曹可凡被上海大學(xué)聘為兼職教授，這一舉措既彰顯了其個(gè)人在行業(yè)內(nèi)的卓越成就，也映射出高校在師資建設(shè)上“行業(yè)精英+學(xué)術(shù)理論”復(fù)合型人才培養(yǎng)模式的深度探索。

從其豐富的職業(yè)歷程與扎實(shí)的學(xué)術(shù)積淀來(lái)看，這一聘任決定有著充分的合理性與前瞻性。

曹可凡本科及碩士階段在上海第二醫(yī)科大學(xué)（現(xiàn)上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院）接受系統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育，畢業(yè)后留校任教。

1995年，他毅然舍棄醫(yī)學(xué)教職，轉(zhuǎn)身投入東方電視臺(tái)開(kāi)啟傳媒生涯。這一決定雖出人意料，卻得到導(dǎo)師王一飛的認(rèn)可，認(rèn)為其在主持領(lǐng)域必將大放異彩。

醫(yī)學(xué)求學(xué)與教學(xué)時(shí)期所錘煉出的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯思維，為其日后在傳媒行業(yè)的發(fā)展筑牢根基，跨界轉(zhuǎn)型反倒成為他“復(fù)合型人才”身份的亮點(diǎn)所在。

在主持崗位上，他憑借《可凡傾聽(tīng)》節(jié)目嶄露頭角，該節(jié)目開(kāi)播20年來(lái)，成功采訪貝聿銘、王蒙等千余位文化名人。曹可凡以“傾聽(tīng)”代替“質(zhì)問(wèn)”的獨(dú)特主持風(fēng)格，讓節(jié)目成為國(guó)內(nèi)文化訪談?lì)惞?jié)目的標(biāo)桿，不僅記錄下文化大師的珍貴思想，還助力海派文化的傳播。

例如，他用上海話采訪貝聿銘，間接促成了小說(shuō)《繁花》的誕生，這一系列操作讓其主持生涯被賦予“文化符號(hào)”般的深遠(yuǎn)意義。

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，曹可凡同樣建樹(shù)頗豐。

此前，他已擔(dān)任同濟(jì)大學(xué)、上海戲劇學(xué)院客座教授，憑借《可凡傾聽(tīng)》節(jié)目積累的文化研究素材，出版《蠡園驚夢(mèng)》《人生AB面》等多部著作，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)與田野調(diào)查功底，這為他日后在高校開(kāi)展教學(xué)工作筑牢方法論基礎(chǔ)。

同時(shí)，他憑借上海電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席的身份，積極與趙麗宏、程十發(fā)等眾多作家、藝術(shù)家互動(dòng)交流，構(gòu)建起龐大而優(yōu)質(zhì)的行業(yè)資源網(wǎng)絡(luò)。

這一資源優(yōu)勢(shì)能夠?yàn)楦咝．a(chǎn)學(xué)研合作搭建橋梁，以他策劃的“人工智能+人文藝術(shù)”課程方向?yàn)槔c上海大學(xué)的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃高度契合，有望為學(xué)校相關(guān)學(xué)科建設(shè)注入新活力。

對(duì)于上海大學(xué)而言，聘任曹可凡兼職教授是高校戰(zhàn)略考量的一步妙棋。

近年來(lái)，學(xué)校推行“固定教師+行業(yè)精英”的多元化師資結(jié)構(gòu)，此前已將作家劉煒（血紅）等納入師資隊(duì)伍。

曹可凡的加入，意在強(qiáng)化傳媒藝術(shù)、文化管理等實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科與行業(yè)前沿的緊密對(duì)接，有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型教師在實(shí)操層面的短板，為學(xué)生帶來(lái)更具時(shí)效性與實(shí)戰(zhàn)性的知識(shí)養(yǎng)分。

此外，作為上海本土文化的代表人物，曹可凡身上的“海派文化使者”標(biāo)簽與上海大學(xué)“城市文化研究”學(xué)科建設(shè)方向不謀而合。

未來(lái)，他參與的教學(xué)項(xiàng)目有望深度聚焦城市文化品牌塑造、媒體傳播策略等實(shí)務(wù)領(lǐng)域，為學(xué)校學(xué)科建設(shè)與城市文化發(fā)展協(xié)同共進(jìn)添磚加瓦。

然而，此次聘任也并非毫無(wú)爭(zhēng)議。

部分人質(zhì)疑行業(yè)精英可能存在“重經(jīng)驗(yàn)輕理論”的傾向，因他們?nèi)狈ο到y(tǒng)性的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。但曹可凡的醫(yī)學(xué)碩士學(xué)歷背景以及長(zhǎng)期深耕文化研究的經(jīng)歷，很大程度上削弱了此類質(zhì)疑聲。

至于教學(xué)實(shí)效性方面，他的課程需要在行業(yè)洞察與學(xué)術(shù)深度之間找到精妙平衡，避免淪為單純的“名人講座”。

不過(guò)，回看他在《可凡傾聽(tīng)》節(jié)目中“每采訪一位作家必通讀其作品”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，若能將此延續(xù)至教學(xué)之中，大概率會(huì)轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。

總體而言，曹可凡受聘上海大學(xué)兼職教授，意味著一場(chǎng)“破圈”教育實(shí)驗(yàn)正式拉開(kāi)帷幕。

這是高等教育為順應(yīng)“新文科”建設(shè)需求作出的積極回應(yīng)，旨在打破傳統(tǒng)學(xué)科界限，將行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)高效轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。

這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的成敗，關(guān)鍵在于能否實(shí)現(xiàn)從“文化影響力”到“知識(shí)生產(chǎn)力”的成功轉(zhuǎn)化，而不是僅僅停留在符號(hào)化聘任層面。

曹可凡所秉持的“要死要活”哲學(xué)恰到好處地為這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)作出注解：

“要死”是潛心鉆研、下苦功夫，“要活”則是靈活運(yùn)用知識(shí)，這或許正是高校與行業(yè)精英攜手前行的理想范式。