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這是一張袁克文青年時期的珍貴留影，鏡頭中他的一系素服，面容俊朗清秀，眉毛如劍挑起，舉手投足間流露出一種與眾不同的氣質。

袁克文是北洋軍閥首領袁世凱的次子，他的一生放浪不羈，妻妾成群，褒貶不一，他與溥侗，張伯駒、張學良這三位豪門子弟被稱之為民國“四大公子”，又因加入青幫，并在上海、天津等地開香堂廣收門徒，被冠以“天津青幫幫主”之稱。

袁克文自幼聰慧伶俐，頗有悟性，他六歲識字，七歲讀經史，十歲就會寫文章，15歲便能吟詩賦對，富有才華，因而被老父親袁世凱寄予厚望，袁世凱為了培養他，不僅在百忙之中，抽出時間來親自教授袁克文讀書習字，還花費重金請來方地山、沈賓古等名士來傳授他各種知識，這就使得袁克文長大后，在書法繪畫，文物鑒賞等諸多方面無所不精，成為了一個才華橫溢的大才。

這是一張袁克文與夫人劉氏的一張罕見合影，鏡頭中，夫妻二人都穿著素服，兩眼有神的注視著前方。

1907年，慈禧太后為了籠絡袁世凱，便想與袁世凱結為親家，撮合自己的侄女嫁給袁世凱的次子袁克文，袁世凱這邊則深知慈禧太后的用意，但卻并不高興，反而為了推脫這門婚事，讓自己的次子袁克文趕緊迎娶了天津補道劉尚文的女兒劉姌。

這門婚事無任何感情基礎，這就使得成親后的袁克文并沒有一心一意與劉姌，反而是蹉跎放蕩，先后迎娶了多位侍妾，過起了“浪蕩不羈”的生活。

這是一張袁克文登臺，串演昆曲的留影，袁克文雖貴為北洋軍閥首領袁世凱的次子，但他卻并不像他的兄長和其他幾個兄弟那樣，迷戀權勢，他僅僅只是做過一陣時間的法部員外郎，便沒有再出仕為官。

對于權勢并不貪戀和迷戀的袁克文一生中最為癡情的嗜好便是戲曲，在袁世凱在世時，他便經常陪著老父親到處看戲聽唱，耳濡目染培養了他對戲曲的感情，隨后，對于戲曲產生感情的他開始拜訪名師，系統的學習昆曲，至此步入了戲曲的演繹生涯，成為了當時昆曲界的后起之秀。

1916年，袁世凱因病離世后，袁克文在與家中的親屬處理完父親的后事后，他便開始在天津、上海、南京、南通、濟南等地一邊學戲，一邊涉足票房，登臺演出，磨煉他的唱功和表演。

這是袁克文與眾多昆區名家的一張珍貴合影，鏡頭中的袁克文站在第二排右邊的第三個位置，穿著樸素，完全沒有一點豪門子弟的感覺。

袁克文一生癡迷戲曲，在許多戲曲藝術家面前，他都是虛心求教，這就使得名家們肯教授于他，并與他結下了深厚的情義，當時的著名的戲曲名家梅蘭芳，汪笑儂都與他通過戲曲，結下了不解的情義和善緣，這就使得袁克文在戲曲界的人緣甚好！

這是一張袁克文在住所的留影，這時的袁克文已不再青澀懵懂，而是一個成熟穩重之人。

袁克文長居于天津后，一直活躍在文人的圈子中，他每天除了在家中寫文，外出聽戲以外，便是在家中賞玩古錢幣和郵票。

袁克文師承方爾謙、李盛鐸等當時的古玩大師，在這些古玩大師的影響下，袁克文開始致力于古籍，錢幣的購藏，成為了當時一個購藏古籍，錢幣的大家。

袁克文除了在古籍，錢幣領域有所涉獵以外，還對收藏郵票產生了濃厚的興趣，他用自己手中積攢的錢財購買了不少珍品郵票，后續，他漸漸銀錢匱乏，生活窘迫，為了能夠購買郵票，他不得不拿出自己收藏多年的字畫以及古玩去交換，可謂是對收藏郵票極為癡迷。

這是一張中年時期袁克文的罕見留影，鏡頭中的袁克文穿著樸實，帶著一副眼鏡，面露微笑，注視著前方，這時的他面容和善，儼然是一位隱居多年的儒士。

袁克文由于先前花錢如流水，從未愛惜過錢財，這就使得他過的窘迫了起來，但是即便如此，但凡只要聽說哪有災事，他都會想辦法拿出錢財去賑災。

民國十一年，潮汕地區遭了大災，當地的民眾流離失所，獲悉這個災情后的袁克文想要拿錢去賑災，但苦于囊中羞澀，手上無錢，為此，他作出了一個重大的決定，那就是將珍藏多年的一副字帖和一折扇賣了賑災，這副字帖是宋朝宣和年間的玉版《蘭亭帖》精拓本，折扇則是拓有古金銀貨幣的，唐志君所繪的紅梅折扇。

晚年時期的袁克文過的十分拮據，為了維持生計，不得不開始賣字為生，過的并不好，身體狀況也出了問題，每況愈下，家里人曾請來醫生為其診治，但是由于病情太重，袁克文終究因病，病逝于天津的住所，終年僅僅只有42歲。

袁克文病逝后，并沒有留下任何遺產和值錢的物品，僅僅只留下了一些書籍和日記，家里人無法拿出錢財來料理他的后事，只能夠由他生前的好友，以及青幫的徒子徒孫們籌集錢財來為其籌辦。

出殯的當天，前北洋政要、富商巨賈、社會名流、京昆名伶等各行各業的人士都前來吊祭，送別于他，連當時一些煙花柳巷的女子也慕名，扎了白頭繩前來哭奠，送別，當天的送葬隊伍達四千余人，場景甚是隆重，成為天津城的內的一件大事情。

后續，袁克文被安葬在天津西沽，與如夫人眉云、長女家宜一同合葬，方地山為其撰寫碑文，上書“袁寒云之墓”，并奉上挽聯：才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。