近日，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦、中國(guó)藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所承辦的第四屆中國(guó)好手藝展在北京工藝美術(shù)博物館舉行。展覽匯集了來(lái)自全國(guó)的110件（套）匠心之作，涵蓋琢玉、雕鐫、金工、髹飾、陶埏、織繡、編結(jié)等門類，生動(dòng)詮釋了中國(guó)好手藝的內(nèi)涵與價(jià)值，展現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)手工藝傳承創(chuàng)新的新風(fēng)貌。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

此次展覽以“材美、工巧、器韻、時(shí)宜”為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)包容性展示，推動(dòng)手工藝在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新生，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”的對(duì)話。

“斗篷上的刺繡真漂亮……”在北京工藝美術(shù)博物館的展廳中，一件采用傳統(tǒng)京繡技藝創(chuàng)作的現(xiàn)代服飾作品《京繡碧泓雲(yún)想富貴長(zhǎng)天錦繡雀裘》足有5米長(zhǎng)，孔雀下方花團(tuán)錦簇，牡丹花和祥云由密到疏延伸至服裝的底部，引得觀眾嘖嘖稱贊。

中國(guó)工藝美術(shù)大師陳烈漢的青瓷作品《一路富貴》造型飽滿勻稱，釉色溫潤(rùn)清雅。“作品以龍泉瓷土為胎，采用‘淺刻+浮雕’工藝，將白鷺與牡丹結(jié)合，寓意‘一路富貴’。設(shè)計(jì)上突破傳統(tǒng)，以白鷺與牡丹紋營(yíng)造的主題畫(huà)面疏密得體，層次井然。作品經(jīng)低溫和高溫兩次燒成，在高溫?zé)浦型ㄟ^(guò)長(zhǎng)時(shí)間保溫排除雜質(zhì)，形成溫潤(rùn)如玉的質(zhì)感，展現(xiàn)了龍泉青瓷‘材美工巧’的魅力。”陳烈漢說(shuō)。

由中國(guó)工藝美術(shù)大師程美華創(chuàng)作的壁毯作品《絲路花語(yǔ)》引得觀眾駐足觀賞。這是一件運(yùn)用4種傳統(tǒng)技法，融合編、織工藝的蠶絲作品，以“一帶一路”為主題，融入鳥(niǎo)、蝴蝶、花卉等元素，通過(guò)巧妙構(gòu)圖呈現(xiàn)“中國(guó)與世界同在地球村”的意象，以藝術(shù)形式傳遞絲路精神。

“傳統(tǒng)工藝的傳承并非對(duì)形制與技法的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是應(yīng)挖掘傳統(tǒng)中‘能與當(dāng)代對(duì)話’的元素，如通過(guò)材料特性的深度解讀或工藝痕跡的現(xiàn)代呈現(xiàn)，讓古老技藝自然流露出當(dāng)代質(zhì)感。”中國(guó)藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)邱春林說(shuō)。

展覽中，工藝創(chuàng)新成為一大亮點(diǎn)。手藝人李可昕的龍紋刺繡作品在傳統(tǒng)打籽繡基礎(chǔ)上，通過(guò)蓬松的絲線層次營(yíng)造出宣紙上墨韻渲染的厚重感，既保留了刺繡的細(xì)膩，又賦予作品水墨畫(huà)的意味，實(shí)現(xiàn)了工巧與藝術(shù)的平衡。

來(lái)自浙江臺(tái)州的中國(guó)工藝美術(shù)大師林霞的作品《涌》則將傳統(tǒng)抽紗、墊高繡、亂針繡等針?lè)ㄞD(zhuǎn)化為抽象藝術(shù)語(yǔ)言。不同于傳統(tǒng)刺繡的寫實(shí)風(fēng)格，她的作品以線條與空間的虛實(shí)對(duì)比，使傳統(tǒng)針?lè)ㄍ黄乒に囀`，升華為獨(dú)立的藝術(shù)符號(hào)。這種“從工藝到藝術(shù)”的跨越，被邱春林評(píng)價(jià)為“參透了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的密碼”。

玉雕領(lǐng)域的年輕藝術(shù)家打破“爐瓶、首飾、山子雕”的傳統(tǒng)框架，勇于突破材料與工藝的限制。來(lái)自遼寧的手藝人張慶東通過(guò)空間層次處理與燈光輔助，讓玉雕作品《哪吒鬧海》具有立體透視感，以寫實(shí)與寫意結(jié)合的手法，在神話主題作品中構(gòu)建浪漫的空間場(chǎng)景，讓小玉料呈現(xiàn)大氣象，展現(xiàn)工藝為意境服務(wù)的創(chuàng)新思路。

本屆展覽以開(kāi)放姿態(tài)吸納多元?jiǎng)?chuàng)作，既有刺繡、玉雕、雕漆等傳統(tǒng)門類，也涵蓋紙藝、現(xiàn)代纖維藝術(shù)等先鋒形式。一件用報(bào)紙編織的“禮服”引發(fā)關(guān)注，其以低成本材料與裝置藝術(shù)形式，顛覆“貴重材料等于藝術(shù)價(jià)值”的傳統(tǒng)認(rèn)知，用樸素的材質(zhì)詮釋現(xiàn)代環(huán)保與創(chuàng)意精神。

“無(wú)論是傳統(tǒng)工藝的堅(jiān)守者，還是跨界探索的新人，只要作品能體現(xiàn)中華文化的精神內(nèi)核，均可在此找到一席之地。”邱春林表示，對(duì)于當(dāng)代創(chuàng)作者的創(chuàng)新實(shí)踐，展覽強(qiáng)調(diào)“文化根脈”的重要性。傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新必須堅(jiān)守本土文化自覺(jué)，無(wú)論形式如何新穎，作品都應(yīng)體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)“材美、工巧、器韻、時(shí)宜”的獨(dú)特理解。

從宮廷技藝的莊重到街頭創(chuàng)意的靈動(dòng)，第四屆中國(guó)好手藝展以包容性與時(shí)代性，勾勒出中國(guó)手工藝的立體圖景。正如現(xiàn)場(chǎng)一位觀眾所言：“在這里，傳統(tǒng)不再是博物館里的標(biāo)本，而是流動(dòng)的、生長(zhǎng)的文化生命力。”

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 記者：李榮坤 文/圖