最優(yōu)秀也最善于交流的老師，是那些長(zhǎng)期在一線教授英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)入門課程的同事。既然我們已經(jīng)擁有了良好的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，那么我們?yōu)槭裁床豢梢再x予他們同等的師資待遇，而要讓他們成為學(xué)術(shù)界的附庸呢？

我時(shí)常聽(tīng)到關(guān)于小學(xué)和中學(xué)教育的公共討論，同時(shí)也聽(tīng)到過(guò)關(guān)于高等教育的辯論，這兩者實(shí)際上如出一轍。既然我們承認(rèn)，在基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的學(xué)習(xí)得益于個(gè)性化教學(xué)和敬業(yè)的老師，那么大學(xué)階段又為何不同呢？

一名學(xué)生從高中過(guò)渡到大學(xué)，不可能瞬間變得獨(dú)立和心智成熟，否則電腦就可以代替老師了！

教學(xué)并非灌輸信息，也不是娛樂(lè)節(jié)目；教學(xué)是互動(dòng)，是激勵(lì)，而這種經(jīng)歷只有在小班研討的環(huán)境下才能發(fā)生。這種教學(xué)方式并非天方夜譚，在基礎(chǔ)教育階段，它每天都在教室里上演，即面對(duì)面、個(gè)性化、耗費(fèi)人力的方式。

當(dāng)然，我們可以選擇走捷徑，但是播什么種子，就結(jié)什么果！

大學(xué)教育不該是一場(chǎng)師生合謀的“佛系修行”，更不是PPT與論文的無(wú)效循環(huán)。當(dāng)“水課”蠶食課堂的靈魂，當(dāng)科研指標(biāo)碾壓教學(xué)的尊嚴(yán)，我們失去的不僅是知識(shí)的傳遞，更是獨(dú)立思考的火種。《優(yōu)秀的綿羊》撕開(kāi)了高等教育的溫情假面：真正的教育，是點(diǎn)燃而非灌輸，是對(duì)話而非獨(dú)白，是讓每個(gè)學(xué)生成為“會(huì)思考的蘆葦”，而非流水線上的合格零件。

改變或許艱難，但絕非無(wú)解——從重視一位愿意批改作業(yè)的老師開(kāi)始，從為一節(jié)有爭(zhēng)議的課堂討論鼓掌開(kāi)始。正如書中所言：“教育不是裝滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。”與其等待系統(tǒng)自我修正，不如先讓自己成為那簇火苗。點(diǎn)擊下方鏈接，與《優(yōu)秀的綿羊》一起追問(wèn)：我們到底需要怎樣的 大學(xué)？

《優(yōu)秀的綿羊》

【作者】[美]威廉·德雷謝維奇

【譯者】林杰

【出版時(shí)間】2025-2

【出版社】中信出版社

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

名校非上不可嗎？文科就沒(méi)有前途嗎？大學(xué)應(yīng)該如何度過(guò)？成為大人是什么意思？雞娃到底有沒(méi)有意義？對(duì)于應(yīng)試教育，是要說(shuō)yes還是no？他們說(shuō)，人生是曠野不是軌道，但面對(duì)社會(huì)時(shí)鐘的壓力，我們還能怎么做？這些問(wèn)題，在過(guò)去和今天都困擾著年輕人。

2008年，前耶魯大學(xué)英文教授威廉·德雷謝維奇因《精英教育的劣勢(shì)》一文走紅，隨后《優(yōu)秀的綿羊》橫空出世，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的神經(jīng)。德雷謝維奇在書中詳細(xì)分析了“綿羊”的特質(zhì)和現(xiàn)狀、名校的選拔機(jī)制、精英家庭的養(yǎng)育以及可能的出路。第一部分討論了美國(guó)精英教育體制本身——一個(gè)“強(qiáng)迫學(xué)生選擇成功的系統(tǒng)”。第二部分闡述現(xiàn)在的學(xué)生可以做什么，從而擺脫這個(gè)系統(tǒng)。第三部分詳細(xì)討論通識(shí)教育的意義、人文學(xué)科的價(jià)值，以及為什么需要真正盡心盡力的老師和小班授課等。第四部分將目光轉(zhuǎn)向教育系統(tǒng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)階層的培養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，該書探討了美國(guó)建立的一套精英教育系統(tǒng)如何影響孩子們的命運(yùn)，這個(gè)系統(tǒng)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，他們?cè)撊绾蜗@些影響。這本書自出版以來(lái)掀起輿論海嘯，被媒體評(píng)價(jià)為“可能會(huì)留下持久的印記”。

當(dāng)我們站在當(dāng)下回望，會(huì)發(fā)現(xiàn)文中描述的現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有變得更好，而是更壞：中美大學(xué)大量取消文科專業(yè)，中國(guó)大學(xué)生越發(fā)保守，掀起前所未有的考研考公熱。相似的困境，同樣困惑、溫順又努力的年輕人，像極了優(yōu)秀的綿羊。對(duì)于作者振聾發(fā)聵的批評(píng)和個(gè)人的愿景，這一屆的年輕人會(huì)如何回應(yīng)?

10周年紀(jì)念版，附作者親簽致辭、新版序言和多篇專家導(dǎo)讀，各方來(lái)解讀，讓我們一起，拒絕“綿羊”的命運(yùn)。

【作者簡(jiǎn)介】

威廉·德雷謝維奇（William Deresiewicz)，哥倫比亞大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士，曾任職于耶魯大學(xué)。除了經(jīng)常在大學(xué)和高中發(fā)表演講，他還是一位屢獲殊榮的評(píng)論家，文章發(fā)表于《大西洋月刊》《紐約時(shí)報(bào)》《哈潑斯雜志》《新共和》等刊物上。著有《簡(jiǎn)·奧斯汀的教育》《優(yōu)秀的綿羊》《藝術(shù)家之死》《孤獨(dú)的終結(jié)》等書。

鄭永年教授力作——《中等技術(shù)陷阱：經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)》，直面中國(guó)科技發(fā)展重要議題！

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