“健康力量”

ZJUSOM

2024年11月14日，管理學(xué)院2021級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)本科生徐雅瑩和申報(bào)團(tuán)隊(duì)一起激動(dòng)地等候在屏幕前，共同“云見證”中國(guó)鄉(xiāng)村走向世界舞臺(tái)。此前，聯(lián)合國(guó)旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”（Best Tourism Villages）名單披露，中國(guó)浙江溪頭村等7個(gè)鄉(xiāng)村成功入選。

線上觀看最佳旅游鄉(xiāng)村頒獎(jiǎng)儀式

最佳旅游鄉(xiāng)村頒獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場(chǎng)

與此同時(shí)，在距杭州6小時(shí)車程的溪頭村，村民們正在一起觀看村支書受獎(jiǎng)的視頻。那一天，徐雅瑩的朋友圈被溪頭村村民“刷屏”，看到一張張熟悉的面孔，她倍感親切。而更讓她激動(dòng)的是，中國(guó)鄉(xiāng)村的入選總數(shù)增已至15個(gè)，位列世界第一，“這已不僅僅是溪頭村一個(gè)村的成績(jī)，更是我們國(guó)家多年來開展鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐在金秋時(shí)節(jié)收獲了果實(shí)。”徐雅瑩說。

溪頭村村民組織觀看最佳旅游鄉(xiāng)村頒獎(jiǎng)儀式

去年，在管理學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)系吳茂英教授的帶領(lǐng)下，徐雅瑩參與2024年世界最佳旅游鄉(xiāng)村浙江省龍泉市溪頭村的申報(bào)工作，成為了申報(bào)團(tuán)隊(duì)的一員，在田間地頭開展實(shí)地調(diào)研。

與這個(gè)村莊、與當(dāng)?shù)氐拇迕瘢缫呀Y(jié)下特殊的緣分。

遇見溪頭：從灶臺(tái)上的裊裊炊煙、屋里屋外的談笑中尋找“鄉(xiāng)村振興”的答案

“鄉(xiāng)村振興”到底意味著什么？

這是徐雅瑩常常思索的問題。

在管院學(xué)習(xí)期間，大二的徐雅瑩修讀了吳茂英老師的一門課，了解到吳茂英老師在做的研究，本就經(jīng)歷過家鄉(xiāng)“城鄉(xiāng)變遷”的她再次激發(fā)起了對(duì)“鄉(xiāng)村振興”問題的興趣。

于是，她學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、參加社會(huì)實(shí)踐、去往鄉(xiāng)村支教，她知道“鄉(xiāng)村振興”是一個(gè)宏大的目標(biāo)，也看到了累累碩果。但她仍然是困惑的：這些碎片化的思考，似乎總停留在“走馬觀花”式的參訪，還可能摻雜著個(gè)人的臆想。于是，她開始閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和書籍，關(guān)注最新的新聞資料，希望能聽到不同的聲音，從中尋找答案。而在會(huì)計(jì)學(xué)中學(xué)到的多元知識(shí)以及理性思維的鍛煉，都也讓她在觀察社會(huì)問題時(shí)，更加具有批判性思維和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，不陷入過度感性的窠臼。

后來，吳茂英教授鼓勵(lì)她到鄉(xiāng)村去開展實(shí)地調(diào)研，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)現(xiàn)真問題。于是，在2024年的年初，徐雅瑩通過參與世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”的申報(bào)工作，第一次接觸到了浙江省龍泉市溪頭村。在暑假期間，她跟隨申報(bào)團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)厣钊腴_展調(diào)研，追蹤了溪頭村2009-2024年的重大發(fā)展歷程。這是她與溪頭村“結(jié)緣”的開始，但并非她追尋“鄉(xiāng)村振興”問題的終章。

溪頭村鄉(xiāng)村振興標(biāo)語

在幫助溪頭村申報(bào)世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”的工作中，徐雅瑩最開始參與的是申報(bào)書和申報(bào)視頻的翻譯工作。她需要在3天時(shí)間內(nèi)，快速建立起對(duì)村莊的認(rèn)識(shí)，并高質(zhì)量完成多個(gè)文本的中譯英工作。“這個(gè)高質(zhì)量就需要翻譯得‘信、達(dá)、雅’，尤其是關(guān)于溪頭村一村人理念、共同富裕、鄉(xiāng)村振興等蘊(yùn)含著中國(guó)特色的概念，需要通過國(guó)際評(píng)委專家也能夠理解和認(rèn)同的方式，進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。”吳茂英提醒她，將溪頭村在聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)下開展的旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)踐展現(xiàn)給世界，這其實(shí)是更有難度、也更有價(jià)值的地方。“國(guó)際社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的期待、城鄉(xiāng)融合的全球化時(shí)代中的理想鄉(xiāng)村旅游地是什么樣的？”這是吳茂英給徐雅瑩提出的問題，也貫穿了她的整個(gè)申報(bào)工作過程。

而后，徐雅瑩與2021級(jí)旅游管理博士生李毅、2023級(jí)旅游管理博士生鄒荷婷組成研究組，在溪頭村連續(xù)駐村7天。作為科研“小白”，徐雅瑩因?yàn)橛性谟欣钜銕熜趾袜u荷婷師姐的帶領(lǐng)深感安心和幸運(yùn)，他們有著豐富調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)與地方政府相關(guān)工作人員、村干部、旅游從業(yè)者等不同群體一共進(jìn)行了27次深度訪談、14場(chǎng)座談會(huì)及非正式會(huì)談，記錄音頻共計(jì)2995分鐘。此外，他們還搜集到了97則村莊宣傳資料與新聞報(bào)道，獲取了兩本與村莊發(fā)展相關(guān)的書籍、村莊內(nèi)部階段性評(píng)價(jià)文件與其他可獲得的內(nèi)部文件以及村莊鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的相關(guān)報(bào)告，并對(duì)村莊內(nèi)部展板照片等資料進(jìn)行拍照留存。

研究組訪談青年農(nóng)創(chuàng)客、青瓷技藝傳承人

溪頭村諸多人和事，都給徐雅瑩留下了深刻印象。她說：“只需要一盞茶的時(shí)間，去打開他們的話匣子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人背后都藏著一段鮮活的故事。”在徐雅瑩看來，溪頭村是個(gè)“藏龍臥虎”的地方，白天大部分人家總是不閉門的，你永遠(yuǎn)不知道隨機(jī)敲開的大門后面，藏著什么樣的“能手”：“聊上幾句，發(fā)現(xiàn)蔬菜種植大戶、調(diào)配釉水的叔叔正是曾經(jīng)的村干部，照看孫兒孫女的阿婆曾兼任婦聯(lián)主任和鼓隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，接過父輩衣缽的年輕人成長(zhǎng)為如今的村委委員，路邊小超市打盹的老板其實(shí)掌握著整個(gè)村的‘情報(bào)’網(wǎng)絡(luò)，辦公室里謀劃發(fā)展藍(lán)圖的村支書和運(yùn)營(yíng)商老板轉(zhuǎn)身就拿起喇叭成了導(dǎo)游。”

溪頭村鼓隊(duì)阿婆打鼓

調(diào)研過程中，一位老村民熱情地邀請(qǐng)研究組

欣賞他的竹編作品

徐雅瑩喜歡拿起相機(jī)給村民們拍照，定格最自然的笑容，看著鏡頭里一張張各具特色、又同樣動(dòng)人的臉龐，她靈光乍現(xiàn)：這何嘗不是一種多元主體共建共治共享的寫照呢？這些在身邊的老老少少，正是鄉(xiāng)村生命力的來源。徐雅瑩意識(shí)到：鄉(xiāng)村振興并不是硬塞給村民一個(gè)未來，而是陪他們一起把舊酒裝進(jìn)新壇。

溪頭村鼓隊(duì)

隨著調(diào)研的深入，徐雅瑩意識(shí)到在以“熟人社會(huì)”為主導(dǎo)的“鄉(xiāng)土中國(guó)”，政府、資本、農(nóng)民等不同主體要達(dá)成良性的合作難度很大，失敗是常有的事，還會(huì)導(dǎo)致資源閑置浪費(fèi)、主體缺位、發(fā)展滯后等問題。但是，政府文件里“共建共治共享”這六個(gè)字，卻在溪頭村生根發(fā)芽，變成了灶臺(tái)上的裊裊炊煙、屋前屋后實(shí)實(shí)在在的笑聲，這不是恰恰回應(yīng)了“多元主體如何實(shí)現(xiàn)共建共治共享”這一學(xué)術(shù)問題嗎？她想，通過對(duì)溪頭村的典型案例進(jìn)行實(shí)踐考察，從微觀層面揭示鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中多元主體“共建共治共享”的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，或許能為浙江乃至中國(guó)的廣大鄉(xiāng)村提供走向“新內(nèi)生式發(fā)展”的經(jīng)驗(yàn)。

于是，帶著“科研初學(xué)者”的懵懂和“從土地中挖問題”的雀躍，徐雅瑩在吳茂英老師的指導(dǎo)和和師兄師姐的帶領(lǐng)下，緊張又期待地開展了回應(yīng)“鄉(xiāng)村振興如何實(shí)現(xiàn)共建共治共享”這一問題的學(xué)術(shù)研究。該論文已于今年四月發(fā)表在《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題》上，但從現(xiàn)象到問題、從所見所聞到學(xué)術(shù)研究，中間并非坦途。

扎根溪頭：用管理學(xué)的眼睛，看見鄉(xiāng)村振興中的“共建共治共享”

“把論文寫在鄉(xiāng)村大地上”，是管院人銘刻于心、默默耕耘的事情。從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興在實(shí)踐中存在的問題，總結(jié)提煉可復(fù)制的方法論，能夠讓鄉(xiāng)村更健康、更長(zhǎng)久地生存發(fā)展。

如何提出對(duì)鄉(xiāng)村振興真正有助益的問題？雖然團(tuán)隊(duì)在調(diào)研工作中進(jìn)一步聚焦了問題，獲取了一手資料，但是從學(xué)術(shù)的高度加以凝練，并與現(xiàn)有文獻(xiàn)形成理論對(duì)話，還需要深厚“功力”。因此，徐雅瑩開始進(jìn)一步閱讀社會(huì)學(xué)和農(nóng)經(jīng)等領(lǐng)域的頂刊文章，經(jīng)過一次次組會(huì)和討論，最終從合適的理論視角切入，將問題聚焦到鄉(xiāng)村振興中多元主體如何實(shí)現(xiàn)共建共治共享這一有待拓展研究的學(xué)術(shù)問題上。

溪頭村鄉(xiāng)村治理“三字經(jīng)”

用學(xué)術(shù)的“墨”繪制鄉(xiāng)村振興的畫卷，需要一點(diǎn)點(diǎn)摸清鄉(xiāng)村的脈絡(luò)，然而調(diào)研也遇到了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)徐雅瑩問及“村莊治理”的問題時(shí)，村民常常一頭霧水，經(jīng)由村支書解釋才知道，所謂的“村莊治理”就是“道理千萬條，生態(tài)第一條；自然與人心，都要維護(hù)好；傳好龍窯火，護(hù)好山中綠；溪中魚與石，都是溪頭寶”的村規(guī)民約。這樣簡(jiǎn)單的、非學(xué)術(shù)的概念，構(gòu)成了村民真實(shí)生活的點(diǎn)滴，也正是調(diào)研關(guān)注的核心所在。

溪頭村“治村經(jīng)”

在調(diào)研進(jìn)入到第5天左右的時(shí)候，研究團(tuán)隊(duì)試圖理清楚村莊發(fā)展的過程與關(guān)鍵事件，以及不同主體的作用和看法，但出現(xiàn)很多不一致、甚至互相矛盾的聲音。“正當(dāng)我們對(duì)事實(shí)產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，吳茂英老師給我們打來了一通電話，告訴我們這是鄉(xiāng)村調(diào)研中常有的現(xiàn)象，并鼓勵(lì)我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了深度調(diào)研階段，繼續(xù)堅(jiān)持下去可能會(huì)有重要的發(fā)現(xiàn)。”這通電話無異于一針“強(qiáng)心劑”，讓研究組“穩(wěn)住了陣腳”。在剩下幾天的調(diào)研中，他們白天走街串巷“較真兒”調(diào)研，晚上走在鄉(xiāng)間夜路上一同復(fù)盤，最終理清了思路，逐步形成與溪頭村現(xiàn)狀相適配的研究設(shè)計(jì)。

研究組與溪頭村村支書交流探討

徐雅瑩回憶道：“每場(chǎng)調(diào)研都像我們的一次團(tuán)隊(duì)配合作戰(zhàn)，因?yàn)猷l(xiāng)村中每一個(gè)群體都有自己的立場(chǎng)，我們需要‘全力以赴’，保持理性，從多角度提問，客觀地甄別信息的真實(shí)性，才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。”

對(duì)于鄉(xiāng)村問題的關(guān)注和研究并不能只停滯于信息的搜集和現(xiàn)象的記錄，更為重要的是灌注專業(yè)的理論視野。在管院的會(huì)議室里，每周都能看到研究團(tuán)隊(duì)熱烈討論的身影，他們對(duì)著理論框架圖，一次次推翻修改，論證理論的適用性。抱著把每一個(gè)小環(huán)節(jié)做好的態(tài)度，徐雅瑩把大部分精力投入到了這項(xiàng)研究中，終于在期限內(nèi)完成論文寫作、投稿等事宜，并在2024年11月初收到了《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題》期刊的第一輪專家審稿建議，而后經(jīng)過三輪修改，得以錄用發(fā)表。至此，在鄉(xiāng)土中“挖掘”的“共建共治共享”問題，終于化成了拼湊鄉(xiāng)村振興畫卷的拼圖。

“參與鄉(xiāng)村振興服務(wù)，對(duì)我而言更像是水到渠成、連點(diǎn)成線的過程。”

當(dāng)被問及是什么契機(jī)讓她參與到鄉(xiāng)村振興的服務(wù)和助力中時(shí)，徐雅瑩說道：“與其說是契機(jī)，我覺得對(duì)我而言更像是水到渠成、連點(diǎn)成線的過程。”她常常思考“研究這個(gè)問題本身有何意義”，希望自己不僅能在科研道路上上下求索求索，更希望能夠散發(fā)自己的螢螢之光，照亮一小片天地。

按照徐雅瑩的形容，大一的時(shí)候她就憑借“一腔熱血”和同學(xué)自行組織了兩次返鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐。在臺(tái)州，他們幸運(yùn)地對(duì)接到了區(qū)團(tuán)委，開展了一次結(jié)合實(shí)地觀察、訪談、座談會(huì)等形式的實(shí)踐，了解到臺(tái)州鄉(xiāng)村依靠旅游、文化、特色農(nóng)業(yè)等實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合振興的可能性和問題，這是她深度參與鄉(xiāng)村振興服務(wù)的起點(diǎn)。

徐雅瑩組織參與返鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐

（圖為團(tuán)隊(duì)成員參訪一江山島登陸戰(zhàn)紀(jì)念館）

進(jìn)入管理學(xué)院學(xué)習(xí)后，徐雅瑩學(xué)習(xí)了莫申江老師的《倫理與社會(huì)責(zé)任》，認(rèn)識(shí)到“成人達(dá)己，成己為人”是長(zhǎng)期主義企業(yè)的價(jià)值。“‘成人達(dá)己，成己為人’為什么不可以成為我的人生價(jià)值之一呢？”徐雅瑩在心中發(fā)問。帶著這樣的疑問，她在大二暑期參加了管理學(xué)院旅游系退休教師陳天來老師組織成立的“健康力量、心系湄潭”赴貴州湄潭解樂學(xué)校支教團(tuán)。徐雅瑩說：“在湄潭的山里，我遇上了眼中有光的孩子們，那份短暫的師生情誼我一直珍藏著，也影響著我對(duì)未來的選擇。”

徐雅瑩參與“健康力量、心系湄潭”支教活動(dòng)

主持開營(yíng)儀式

徐雅瑩和孩子們

與此同時(shí)，徐雅瑩不斷開發(fā)自己的潛力，希望突破學(xué)習(xí)之外的不同象限。她表示：“學(xué)院一直都非常鼓勵(lì)我們本科生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也給我們提供了創(chuàng)業(yè)空間、資金等一系列資源支持。”在浙江大學(xué)啟真交叉學(xué)科創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，徐雅瑩和不同專業(yè)的小伙伴們做了很多天馬行空的嘗試和挑戰(zhàn)，深入醫(yī)院與企業(yè)調(diào)研，為帕金森患者設(shè)計(jì)了一款智能防抖勺，為老年人開發(fā)了一套數(shù)字化失能評(píng)估方案，利用管理學(xué)的知識(shí)，賦能技術(shù)成果商業(yè)化轉(zhuǎn)化。徐雅瑩認(rèn)為，正是在這樣充滿包容性的成長(zhǎng)環(huán)境中，她得以自由發(fā)展，心無雜念地關(guān)注身邊真實(shí)的社會(huì)和社會(huì)中的群體，尤其是老年人、兒童這些弱勢(shì)群體，而后又通過這些積累，慢慢找到對(duì)鄉(xiāng)村研究的興趣。

徐雅瑩參與管理學(xué)院 × 醫(yī)學(xué)院交叉的“聆聽心聲”項(xiàng)目獲“互聯(lián)網(wǎng)+”紅旅賽道金獎(jiǎng)

重返溪頭：服務(wù)鄉(xiāng)村振興，學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐都是“必不可少”的事情

溪頭村的申報(bào)工作結(jié)束后，徐雅瑩與村子的緣分并沒有結(jié)束。溪頭村入選世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”后，來旅游的人數(shù)持續(xù)增加。旺季時(shí)，溪頭村原有的27家民宿（農(nóng)家樂）已經(jīng)滿足不了需求。村民們發(fā)展民宿的熱情很高，加上原有的民宿主自我要求也高了，迫切希望提升民宿服務(wù)技能。于是，駐扎在溪頭村的“浙江省文化特派員”吳茂英看到了村民提升旅游技能的愿望，于是聯(lián)絡(luò)浙江省旅游民宿產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)，將第“數(shù)字木蘭”239期活動(dòng)送進(jìn)了溪頭村。

“數(shù)字木蘭”民宿管家培訓(xùn)計(jì)劃是文化和旅游部市場(chǎng)管理司聯(lián)合浙江螞蟻公益基金會(huì)、中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)共同發(fā)起，浙江省旅游民宿產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會(huì)承辦的公益項(xiàng)目。擔(dān)任過浙江省2024年等級(jí)民宿和文化主題（非遺）民宿、復(fù)核民宿評(píng)審工作志愿者的徐雅瑩決定再次前往溪頭村，將優(yōu)秀民宿的經(jīng)驗(yàn)做法傳播給溪頭村的村民。她從年輕人視角，和當(dāng)?shù)卮迕穹窒砹耸〉燃?jí)民宿的經(jīng)營(yíng)管理做法。

徐雅瑩為村民分享民宿經(jīng)營(yíng)管理做法

在溪頭村開展的“數(shù)字木蘭”239期活動(dòng)

時(shí)隔數(shù)月來到溪頭村，徐雅瑩心中依然充滿感動(dòng)，她在朋友圈里寫道：“浙”里有溫暖的人、溫暖的心、溫暖的茶。

如今，在溪頭村村口，一塊“聯(lián)合國(guó)旅游組織最佳旅游鄉(xiāng)村”的牌子已經(jīng)立了起來。村里道路旁增添了不少富有設(shè)計(jì)感的瓷器，在游客集散中心，更有村民、游客的攝影和繪畫作品被陳列出來。前來旅游的人數(shù)在持續(xù)增加，越來越多的村民開始美化和建設(shè)自己的家，徐雅瑩說：“他們正在被看見”。

獲評(píng)“最佳旅游鄉(xiāng)村”后的溪頭村

在和村民的交流中，徐雅瑩還發(fā)現(xiàn)，村民對(duì)鄉(xiāng)村旅游的接納度和認(rèn)可度越來越高了，“村民們看到因?yàn)榘l(fā)展旅游，自己的孩子回到家鄉(xiāng)，村莊獲得了世界級(jí)榮譽(yù)，覺得生活充滿了新的可能性和意義感”，不少村民迫切地想要升級(jí)民宿農(nóng)家樂服務(wù)，已經(jīng)在打算結(jié)合茶葉、瓷器開展特色主題民宿，這樣才“對(duì)得起”最佳旅游鄉(xiāng)村的金字招牌。

村民們?cè)凇皵?shù)字木蘭”培訓(xùn)班上的”作業(yè)“

對(duì)于“鄉(xiāng)村振興”的思考和實(shí)踐，徐雅瑩“一直在路上”，明年，她將繼續(xù)在管理學(xué)院攻讀旅游管理博士學(xué)位，深耕鄉(xiāng)村旅游與可持續(xù)發(fā)展。她始終認(rèn)為，在鄉(xiāng)村振興的浪潮中，學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐是相輔相成的。當(dāng)前，在老師們的支持下，她已經(jīng)系統(tǒng)梳理15個(gè)世界“最佳旅游鄉(xiāng)村”的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為文旅部智庫(kù)報(bào)告，跟隨團(tuán)隊(duì)繼續(xù)在湖州等地積累實(shí)踐認(rèn)知。

文旅部智庫(kù)報(bào)告采納函件和

龍泉市文旅局校地合作感謝信

“未來，我也會(huì)繼續(xù)以參與調(diào)研和項(xiàng)目、撰寫智庫(kù)報(bào)告等方式，深入?yún)⑴c業(yè)界的實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)真問題，解決真問題，努力以頂天立地的學(xué)術(shù)研究，提出更具前瞻性、可行性的解決方案，更專業(yè)、更高效地服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。”這是徐雅瑩的心聲，也是她用學(xué)術(shù)和實(shí)踐服務(wù)鄉(xiāng)村振興的寫照。

后記

在接受采訪時(shí)，徐雅瑩說：“我很喜歡管院，管院的培養(yǎng)給了我認(rèn)識(shí)我自己、勇敢做自己、追求理想主義的勇氣和自由。”在她的專業(yè)培養(yǎng)方案中，有一條培養(yǎng)目標(biāo)寫道：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，富有人文精神......具有職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感的人才。”徐雅瑩一直銘刻于心。還讓她印象深刻的是，不止一位管院老師曾說過：“廣闊的的社會(huì)正是我們管理學(xué)科的實(shí)驗(yàn)田野”。徐雅瑩認(rèn)為，正是在這樣的環(huán)境下，她能夠在低年級(jí)的時(shí)候，早早接觸到不同專業(yè)的思維模式，與社會(huì)接軌，建立起自己的主體性，根據(jù)自我興趣“定制”成長(zhǎng)的路徑。

而在管院的成長(zhǎng)過程中，徐雅瑩覺得自己是一個(gè)“被眷顧的幸運(yùn)兒”，遇到諸多“貴人”，幫助她走上熱愛的道路。也正是因?yàn)橛羞@些“貴人”，她得以在服務(wù)鄉(xiāng)村振興這條道路上越走越遠(yuǎn)、越走越堅(jiān)定。

徐雅瑩的故事

是浙大管院“健康力量”

服務(wù)鄉(xiāng)村振興的縮影——

以學(xué)術(shù)扎根土地

用創(chuàng)新點(diǎn)亮鄉(xiāng)村

他們把論文寫在炊煙升起的地方

將管理學(xué)的根系深扎大地

讓中國(guó)鄉(xiāng)村走向世界

讓傳統(tǒng)文化走向未來

讓社會(huì)發(fā)展的溫度

暖熱每一寸孕育奇跡的土地

采訪編輯：伍梁永

受訪者、圖片來源：徐雅瑩

審核：佟慶、徐雅瑩