“漢奸”一詞，從其出現到如今的現代化社會，一直都有著其歷史傳承。人們口中熟知的漢奸，大多數是指抗日戰爭時期投靠日偽，禍害中華民族的中國人；其實翻看史書里的記載，“漢奸”一詞最初不是這樣的，不同朝代、不同時期都有那個時代的歷史注腳。

“漢奸”一詞最早出現于元朝，出現于《周易演義》一書，本意是用來罵曹操的，說曹操是個竊國大盜，偷了漢朝的政權，是漢朝的奸臣，“漢奸”一詞由此而來。

如今人們理解的“漢奸”，最早出現在康熙年間的貴州，那個時期的貴州是由大大小小的土司割據自治，這些土司不堪朝廷的壓榨，經常起兵反抗，這讓到此地任職的貴州巡撫的腦袋是焦頭爛額，他給當時的皇帝上奏折中就提起“苗盜之患，起于漢奸”。

清朝貴州地圖

康熙時期的苗族泛指居住于云貴一帶的諸多少數民族，謂之諸苗。那句“苗盜之患，起于漢奸”的意思就是苗族人之所以敢反抗朝廷，都是有漢族人在背后給他們出謀劃策。這是“漢奸”一詞的真正起源。

貴州此地在古代是遠離中原的偏遠地區，再加上地理環境惡劣，物產資源匱乏，素來就有“八山一水一分田”之說，是全中國唯一沒有任何成塊平原的省份。在古代，這里就是化外之地，中原人民是不愿意來此地，因此這塊土地是由本地的少數民族土司來統治，他們接受朝廷冊封，但在自己領地有高度自治，但需要不定時向朝廷朝貢，有時還需要為朝廷出兵，在朝廷壓榨之下，有時就不愿意聽話，時不時就反抗一下朝廷，這也讓朝廷很是頭疼。

貴州土司分布圖

對于貴州此地這些大大小小不聽話的土司，深知其中利害的滿清就準備推行改土歸流政策。主要就是廢除土司權力，朝廷改派朝廷的流官來治理。

土司面對改土歸流，怎么可能會把權力拱手相讓，從內心深處講這是其祖先留給自己的遺產，說什么也要死死地守住。不僅如此，這對定居于此的漢人來說，也是加重賦稅的政策，這一下就同時得罪了漢人與苗人，兩者一拍即合，決定合作，反抗朝廷。

當時貴州少數民族大部分處于奴隸社會，普通是沒啥文化的，很多都沒有自己的文字，所以很需要漢族的知識精英來出謀劃策；漢人在這一方面不僅文化水平高，而且還深知朝廷這些政策里的幺蛾子；所以漢人的加入對于土司反抗朝廷的幫助是非常大的。從滿清立國到雍正年間，貴州的苗漢起義就有50多次，幾乎達到年年都有的地步。

苗民起義

雍正年間，反抗達到高潮，史書記載，為了鎮壓諸苗大起義，滿清調集了兩湖兩廣以及云貴川七個省的兵力才勉強鎮壓下去。1727年云貴總督鄂爾泰，在上奏朝廷的奏折中寫道：黔省大害……陰惡莫甚于漢奸。雍正翻閱后，回復：土司之敢于惹是生非，大率皆漢奸主文指使……。“漢奸”一詞從這時開始，在滿清公文中，正式定性成了專有名詞。

那從如今的角度來看，貴州漢人反抗清廷的事是沒做錯的，從歷史發展來看，那就更沒錯了，這是反抗封建王朝的壓迫，是血性男兒的豪情壯志。不過對于滿清而言，“漢奸”一詞的出現，讓他們如獲至寶，在往來公文竟然用上癮了，最后發展到凡是不聽話的亂臣賊子，統統打上漢奸標簽。

林則徐銷煙

到了近代的鴉片戰爭，林則徐來粵查獲煙土，發布布告：來粵查辦海口事件，首在嚴拿漢奸。后來，與英軍開戰，林則徐發現那些粵民不僅不幫助朝廷，反而在戰斗助英軍，給英軍帶路，無奈之下，又發布布告：爾勾通無父無君之徒，作為漢奸，從中作亂。另外一個在粵抵抗英軍是一個奕山，此人作戰無能，為了甩鍋，上奏朝廷：粵民皆漢奸，粵兵皆賊黨。

相反，英國人在鴉片戰爭中比較仗義，對于幫助過自己的“漢奸”，時時刻刻不忘保護，竟然在《南京條約》中著重強調：凡是幫助過英國人的中國人，均由皇帝降下旨意，恩準免去罪行。

再到八國聯軍時期，“漢奸”一詞更加走紅，成了滿清發動民粹的一種政治正確。比如：義和團攻殺洋教徒時，打出的旗號就是“殺漢奸”。還有，在慈溪發動與十一國開戰后，反對攻擊外國人的漢人大臣許竹云在朝廷上直接被慈溪罵漢奸；更搞笑的是有個滿族大臣聯元，他也反對開戰，慈禧就罵他滿族漢奸。這讓“漢奸”一詞一下子就發揚光大了，在滿清滅亡之后，依然影響著中國人的思維。

老百姓幫八國聯軍扶梯子

八國聯軍占領北京城，留守北京城的官員給聯軍司令部送了兩面大旗，一面是“萬國咸喜”、另一面是“祝效華封”；而“祝效華封”一詞出自《莊子》，是人民為堯帝祝壽的話，意思是多福多貴多子孫。自家首都都被占領了，作為官方代表居然表示很開心，祝你萬壽無疆，這繁操作真是太溜了，那些給八國聯軍帶路的老百姓與之相比，那簡直太清純了。

其實，最后歸納道：國不知有民，則民不知有國。當國家只是封建王朝的私產時，老百姓是根本不關心統治者的生死的，特別有外來人幫助其痛扁欺壓他們的官吏時，老百姓會用自身實際行動告訴統治者心中的答案的。