《射雕英雄傳》稱得上是金庸最經(jīng)典的一部作品，不僅僅因?yàn)閲@主角郭靖展開的主線劇情足夠精彩，就連書中一筆帶過的一些設(shè)定，也十分帶感，比如“華山論劍”。

當(dāng)年那南帝、北丐、東邪、西毒以及中神通五大高手齊聚華山展開了一場持續(xù)了七天七夜的對決，最終由王重陽奪魁，奪得天下第一的名號，余下四人也與王重陽一起被世人稱為“五絕”。

所謂的“五絕”即是“五位絕頂高手”，但這個時代只有五位絕頂高手么？

（僧人劇照）

答案自然是否定的，直至金庸在《倚天屠龍記》中提到“斗酒僧”這號人物，讀者才知道射雕時代還有一位隱藏高手，不過這也是奇怪的地方，既然斗酒僧如此強(qiáng)大，他為何沒參與當(dāng)年的第一次華山論劍？

一、覬覦經(jīng)書的僧人

斗酒僧是個怎樣的人？

關(guān)于這人，書中的描述確實(shí)不多，只是在張無忌翻開那本《九陽真經(jīng)》之時，提到過這么一段設(shè)定。

說是：“他不說自己姓名出身，只說一生為儒為道為僧，無所適從，某日在嵩山斗酒勝了全真教創(chuàng)派祖師王重陽，得以借觀《九陰真經(jīng)》。”

從這里來看，這位僧人貌似也對那《九陰真經(jīng)》中的武功有十分濃厚的興趣，既然如此，他完全可以直接參與華山論劍，奪取那經(jīng)書，而不是跑到王重陽那兒與他斗酒。

別說斗酒僧只是酒量勝過王重陽，因此沒有資格參與華山論劍。

（五絕劇照）

這觀點(diǎn)荒謬至極，畢竟王重陽奪取經(jīng)書本就不是為了窺探其中的武功，而是為了通過擊敗東南西北四絕來斷了世人爭搶經(jīng)書的念想，否則還會有無數(shù)英雄豪杰因爭奪經(jīng)書而喪命。

所以王重陽如何會以“斗酒”這種草率的方式?jīng)Q定是否將經(jīng)書交給一個陌生的僧人？只有一種解釋，這僧人的實(shí)力遠(yuǎn)勝于王重陽，他也無可奈何。

所以他大可大大方方的參與論劍，若無意外的話，他們會被合稱為“六絕”，而王重陽那天下第一的位置也就不得不讓出來了。

二、遠(yuǎn)勝五絕的實(shí)力

事實(shí)也確實(shí)如此，當(dāng)五絕還在為了那本《九陰真經(jīng)》爭破頭的時候，那僧人卻在輕描淡寫間便寫出了一本《九陽真經(jīng)》。

雖不能說《九陽真經(jīng)》比《九陰真經(jīng)》更為精妙，但至少說明了斗酒僧的實(shí)力是比五絕高一個層次的。

畢竟書中是這么寫的：“雖深佩真經(jīng)中所載武功精微奧妙，但一味崇揚(yáng)‘老子之學(xué)’，只重以柔克剛、以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙，于是在四卷梵文《楞伽經(jīng)》的行縫之中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的“九陽真經(jīng)”，自覺比之一味純陰的《九陰真經(jīng)》，更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道。”

（九陰真經(jīng)劇照）

你還別說，這位老僧居然懂得陰陽調(diào)和之道，看樣子也如同書中所載的一般，他確實(shí)是曾為儒為道為僧。

所以這老僧究竟是何來頭？

答案或許很簡單，《射雕英雄傳》的故事是承接《天龍八部》，這一點(diǎn)在新修版中尤其明顯。

比如金庸在新修版末尾特意強(qiáng)調(diào)段譽(yù)娶了鐘靈、木婉清、曉蕾之后生下一子名為“段正興”，這段正興正是歷史上的景宗正康皇帝，是那宣宗功極皇帝段智興的父親。

換言之，段譽(yù)就是后來的“南帝”段智興的爺爺。

既然如此，這位斗酒僧也完全有可能是天龍時代經(jīng)歷了大浪淘沙之后存活下來的一位頂尖強(qiáng)者。

而這個時代有且只有一位高手的形象與斗酒僧十分契合，這人即是虛竹。

三、蕭峰忌憚的高手

說虛竹是斗酒僧，并非毫無根據(jù)。

有人可能要說了，斗酒僧最終是以僧人的形象與王重陽斗酒，而虛竹后來娶了夢姑，早已還俗。

但多數(shù)人可能沒注意到書中的細(xì)節(jié)，虛竹最終是有可能回歸佛門的。

（蕭峰劇照）

比如原著最后一回中，早已娶了夢姑的虛竹就對段譽(yù)說過這么一句：“色無常，有生必有死。父母去世，我雖傷心，倒也沒想不開。我心里雖不開心，是因?yàn)榻K究做不成和尚。”

而在此之前，虛竹也對蕭峰說過自己遲早要重歸佛門：“如來當(dāng)年在王舍城靈鷲山說法，靈鷲兩字，原與佛法有緣。總有一日，我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺，叫那些婆婆、嫂子、姑娘都做尼姑。”

所以不難想象，后來的虛竹多半會遵循內(nèi)心的想法，而曾經(jīng)的他做過西夏駙馬，也做過道派掌門，最終又回歸佛門，正是與那斗酒僧“曾為儒為道為僧”的經(jīng)歷一模一樣。

至于虛竹的武功水平，光是那逍遙三老的內(nèi)力就足以讓他橫行武林，而更恐怖的是他的學(xué)習(xí)能力。

新修版末尾，金庸就安排蕭峰將降龍十八掌與打狗棒法傳給了虛竹，而你看他是如何修煉那兩門武功的？

書中只道：“‘打狗棒法’雖難，卻也難不過天山折梅手……蕭峰直教了一個多時辰，虛竹也就會了。蕭峰跟著傳他‘降龍二十八掌’，這是一門高深武學(xué)……蕭峰耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。”

（虛竹劇照）

一個時辰練成打狗棒法，一晚的時間領(lǐng)悟降龍十八掌，這是何等逆天的天賦？哪怕是蕭峰，也絕不可能做到這一點(diǎn)，也難怪少室山大戰(zhàn)時，蕭峰一見虛竹出手對付丁春秋就感慨“原來二弟武功如此了得，倒萬萬意想不到”。

因此斗酒僧若是虛竹的話，那就不難解釋他為何沒有參與華山論劍，而是私下找王重陽斗酒了，以他的境界，根本不屑與這幫晚輩比武，他也知道，以他的身份，王重陽多少要賣他個面子，與之斗酒。

不得不服金庸的故事確實(shí)是伏脈千里，當(dāng)真是越品越有趣。