西門慶一生的桃花緣無數，男女通吃，家產有十萬兩白銀之巨，娶過八房，克妻兩任，有過一女一婿二子，33歲死于服房藥過量，縱欲過度，脫陽而亡，還死在潘金蓮手里。

西門慶家族發家史，是靠著父親西門達走川廣販生藥材，在山東省東平府清河縣開了一家大大的生藥鋪，買下了五間七進的大房子，成為當地家境殷實富戶的。

到了西門慶手里，不僅將家族產業發揚光大，還做成了集團，生意涉獵絲綢絨線、鹽業、放貸，還做到了清河縣掌刑千戶。

西門慶是光宗耀祖的，當然，放到現代，公務員是不允許經商的，如果讓西門慶做選擇的話，不知他會棄商從政，還是會棄政從商呢？

人的命運，真的是一個輪回，天意會制造出一個完美的閉環。

西門慶家族靠生藥鋪發家致富，到西門慶死后，所有的生意都關閉了，只留下了家門口的生藥鋪維持生計。

六房妻妾，到最后只剩下了吳月娘活到七十歲壽終正寢，還是西門慶身邊的親隨玳安侍奉到終。

一女一婿二子，還是招贅的女婿給西門慶送的終，女兒在西門慶死后，因為跟女婿吵架而懸梁自盡；六妾李瓶兒所生的兒子，在西門慶之前夭折；正妻吳月娘所生的兒子，竟在西門慶剛剛斷氣身亡時出生。

作者給西門慶安排的這一場生死閉環，既諷刺，又太有深意了。

原來吳月娘所生的“墓生兒”，竟是西門慶轉生，這邊斷氣，那邊出生，因為不甘心就這么走了，心中怨氣太重，冤魂奪胎托生，目的就是要讓吳月娘的兒子孝哥兒長大后，將家業敗盡，人丁凋敝，孝哥兒自己15歲也身首異處而亡。

很不理解為什么西門慶要害自己的家業和后代呢？或許人在世時是親人，死去后這一世的情緣已了，便不能用人之常情來理解冤魂的想法了吧。

當然，這樣的結局，凡人是不會知道的。

都說，藥醫不死病，佛渡有緣人。

吳月娘便遇到了那個渡她和孝哥兒的有緣人，岱岳山雪澗洞的普靜禪師。

說起普靜禪師和吳月娘的相遇，也是孝哥兒和西門慶的一段該渡的緣份。

從這里也能夠看出，為什么西門慶這一世多淫多惡，下一世還能投胎到東京城的富人家里的原因。

吳月娘在西門慶重病時曾對天許愿：“兒夫好了，要往泰安州頂上與娘娘進香掛袍三年。”

西門慶雖天命難違，還是去世了，但吳月娘必須要去泰安州頂為娘娘進香，如此看來，這也是結局中的一個天意環節。

這一去，便注定了十年后化解西門家恩怨的一場緣份，也扭轉了西門慶的冤孽，下一世他能投胎到東京，再世做富人的命運。

吳大舅陪著吳月娘餐風露宿地來到了泰山的岱岳廟，被稱為歷代祀典封禪第一廟。

進完香后，碧霞宮的廟祝道士，讓吳月娘一行人喝杯茶再趕路下山，以為是好意，誰知這廟祝道士居然早就對吳月娘打起了算盤。

這廟祝道士就是一個拉皮條的。

廟祝道士本名叫石伯才，是金住持的大徒弟，一向貪財好色。

本地知州高廉有一個妻弟，叫殷天賜，有一個愛好就是，專門躲在寺廟里偷看來上香的女子，又聯合了石伯才在前面替他誘騙婦女到房里行茍且之事，殷天賜就躲在房內一張紙墻背后，伺機出動。

石伯才故意拖延時間，挽留吳月娘一眾人吃酒喝茶，吳月娘有些微醉，便躺在床上休息一下好下山，誰知殷天賜突然從背后鉆出來，吳月娘大叫，被吳大舅和隨從聽見后闖了進來，殷天賜立馬從后門紙墻那條道跑了。

吳大舅帶著吳月娘慌忙坐轎子往山下趕，害怕殷天賜帶著人追上來報復，可到了客店，小二聽說他們得罪的人是殷太歲，都不敢留他們，只好連趕路。

殷天賜果然帶了二三十人追來，四更時，吳大舅一行人來到了一處石洞躲藏，見內有一老僧在秉燭念經，吳大舅說明來意，老僧說此山虎狼眾多，讓他們天明后再趕路。

老僧自我介紹道：“此是岱岳東峰，這洞名喚雪澗洞。貧僧就叫雪洞禪師，法名普靜，在此修行二三十年。你今遇我，實乃有緣。”

天明待要離去時，吳月娘拿出一匹布來答謝老僧，老僧不接受，卻對吳月娘說：“貧曾只化你親生一子作個徒弟，你意下何如？”

孝哥兒當下才一歲，還指望他繼承家業呢，可老僧說，過十五年后才問她要，吳月娘只當作權宜之計，先答應下來，十五年后的事，誰又知道呢？何況這一別，還到哪里再重逢呢？

于是吳月娘含含糊糊地允諾下來，辭別了普靜禪師。

孝哥兒十五歲時，天下大變，金人入侵，兵荒馬亂，百姓四面逃竄，吳月娘帶著孝哥兒一行五人從清河縣投奔親家，也是完了孝哥兒定下的一門娃娃親，濟南府的云理守，西門慶生前結拜的十兄弟之一。

當他們才走到城郊的十字路口時，卻見到了一位身披紫褐袈裟，手執九環錫杖的老和尚，高聲對吳月娘喊道：“吳氏娘子，你到哪里去？還與我徒弟來！”

吳月娘早已不認得十五年前的普靜禪師了，也把雪洞中那事忘記了，老和尚就提醒了那晚的事，因為吳大舅此時已經去世了，現在是吳二舅在身旁，吳二舅不知此事，便對老和尚說，現下正逢亂世，還要繼承香火，怎么能把孩子給你出家呢？

老和尚不強求，見天色已晚，只讓他們跟隨他到路旁的永福寺去歇宿一夜，第二日再趕路。

說到這永福寺，吳月娘先前來過的，這里曾是周守備周秀的香火院，西門慶也曾發起大家共捐過一千兩來修繕，潘金蓮被武松殺死后無人埋尸，還是做了守備夫人的春梅把她葬在了這永福寺后面。

永福寺與西門家的人，倒是緣份深重。

就是這一夜晚，老和尚使了個法，讓沉睡的吳月娘做了南柯一夢，把她投奔云理守后所發生的所有事情，都提前在夢里經歷了一遍。

原來這云理守剛剛沒了娘子，吳月娘又沒丈夫，云理守就打起了吳月娘的主意，孝哥兒與云理守的女兒小玉按婚約成了親，可月娘沒想到，云理守居然想打她的主意，于是百般不愿意，在云理守想強行硬來的時候，吳月娘想叫玳安和吳二舅來救她，誰知云理守捧來了他倆血淋淋的人頭。

云理守氣急敗壞，一刀砍向了孝哥兒，頓時血濺數步，吳月娘大叫一聲嚇醒。

在吳月娘熟睡之時，丫鬟小玉在禪房外看到了異常玄幻的一幕。

普靜禪師因感念天下荒亂，橫死者多，便發慈悲心，為這些冤魂念經超生。

于是，小玉看到了她所有熟悉的亡人們一一前來答謝禪師，并報出自己下一世投生的去處。

其中，就有她的家主西門慶。

見西門慶素體榮身地站在禪師面前，先自報前世家門，然后恭敬地說：

“清河縣富戶西門慶，不幸溺血而死，今蒙師薦拔，今往東京城內，托生富戶沈通為次子沈越去也。”

小玉把她所見之奇事一一告知了吳月娘，吳月娘從惡夢中醒來，來到禪堂里燒香禮佛，普靜禪師在旁邊問吳月娘：“那吳氏娘子，你如何可省悟得了么？”

吳月娘這才恍然大悟，自己遇到了佛主的點化，前來救她于苦難的，吳月娘立馬跪下參拜道：“上告尊師，弟子吳氏，肉眼凡胎，不知師父是一尊古佛。適間一夢中都已省悟了。”

那老和尚道：“既已省悟，也不消前去，你就去，也無過只是如此。倒沒的喪了五口兒性命。你這兒子，有分有緣遇著我，都是你平日一點善根所種。不然，定然難免骨肉分離。當初，你去世夫主西門慶造惡非善，此子轉身托化你家，本要蕩散其財本，傾覆其產業，臨死還當身首異處。今我度脫了他去，做了徒弟，常言‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解釋，亦得超生去了。”

禪師帶著月娘來到孝哥兒的床前，用禪杖點了一下孝哥兒的額頭，突然見孝哥兒轉身，卻是西門慶帶著鐵索項枷，樣貌甚是恐怖。禪師又用禪杖點了一下，孝哥兒就恢復了原樣，沉沉地熟睡在床上。

吳月娘一見此狀，想到剛才的惡夢，見孝哥兒平安地睡在眼前，當下泣不成聲。

終于相信這“墓生兒”孝哥兒，是西門慶托生。

孝哥兒醒來，禪師為他剃度摩頂，喚作法名“明悟”，跟著老和尚化作一陣清風就不見了。

這老和尚究竟是哪位佛主的化身呢？為何要度化孝哥兒，解救西門家族，讓西門慶轉生還當富人？

吳月娘從永福寺出來，沒了兒子，在禪師的點化下回了家，把西門慶曾經的親隨玳安扶作義子，玳安替她養老送終，七十歲時壽終正寢。

作者說，吳月娘的福報，來自于她平日里的好善看經。

西門慶轉生在了東京富戶沈越家中為次子，亦是吳月娘替家族修來的福報，再加上佛主幻化了孝哥兒出家，已經解脫了西門家的冤孽。

禪師說過，一人出家，九祖升天。

如今孝哥兒跟隨他出家而去，亦當是九祖升天之福，西門慶來世再投生到富戶家中，也是天道使然了。

一人得道，雞犬升天。

跟著孝哥兒享大福報，被禪師渡化的亡魂有13人，都一一被渡化而去轉生成人，解脫了前世冤愆。

只有看到這里，我們才懂，為什么憑西門慶這樣淫亂弄權之人，還能在下一世繼續做富人，原來家中出了吳月娘這樣的一個修行好善之人，兒子孝哥兒遠離紅塵是非，出家修行，更是為家族積大福大善，成其善緣善業，了悟生死輪回。

吳月娘與普靜禪師在泰山雪洞那一面之緣，想來也是平日里積福積德的善報，原來一切，都是命運最好的安排，皆在自我平日言行的點點滴滴之間。